首页>> 古诗文>> 升春官侍郎遣笃郎归寄陈姊夫德铭(乙丑二月原文 诗词名句

升春官侍郎遣笃郎归寄陈姊夫德铭(乙丑二月)·其二

作者: 朱同朝代: 明代

原文

自携琴剑别幽居,魂梦无时绕故庐。

访远已知亲谊重,趋朝还念菲才疏。

百年霜露遗先垄,万卷牙签积旧书。

归到枫林烦护念,时传消息报何如。

诗词问答

问:《升春官侍郎遣笃郎归寄陈姊夫德铭(乙丑二月)·其二》的作者是谁?答:朱同
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:朱同的名句有哪些?答:朱同名句大全

注释

1. 七言律诗 押鱼韵

2. 乙丑二月

参考注释

幽居

(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)

(2) 宁静的住所

魂梦

梦;梦魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗:“ 嵩 南春徧伤魂梦, 壶口 云深隔路歧。”《初刻拍案惊奇》卷十四:“ 于大郊 魂梦里也道:‘此时死尸,不知漂去几千万里了。’” 清 方文 《寄怀齐方壶》诗:“千里家山魂梦远,三江雨雪信音稀。” 康有为 《大同书》甲部绪言:“吾已嘬之,饮之,葄之,枕之,魂梦通之。”

无时

(1).不定时,随时。《仪礼·既夕礼》:“哭昼夜无时。” 郑玄 注:“哀至则哭,非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》:“火云无时出,飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》:“今屡濬屡塞,而 黄河 又衝决无时,侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“于时,我更起居‘无时’,不是游息的‘无时’,而是劳作的‘无时’。”

(2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“山脩远其辽辽兮,涂漫漫其无时。”

(3).没有一刻;无有一时。《汉书·王莽传上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,无时休息,孳孳不已者,凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗:“因悲宦游子,终岁无时閒。”《<艾青诗选>自序》:“在他的所有的作品中,无时不在闪耀着形象思维的光辉。”

(4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“或有志而无时,或美才以兼累,追而慰之,并名为弔。”

故庐

旧居。 唐 刘言史 《闻崔倚旅葬》诗:“远客那能返故庐, 苍梧 埋骨痛何如!” 宋 范成大 《次韵宗伟温伯》:“一尘不立浑输我,即境心安是故庐。”

亲谊

亲人间的情谊

趋朝

亦作“趍朝”。上朝。 宋 沉作喆 《寓简》卷八:“宰相趋朝,騶唱过门。” 宋 孟元老 《东京梦华录·天晓诸人入市》:“每日交五更,诸寺院行者打铁牌子或木鱼循门报晓……诸趍朝入市之人,闻此而起。”

菲才

亦作“ 菲材 ”。浅薄的才能。多用作自谦之词。 明 王鏊 《震泽长语·梦兆》:“余以菲才谬登政府,虽不久,秩一品。”《儒林外史》第二八回:“只恐小弟菲材,不堪胜任。”《红楼梦》第九三回:“弟因菲材获谴,自分万死难偿。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

霜露

霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》

先垄

亦作“ 先陇 ”。祖先的坟墓。 唐 牟融 《翁母些》诗:“先壠每怀风木夜,画堂无復綵衣时。” 宋 苏辙 《送韩康公归许州》诗:“兹行迫寒食,归及埽先垄。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷一:“ 温公 先陇在 鸣条山 。”《二刻拍案惊奇》卷十三:“ 刘监税 的儿子……取 郑司业 明仲 的女儿为妻,后来死了三个月,将去葬於 郑 家先陇之傍。”《剪灯新话·翠翠传》:“今汝已矣,将取汝骨迁於先壠。”

牙签

(1)

(2) 饭后用以剔牙的细尖木签

(3) 用象牙制成的图书标签

牙签万轴(形容藏书很多)

(4) 借指书籍画卷

架上牙签堆满,案头笔墨纵横。——《画图缘》

旧书

(1) 残破的书

(2) 古书

归到

回到;返回。《庄子·盗跖》:“﹝ 孔子 ﹞归到 鲁 东门外,适遇 柳下季 。”《汉书·匈奴传下》:“归到,官位如故,不肯令见 汉 使。” 宋 范成大 《念奴娇·和徐尉游石湖》词:“邻家相问,这回真箇归到。”

枫林

枫树林。枫叶至秋而变红,甚美。诗文中常以枫来表现秋色。 唐 杜甫 《寄柏学士林居》诗:“赤叶枫林百舌鸣,黄花野岸天鸡舞。” 元 周文质 《叨叨令·四景》曲:“夏乘舟,柳岸莲塘上醉。秋登高,菊径枫林下醉。” 郁达夫 《杭江小历纪程·金华北山》:“到 华溪桥 ,就已经入了山口,右手一峰,于竹叶枫林之内,时露着白墙黑瓦。”

护念

佛教语。令外恶不入为护,内善得生为念。《坛经·行由品》:“汝为第六代祖,善自护念,广度有情,流布将来,无令断絶。”

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

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