咏均窑水盂原文
修内遗来六百年，喜他脆器尚完全。
况非髺垦不入市，却是清真可设筵。
讵必古时无碗制，由来君道重孟圆。
细纹如拟冰之裂，在玉壶中可并肩。
诗词问答
问：咏均窑水盂的作者是谁？答：乾隆
问：咏均窑水盂写于哪个朝代？答：清代
问：咏均窑水盂是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷八十四
2. 磁器脆于铜故古铜器多而磁器少也
参考注释
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
器尚
谓才具节操。《北史·李叔彪路恃庆传论》：“ 李 路 器尚所及，俱可观者。”
完全
(1) 弥补
完全缺陷
(2) 应有尽有;齐全
他的话没有说完全
(3) 全部
完全错了
髺垦
谓器物受损折足，形体歪邪。《周礼·考工记·旊人》：“凡陶旊之事，髺垦薜暴不入市。” 郑玄 注：“髺读为跀；垦，顿伤也。” 贾公彦 疏：“跀谓器不正，欹邪者也。” 孙诒让 正义：“云‘玄谓髺读为跀’者……《广雅·释詁》云：‘刖，危也。’跀刖音义同，谓器折足，则危而易覆也。云‘垦，顿伤也’者……顿伤犹言损伤。” 清 厉鹗 《宣德窑青花脂粉箱歌次毛西河太史韵为汪伯子作》：“絶无髺垦但精莹，花壶茗琖犹家常。”
入市
古代常在市曹行刑，故称绑赴刑场 * 为“入市”。 明 张居正 《又答大同巡抚贾春宇》：“彼计沮气衰，将自敛矣。近闻已就羈紲，入市有日，未知究竟如何？”
清真
(1) 纯真朴素
清真寡欲
(2) 真实自然
文贵清真
(3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺
清真寺
设筵
古人宴饮时，铺设坐席。《诗·大雅·行苇》“或肆之筵，或授之几” 汉 郑玄 笺：“年稚者为设筵而已，老者加之以几。” 孔颖达 疏：“於时王心实悦，铺设促遽，或有陈之筵席者，或有授之以几者。”后因以“设筵”指设宴，置办酒宴。《隋书·礼仪志四》：“其日质明，有司告庙，各设筵於阼阶。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“唯圣节日，即张乐设筵，则丰厚饮饌。”《水浒传》第五七回：“知府大喜，设筵管待已了，且请客房内歇。”
古时
过去了的时代,系指古代
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
君道
为君之道。《易·复》：“象曰：迷復之凶，反君道也。” 汉 蔡邕 《独断》：“冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，君道衰，故不贺。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下：“君有常道，臣有定守。赏当功，罚当罪；与之惟我德，夺之惟我惧，君道也。” 明 李贽 《四书评·论语·先进》：“师道与君道并重，教泽与治泽齐长。”
玉壶
(1) 玉制的壶
(2) 计时器,即宫漏
一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
并肩
(1)
(2) 肩并肩地挨着
吾与汝并肩携手。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 比喻团结合作,行动一致
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