原文
勤远宁同道出駹，畏怀幸致望风降。
传觞何必称瑶水，命舞还教出帝江。
眩耀口腾明吐火，倒投跟絓戏缘橦。
奉时行庆非誇富，锡命惟三协万邦。
诗词问答
问：《御园赐宴哈萨克苏尔统俄罗斯等即席得句·其二》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押江韵 出处：御制诗二集卷八十四
参考注释
同道
(1) 同一思想;同一原则
帝王治世,百代同道。——《论衡》
(2) 志同道合。亦指志同道合的人
同道中人
(3) 同路
同道人
畏怀
畏威怀德。《明史·郑赐传》：“二人协力剗弊，民以寧辑， 苗 僚 畏怀。” 清 魏源 《筹海篇》四：“外夷唯利是图，惟威是畏，必使有可畏怀，而后俯首从命。”
幸致
侥幸得到。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结搆》：“所患在贫，贫也非病也；所少在贵，贵岂人人可倖致乎？” 清 赵翼 《长夏曝书有作》诗：“由来兹事非倖致， 邾 、 鄶 敢长 黄池 雄？”
望风
(1) 为进行秘密活动的人守望、观察动静
(2) 瞻望并想见其风采
天下莫不望风而靡。——《汉书·杜钦传》
传觞
宴饮中传递酒杯劝酒。 唐 卢纶 《送张郎中还蜀歌》：“迴首 岷 峨 半天黑，传觴接膝何由得。” 宋 王安石 《试院中》诗之三：“青灯照我梦城西，坐上传觴把菊枝。” 清 魏源 《秦淮灯船行》：“衣香鬢影天未霜，酒龙诗虎争传觴。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
瑶水
(1).即 瑶池 。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“至如 夏后 两龙，载驱璿臺之上； 穆满 八骏，如舞 瑶水 之阴。” 刘良 注：“ 瑶水 ， 瑶池 也。” 北周 庾信 《道士步虚词》：“停鸞讌 瑶水 ，归路上鸿天。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 瑶水 闻遗歌，玉杯竟空言。” 宋 徐积 《管春风》诗：“春风消息苦不远， 瑶臺 、 瑶水 冰霜浅。”参见“ 瑶池 ”。
(2).形容冰雪覆盖的河流。 唐 许浑 《玩残雪寄江南尹刘大夫》诗：“素质添瑶水，清光散玉峯。”
帝江
古代传说中识歌舞的神鸟。《山海经·西山经》：“﹝ 天山 ﹞有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“发参差於 王子 ，传妙靡於帝江。” 李周翰 注：“ 天山 有鸟，状赤如丹，是识歌舞，至於妙靡，名帝江。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 天山 有神，是名混潡，状如橐而光，其光如火，六足重翼，无面目，是识（一曰嗜音）歌舞，实为帝江。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与山海经》：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江。”
眩耀
(1).光彩夺目。眩，通“ 炫 ”。 汉 王充 《论衡·说日》：“仰察之，日光眩耀，火光盛明，不能堪也。”《东观汉记·桓帝纪》：“以文罽为坛饰，淳金银器，彩色眩耀。”
(2).眩晕。 汉 王充 《论衡·说日》：“仰察一日，目犹眩耀，况察十日乎？” 叶圣陶 《一个练习生》：“我闭一闭眼睛，待一阵眩耀过后，才细看全文。”
(3).迷惑；迷乱。《淮南子·氾论训》：“嫌疑肖象者，众人之所眩耀。” 宋 司马光 《务实》：“如是则国家安若 泰山 而四维之也，又何必以文采之饰、歌颂之声眩耀愚俗之耳目哉！” 叶圣陶 《倪焕之》十二：“他又有什么新鲜的理想珍宝似地眩耀别人的眼睛么？”
(4).夸耀。眩，通“ 炫 ”。 清 毛祥麟 《对山馀墨·田臾传》：“ 臾 摄衣谢，乃不轻自眩耀。”
眩燿：1.光彩夺目；闪耀。眩，通“ 炫 ”。《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“扬精华以眩燿兮，芳鬱渥而纯美。” 王逸 注：“眩燿，光貌。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“光煇眩燿，隆厥福兮。”
(2).迷惑；迷乱。《汉书·东方朔传赞》：“ 朔 之詼谐，逢占射覆，其事浮浅，行於众庶，童儿牧竖莫不眩燿。”《后汉书·西南夷传·莋都》：“是时郡尉府舍皆有雕饰，画山神、海灵、奇禽、异兽，以眩燿之，夷人益畏惮焉。”《三国志·吴志·贺邵传》：“沉沦近习之言，眩燿毁誉之实。”
吐火
(1).发出火光。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“霹靂烈缺，吐火施鞭。” 李善 注引 应劭 曰：“火，电照也。” 晋 陆机 《演连珠》之十九：“钻燧吐火，以续 汤谷 之晷；挥翮生风，而继 飞廉 之功。”
(2).古代杂技节目。表演时以燃着物置于口中，喷吐火苗。 汉 张衡 《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。” 晋 干宝 《搜神记》卷二：“其人有数术，能断舌復续、吐火……其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍餹合之，再三吹呼，已而张口，火满口中。” 唐 王棨 《吞刀吐火赋》：“吞刀之术斯妙，吐火之能又玄。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“白须老臣的讲道，矮胖侏儒的打诨，王是早已听厌的了；近来便是走索，缘竿，抛丸，倒立，吞刀，吐火等等奇妙的把戏，也都看得毫无意味。”
倒投
把身体颠倒过来往下跌落。《文选·张衡＜西京赋＞》：“侲僮程材，上下翩翻，突倒投而跟絓，譬陨絶而復联。” 薛综 注：“突然倒投身如将坠，足跟反絓（卦）橦上，若已絶而復连也。”
跟絓
见“ 跟挂 ”。
缘橦
即缘竿。《魏书·乐志》：“詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵……缘橦、跳丸、五案以备百戏。” 宋 梅尧臣 《依韵和集英殿秋宴》：“兽跃缘橦地，旗开踏鞠场。” 明 唐顺之 《韈架》诗之一：“却讶缘橦诸侲子，倒投絶足试轻趫。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“缘橦技击之术，颇以关怀。”参见“ 缘竿 ”。
奉时
遵循天时。 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“古人有言，善莫近名，奉时恭默，咎悔不生。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“深达先天之运，匡赞奉时之业。”
行庆
犹行赏。《礼记·月令》：“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。” 郑玄 注：“庆谓休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加阶制》：“既当行庆之恩，宜用加崇之典。”《续资治通鉴·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行庆，中外官吏皆进秩， 準 （ 寇準 ）遂率意轻重，其素所喜者多得臺省清秩，所恶及不知者即叙退之。”
锡命
天子有所赐予的诏命。《易·师》：“王三锡命。” 孔颖达 疏：“三锡命者，以其有功，故王三加锡命。” 唐 张九龄 《恩赐乐游园宴应制》诗：“寳筵延锡命，供帐序羣公。” 清 姚鼐 《明赠太常卿山东左布政使张公祠碑文》：“事闻，赠公太常卿。妻 方夫人 、妾 陈氏 皆被锡命。”
万邦
(1).所有诸侯封国。后引申为天下，全国。《书·尧典》：“协和万邦，黎民於变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑 文王 ，万邦作孚。” 郑玄 笺：“仪法 文王 之事，则天下咸信而顺之。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“遂下罪己詔，殷勤告万邦。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。” 刘师培 《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小， 虞 夏 之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。”
(2).泛指众多的国家。 郭沫若 《新华颂·毛 * 的旗帜迎风飘扬》：“我们反抗侵略，睦邻万邦，要保卫世界和平，必须有力量。”
0
纠错
