忍辱仙人 妙用

忍辱仙人 妙用原文

诗词问答

问：忍辱仙人 妙用的作者是谁？答：丘处机
问：忍辱仙人 妙用写于哪个朝代？答：元代
问：忍辱仙人 妙用是什么体裁？答：词
问：丘处机的名句有哪些？答：丘处机名句大全

参考注释

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

一轨

(1).一条车道。指一辆车。《周礼·地官·遂人》“洫上有涂” 汉 郑玄 注：“涂，容乘车一轨；道，容二轨。”

(2).谓政治上的统一。《晋书·苻坚载记下》：“ 晋武 若信朝士之言而不征 吴 者，天下何由一轨！”《魏书·崔鸿传》：“歷 文 、 景 之怀柔蛮夏， 世宗 之奋扬威武，始得 凉 、 朔 同文， 牂 、 越 一轨。”《新唐书·宗室传赞》：“列郡之制，始天下一轨，敝则世崩俱溃，然而戡定者易为功，故其为害也短。”参见“ 一轨同风 ”。

(3).一种途径。 唐 韩愈 《秋怀》诗之一：“浮生虽多途，趋死惟一轨。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之四：“持此礼觉王，贤圣总一轨。”

得得

(1).任情自得貌。语本《庄子·骈拇》：“夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也。” 南朝 梁 何逊 《西州直示同员》诗：“誓将收饮啄，得得任心神。” 宋 黄庭坚 《和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之》：“人知爱酒耳，不解心得得。”《红楼梦》第三八回：“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。”

(2).频频；频仍。 唐 王建 《洛中张籍新居》诗：“云山且喜重重见，亲故应须得得来。” 金 高庭玉 《柳絮》诗：“得得穿朱户，时时扑翠屏。”

(3).特特，特地。 唐 陆龟蒙 《丁隐君歌序》：“别业在深山中，非得得行不可适到其下。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十：“我得得为渠入 蜀 ，何意见怪？” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“纵千里万里，犹将买草鞋得得而往。”

(4).应诺之词。犹言好好。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞一日将御朝， 温成 送至殿门，抚背曰：‘官家今日不要忘了宣徽使。’上曰：‘得得。’”

(5).的确，确实。《清平山堂话本·简帖和尚》：“良人得得负奇才，何事年年被放回？”

(6).恰好。 宋 范成大 《万州》诗：“前山如屏墻，得得正当户。”

(7).犹答答。作词或词组的后缀。 叶圣陶 《微波》：“十二分通脱的一个女郎，两年以后，会变成这样羞人得得的。”

(8).象声词。多形容马蹄声。 清 黄景仁 《道中秋分》诗：“瘦马羸童行得得，高原古木听空空。” 曹禺 《王昭君》第四幕：“马蹄得得，一个骑兵跑得满头大汗上。”

从心

(1).顺从意愿。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“真静一时变，坐起唯从心。”

(2).见“ 从心所欲 ”。

(3).由衷；发自内心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕：“始终忧郁和苦闷着的他，此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 《欢愉引》：“有些人会刚象我所要地帮助我，也会从心地、不禁地顾我而美笑。”

任心。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往，故从心而动，不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文云：“从音纵，下同。”

逍遥

自由自在,不受拘束

安稳

(1) 安全而稳当

她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》

(2) 安定平稳

船走得很安稳

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

恬然

(1) 安然;泰然

处之恬然

(2) 满不在乎的样子

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

劳神

谓使鬼神劳苦;耗费精神(有时用做请托的客套话)

劳神照顾一下

般般

众多貌。 程善之 《拟古》诗：“衣锦返故乡，骑从何般般。”

(1).犹种种，样样，件件。 唐 方干 《海石榴》诗：“亭际天妍日日看，每朝颜色一般般。”《清平山堂话本·戒指儿记》：“那 阮三 年方二九，一貌非俗，诗词歌赋，般般皆晓。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“我只怕你助边焚券般般好，却与那节用生财事事违。”

(2).犹斑斑。灿烂多彩。般，通“ 斑 ”。《史记·司马相如列传》：“般般之兽，乐我君囿。” 司马贞 索隐：“般般，文彩之皃也。音班。”

放下

(1) 放在一边或放弃

号召他们放下武器

(2) 从较高位置降到较低位置

放下百叶窗

头头

(1) 负责人;老板或领导人

(2) 当头儿的人;为首的人

选甚

管甚，论甚。犹言不管，不论。 宋 杨万里 《阊门外登溪船》诗：“选甚天时晴未晴，舟行终是胜山行。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“德行文章没包弹，绰有赋名诗价。选甚嘲风咏月，擘阮分茶。” 元 马致远 《乔牌儿》套曲：“选甚谁低谁高，谁强谁弱！”

花街

指 * 聚集的地方。 宋 黄庭坚 《满庭芳·妓女》词：“初綰云鬟，纔胜罗綺，便嫌柳陌花街。” 元 宋方壶 《一枝花·妓女》曲：“自生在柳陌中，长立在花街内。” 清 李渔 《慎鸾交·品花》：“琴书落魄无生计，撞花街，日寻佳丽。”

柳市

(1). 汉 代 长安 九市之一。《汉书·游侠传·萭章》：“ 长安 炽盛，街閭各有豪侠， 章 在城西 柳市 ，号曰‘城西 萭子夏 ’。”《三辅黄图·长安九市》：“又有 柳市 、 东市 、 西市 。当市楼有令署，以察商贾货财买卖贸易之事，三辅都尉掌之。” 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》：“三辅公侯，五陵鐘鼎， 铜街 柳市 ，尘起风飞。” 宋 李之仪 《还俗道士》诗：“ 柳市 名犹在， 桃源 梦已稀。” 清 钱谦益 《再次敬仲韵》之七：“鹤盖成阴 柳市 头， 金 张 赵 李 互经繇。”

(2).泛指柳树成荫的街市。 前蜀 韦庄 《关河道中》诗：“槐陌蝉声柳市风，驛楼高倚夕阳东。”

虚空

心中无着落

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

一物

(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”

(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”

(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”

(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”

凝滞

(1)

(2) 停留不动;不灵活

目光凝滞

淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 心思局限于某个范围;拘泥

夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。——《史记·屈原贾生列传》