南明楼原文
重檐敞处受槐薰，扫尽江村雨后云。佛法本无南北异，世情强有晦明分。
个中苟住元无住，此外无闻却是闻。
谁道结楼入已去，床头诗版几朝曛。
诗词问答
问：南明楼的作者是谁？答：叶茵
问：南明楼写于哪个朝代？答：宋代
问：叶茵的名句有哪些？答：叶茵名句大全
叶茵南明楼书法欣赏
南明楼书法作品
参考注释
重檐
见“ 重檐 ”。
亦作“ 重簷 ”。两层屋檐。《礼记·明堂位》：“復庙重檐。” 郑玄 注：“重檐，重承壁材也。” 孔颖达 疏引 皇侃 曰：“谓就外檐下壁復安板檐，以辟风雨之洒壁。” 南朝 梁 王僧孺 《 * 文》：“拂高轩而徐薄，名香郁馥；出重檐而轻转，金表含映。” 唐 骆宾王 《四月八日题七级》诗：“复栋侵黄道，重簷架紫烟。” 明 何景明 《待曙楼赋》：“纳曲甍之轻暾，散重簷之清旭。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“寺有大悲殿，重檐架之中。”
雨后
指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”
佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
世情
世上的种种情形;世态人情
不懂世情
明分
(1).明确积分。《商君书·修权》：“故立法明分，而不以私害法则治。”《荀子·富国》：“救患除祸，则莫若明分使羣矣。”《尸子·发蒙》：“正名以御之，则 尧 舜 之智必尽矣；明分以示之，则 桀 紂 之暴必止矣。”
(2).明确的本分。《后汉书·列女传·庞育母》：“怨塞身死，妾之明分；结罪理狱，君之常理。何敢苟生，以枉公法！”
显然；分明。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“它明分欺负下官！”
个中
此中;其中
个中消息
无住
佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”
此外
(1) 除此以外
(2) 在已提到的东西上外加的事情
此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案
无闻
(1) 没有名声;没有成名
默默无闻
(2) 指耳聋
耳无闻,目无见
已去
表示从现在起到将来的时间。“已”同“以”。可译成“以后”
从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》
床头
(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”
(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”
诗版
见“ 诗板 ”。
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宗庙璵璠器，皇家柱石臣。策名存紫府，佐世值昌辰。德懋膺宸眷，才雄处要津。文辞追贾马，宾望并荀陈。共贵丰年玉，咸推席上珍。荐延言有味，发摘政发神。既畏西门猛，兼怀郑产仁。化民几变鲁，群盗遂奔秦。峻节推邦直，高风从佞人。立身惟耿耿，谗口遂狺狺。一出修门道，重尝未下莼。岂同游泽畔，讵类卧漳滨。逸兴倾醇酎，清谈岸角巾。处屯常若泰，在屈每如神。忽下泥金诏，初回雨露春。巾车趋象阙，鸣玉觐枫宸。江汉终归海，风花复坠茵。途长知騄骥，霜后识松筠。道合明良旧，恩濡宠数新。调元归大鼐，燮理属洪钧。贱子独何者，龙门亦有宾。承颜常数数，惠训每谆谆。屡赏王濛语，宁遗赵壹贫。数言真可诵，一语足书绅。他日承题品，今朝冀选抡。
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