次林庭植留别韵原文
麴生皆可醉，何必问醇醨。浩气长看剑，愁肠半贮诗。
归舟无麦载，去路有梅随。
瘴海风波恶，此行君自知。
诗词问答
问：次林庭植留别韵的作者是谁？答：胡仲参
问：次林庭植留别韵写于哪个朝代？答：宋代
问：胡仲参的名句有哪些？答：胡仲参名句大全
参考注释
麴生
亦作“麯生”。 唐 郑棨 《开天传信记》载：道士 叶法善 ，居 玄真观 ，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。突有一人傲睨直入，自称 曲秀才 ，抗声谈论，一座皆惊，良久暂起，如风旋转。 法善 以为是妖魅，俟其复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，醲醖盈瓶。坐客大笑饮之，其味甚佳。“坐客醉而揖其瓶曰：‘麴生风味，不可忘也。’”后因以“麴生”作酒的别称。 宋 陆游 《烹茶》诗：“麴生可论交，正自畏中圣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·八大王》：“故麯生频来，则骚客之金兰友。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
醇醨
亦作“ 醇漓 ”。1.厚酒与薄酒；酒味的厚与薄。 宋 王禹偁 《北楼感事》诗：“樽中有官醖，倾酌任醇醨。” 宋 陆游 《以事至城南书触目》诗：“百钱且就村场醉，舌本醇醨莫苦分。”
(2).用以喻教化、风俗等的敦厚与浇薄。 唐 孔颖达 《＜礼记正义＞序》：“夫人上资六气，下乘四序，赋清浊以醇醨，感阴阳而迁变。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“如来理教，随类得解，去圣悠远， * 醇醨，任其见解之心，俱获闻知之悟。” 清 包世臣 《韦君绣诗序》：“下亦歌咏疾苦，有以验风尚醇醨。” 严复 《原强》：“而于一国盛衰强弱之故，民德醇漓合散之由，则尤三致意焉。”
气长
犹言争气。 元 李寿卿 《伍员 * 》第一折：“［ 芊建 云］：‘将军你早知有这今日，当初 临潼关 上，便不立的功劳也罢了。’［正末唱］：‘则俺这做元戎的不气长。’” 元 无名氏 《连环计》第三折：“虽然是女娘不气长，从来个做男儿当自强。”
愁肠
愁苦的心情;郁结愁闷的心绪
愁肠百结
归舟
返航归回的船只
叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
去路
前进的道路;去某处的道路
挡住敌人的去路
海风
(1) 从海上吹来的风
(2) 自海面吹向陆地的凉爽微风
自知
认识自己;自己明了
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