原文
涟川川上一书堂，岸缺篱崩径亦荒。问讯主人空日日，自怜求友亦皇皇。
岂期雪后能相过，不惮风前往送将。
陇菜半芜梅摘索，未妨小立更寻香。
诗词问答
问：《周允升见临已而步过其书堂二诗赠之》的作者是谁？答：赵蕃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
书法欣赏
周允升见临已而步过其书堂二诗赠之书法作品
参考注释
川川
钝重迟缓貌。 汉 扬雄 《太玄·难》：“大车川川，上輆于山，下触于川。” 范望 注：“川川，重迟之貌也。”
书堂
(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》：“就经黌舍，略见书当；习武兵栏，偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 达生 辞了母亲，又到书堂中去了。”
(2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗：“小斋松岛上，重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》：“暮秋风雨暗江津，不下书堂已过旬。”
问讯
(1) 询问或打听
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》
问讯处
(2) 问候
彼此见礼问讯
(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯”
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
求友
(1).寻求朋友。语本《诗·小雅·伐木》：“嚶其鸣矣，求其友声”。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“鸣鸟求友，《谷风》刺愆。” 清 魏源 《村居杂兴·呈筠谷从兄》诗：“适闻求友声，嚶嚶方出谷。”
(2).指访友。 唐 高适 《崔司录宅燕大理李卿》诗：“上卿才大名不朽，早朝至尊暮求友。”
皇皇
旺盛的样子
矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
相过
(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”
前往
(1) 走向
开车前往
(2) 离开此地向…走去
前往北京
摘索
犹言瑟缩。 唐 韩偓 《清兴》诗：“阴沉天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。” 宋 林逋 《又咏小梅》：“摘索又开三两朵，团欒空绕百千迴。”
搜索。 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“党錮之祸，摘索无遗。”
未妨
不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。”
小立
暂时立住。 宋 杨万里 《雪后晚晴赋绝句》：“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。” 明 袁宏道 《赴栖霞》诗：“舟迂迷去处，小立问渔翁。” 清 郑燮 《贺新郎·落花》词：“小立梅花下，问今年暖风未破，如何开也？”
寻香
(1).游赏胜景。 唐 元稹 《遣春》诗之三：“柳堤遥认马，梅径误寻香。”
(2).追逐香气。 宋 欧阳修 《憎苍蝇赋》：“逐气寻香，无处不到。”
(3).梵语“乾闥婆”(Gandharva)之意译。指乐神；乐人。 唐 窥基 《唯识二十论述记》卷上：“ 西域 呼俳优亦云寻香……﹝俳优﹞唯寻诸家饮食等香气，便往其门作诸伎乐，而求饮食。”
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