首页 >> 古诗文 >> 所寓开利寺小池有四色莲花青黄白红红者千叶原文 诗词名句

所寓开利寺小池有四色莲花青黄白红红者千叶

作者:张舜民 朝代:宋代

原文

深山草木自幽奇,四色荷花世所稀。
孤独园中瞻佛眼,凝祥池上捧天衣。
白公没后禅林在,王俭归来幕府非。
水冷风高人不到,却怜鸥鸟日相依。

诗词问答

问:《所寓开利寺小池有四色莲花青黄白红红者千叶》的作者是谁?答:张舜民
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:张舜民的名句有哪些?答:张舜民名句大全

书法欣赏

张舜民所寓开利寺小池有四色莲花青黄白红红者千叶书法作品欣赏
所寓开利寺小池有四色莲花青黄白红红者千叶书法作品

参考注释

深山

处于群山之中,离平原地区很远的山区

深山寂寂,空谷鸟鸣

今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

幽奇

(1).指玄妙的哲理。 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》:“夫神光灵变,及无量之寿,皆由诚信幽奇,故将生于佛土,亲映光明,其寿无量耳。”

(2).幽雅奇妙。 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗:“烂漫写风土,下上穷幽奇。” 清 姚莹 《游榄山记》:“是乡在 香山 治东北七十里,居稠而民富,无幽奇壮胜之观,而人士彬彬有文采。” 朱自清 《怀魏握青君》:“他轻轻地诉说他生平冒险的故事。说一会,默一会。这是一个幽奇的境界。”

荷花

(1)

(2) 多年生草本,生于水中,叶圆大,花红或白,种子称莲,地下茎为藕

(3) 莲的花

映日荷花别样红。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

荷花之异馥。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

孤独园

古时收养无人赡养的老人和孤儿的机构。《梁书·武帝纪下》:“又於京师置孤独园,孤幼有归,华髮不匱。若终年命,厚加料理。”

佛眼

(1).佛经所说五眼之一。佛为觉者,觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切,具有超凡的眼力。《无量寿经》卷下:“佛眼具足,觉了法性。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗:“何人识此志,佛眼自照瞭。” 宋 苏辙 《书金刚经后》之二:“经言 如来 有五眼……以慧眼转物,以法眼遍物,佛眼也。”

(2).喻指以慈悲为怀、宽以待人者之眼。

凝祥池

池名。 宋 大中祥符 年间建成,在 汴京 (今 开封 市)城南 会灵观 。池内盛产芡实。 宋 欧阳修 《初食鸡头有感》诗:“六月京师暑雨多,夜夜南风吹芡觜。 凝祥池 锁 会灵园 ,僕射荒陂安可拟!”

天衣

(1).佛教谓诸天人所着之衣。《菩萨璎珞本业经》卷下:“一切菩萨行道劫数久近者,譬如一里二里乃至十里石,方广亦然。以天衣重三銖,人中日月岁数,三年一拂此石乃尽,名一小劫。” 南朝 陈 徐陵 《天台山徐则法师碑》:“夫海水扬尘,几千年而可见;天衣拂石,几万年而应平。”

(2).泛指仙神所着之衣。 唐 司空图 《云台三官堂文》:“尘蒙而庙貌全隳,蘚驳而天衣半褫。” 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》:“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎贼 来引诱,吃了 阿拉 所禁的果子,当时他们二人底天衣都化没了。”

(3).帝王所着之衣。《南齐书·舆服志》:“衮衣 汉 世出 陈留 襄邑 所织。 宋 末用绣及织成, 建武 中, 明帝 以织成重,乃采画为之,加饰金银薄,世亦谓为天衣。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三:“烟尘昏御道,耆旧把天衣。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗:“天衣沾蚪蟒,国马出驹駼。”

(4).喻指天空中飘浮的云。 元 张可久 《人月圆·会稽怀古》曲:“荷花十里,清风鑑水,明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》诗:“长风吹海色,飘颻送天衣。”

没后

犹末后,最后。《二刻拍案惊奇》卷十八:“学生於此事究心已久,行之颇得其法。只是到得没后一着,不能忍耐。”

禅林

佛教寺院的别称

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

幕府

(1) 旧时将帅办公的地方,后也泛指衙署

(2) 日本明治以前执掌全国政权的军阀

冷风

冷空气流通形成的风。比喻不合时宜的风凉话

一时冷风四起

高人

(1)

(2) 高士

高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》

(3) 学术、技能高超的人

不到

(1)

不足,少于…

不到四分钟驶行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教师抱怨那个孩子不到学校上课

(3)

不周到

我们是粗人,照顾不到,请多原谅

相依

互相靠对方生存或立足

相依为命

诗文赏析


【原题】:
所寓开利寺小池有四色莲花青黄白红红者千叶皆北土所未见者也惜其遐陬有此异卉
0
纠错

精彩推荐:

  • 作者:吴芾,朝代:宋代
    送尽行人我独留,老夫无计解离忧。劝君今夜休辞醉,明日江山总是愁。
  • 作者:戴表元,朝代:宋代
    人世悔识字,祝身如野农。勤劳养尊老,膳味日可重。晨刍熟新黍,耕林有过从。行吟聆松籁,此乐逾歌锺。
  • 作者:宋太宗,朝代:宋代
    炎天收已去,凉气触幽襟。稽古看书罢,时听一弄琴。
  • 作者:刘子翚,朝代:宋代
    羽檄西来趣会兵,秋风胡虏更纵横。烽火石岭塞垣迥,马渡分河波浪生。使者漫传苏武节,君王频幸亚夫营。百年信誓明如日,何事纷纷起战争。
  • 作者:仇远,朝代:宋代
    跨马入城去,驱鸡上屋飞。閒官差可乐,徒步未为非。杜老平明出,山公倒载归。晚汀沙水阔,野鹜得相依。
  • 作者:邹浩,朝代:宋代
    参军跋马瘴江滨,一笑相逢意转亲。偶复面论前日事,恍疑身是隔生人。风随玉尘倾新盖,暑避冰姿返旧轮。八桂森森照归路,为君留饮判经旬。
  • 作者:释怀深,朝代:宋代
    标签:寒山寺

    一朝失一朝,一瞬老一瞬。

    去生渐渐远,去死渐渐近。

    愿君倒指数,光阴有几寸。

    蓦被死魔牵,前头多闷闷。

  • 作者:叶简,朝代:宋代
    近来好裹束,各自竞尖新。称无二三两,因何号一斤。
  • 作者:徐灿,朝代:清代
    旧游京国久相亲,三载同淹紫塞尘。玉佩忽携春色至,兰灯重映岁华新。多经坎坷增交谊,遂判云龙断夙因。料得鱼轩回首处,沙场犹有未归人。
  • 作者:释德洪,朝代:宋代

    次山心地平如镜,照海照毛无少剩。

    刘公诃之昏雾蒙,张公磨之复清莹。

    张刘皆是善知识,大黄甘草各医病。

    惊起荷山大字遂,𤤮珑撞钟山答应。

    夜灯午梵赛心愿,望归引领如鹤颈。

    一朝骨祖在面前,笑不成声两目瞪。

    小儿化去聊折灾,妇翁告殂适其命。

    但得夫妻各身健,回观阁中夜鸣磬。

    欲知成佛妙法门,不与人争是捷径。

词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网 www.CiDianWang.com