加颂蜀僧雪颂原文
自有山翁样子存，家传祖代没分文。南北东西无别有，光明遍照独为尊。
诗词问答
问：加颂蜀僧雪颂的作者是谁？答：释印肃
问：加颂蜀僧雪颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃加颂蜀僧雪颂书法欣赏
加颂蜀僧雪颂书法作品
参考注释
山翁
指 晋 山简 。 唐 王维 《汉江临泛》诗：“ 襄阳 好风日，留醉与 山翁 。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·此景亭雨酌》曲：“儿童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁。”参见“ 山公 ”。
样子
(1) 形状
(2) 神情
装样子
(3) 式样;标准
衣服样子
(4) 形势;趋势
看样子今天他不会来了
家传
(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记
(2) 另见 jiāchuán
祖代
祖祖辈辈；世代。 元 刘唐卿 《降桑椹》第一折：“老夫幼习经典，勤於学问，祖代留传，家私广盛。”《三国志平话》卷上：“我家兄祖代帝王之子， 汉景帝 十七代玄孙，乃 中山靖王 之后。”《儒林外史》第十二回：“他在山里住，祖代都是务农的人。”
分文
(1).一分一文，极言钱少。 宋 苏轼 《应诏论四事状》：“若谓非贫乏有可送纳，即自 元祐 元年至今，并不曾纳到分文。”《醒世姻缘传》第十回：“分头寻觅足色足数金银，分文不少，托得二人交付进去。”《文明小史》第十一回：“只要他们肯顶名，就是做万民伞的钱，还有那盖造生祠的款子，通统是敝东自己拿出来，决不要他们破费分文。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“我有三千余，与开明书店交涉至今，还是分文得不到。”
(2).分析文字。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“往者缀学之士不思废絶之闕，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺。”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
光明
(1)
(2) 明亮的
瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》
(3) 比喻正义或有希望
光明大道
母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》
(4) 没有私心
光明磊落
心地光明
遍照
犹普照。 明 陈献章 《罗浮春寄民泽》诗之二：“復有 凤凰山 上月，遍照 罗浮 玉洞春。” 清 郁植 《观灯行》：“乞取蟠螭玉九枝，携来遍照流亡屋。”
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