原文
野僧报我泉新白，此老居庵山更清。雨涩故应须小住，云寒端未出相迎。
诗词问答
问：《闻琳老欲入山今少雨想未成行奉寄一绝》的作者是谁？答：毛滂
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：毛滂的名句有哪些？答：毛滂名句大全
书法欣赏
闻琳老欲入山今少雨想未成行奉寄一绝书法作品
参考注释
野僧
(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客説，家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二：“新成文刻在，往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余二月出门，有野僧送行。”
(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一：“时人不解野僧意，归去溪头作鸟羣。”
应须
(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”
小住
(1).稍停。《后汉书·方术传下·蓟子训》：“顾视见人而去，犹驾昔所乘驴车也。见者呼之曰：‘ 蓟先生 小住！’” 宋 汪晫 《蝶恋花·秋夜简赵尉》词：“午夜凉生风小住，银汉无声，云约疏星度。” 清 昭槤 《啸亭杂录·尹文端公》：“次年召还，临行时，吏民环送悲号，公不觉悽愴伤怀，过村桥野寺，必流连小住，慰劳送者。”
(2).暂时居住。 宋 陆游 《留题云门草堂》诗：“小住初为旬月期，二年留滞未应非。” 陈毅 《失题》诗：“小住 杨沟 一月长，评衡左右费思量。”
出相
(1).产生宰相。 南朝 梁 虞羲 《敬赠萧咨议》诗之三：“相门出相，德门有德。” 唐 李商隐 《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。”参见“ 出将 ”。
(2).出任为宰相。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一：“一日出相天下，则功被社稷，泽及生灵。”
(3).出丑的样子。《二刻拍案惊奇》卷三：“何不配与他了，也完了一件事，省得他做出许多馋劳喉急出相。”参见“ 出洋相 ”。
(4).有的书籍，书页上面是插图，下面是文字，谓之“出相”。 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“ 宋 元 小说，有的是每页上图下说，却至今还有存留，就是所谓‘出相’； 明 清 以来，有卷头只画书中人物的，称为‘绣像’。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜死魂灵百图＞小引》：“知道和 中国 向来的‘出相’或‘绣像’有怎样的不同，或者能有可以取法之处。”
(5).旧时买妾买婢，由媒人带给买主看看，谓之“出相”。
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- 大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。名从姬旦始，渐播桐君录。赋咏谁最先，厥传惟杜育。唐人未知好，论著始于陆。常李亦清流，当年慕高躅。遂使天下士，嗜此偶于俗。岂但中土珍，兼之异邦鬻。鹿门有佳士，博览无不瞩。邂逅天随翁，篇章互赓续。开园颐山下，屏迹松江曲。有兴即挥毫，灿然存简牍。伊予素寡爱，嗜好本不笃。粤自少年时，低回客京毂。虽非曳裾者，庇荫或华屋。颇见绮纨中，齿牙厌粱肉。小龙得屡试，粪土视珠玉。团凤与葵花，式砆杂鱼目。贵人自矜惜，捧玩且缄椟。未数日注卑，定知双井辱。于兹自研讨，至味识五六。自尔入江湖，寻僧访幽独。高人固多暇，探究亦颇熟。闻道早春时，携籯赴初旭。惊雷未破蕾，采采不盈掬
