晁无咎大砚

晁无咎大砚原文

玄玉琢为池，潭潭可容尺。
圆侵震泽璞，润带端溪色。
麟台雠书御史孙，挥毫应敌妙语言。
滔滔百丈洪河翻，助宝以泓还骏奔。
君王侧席明光殿，直言傥有公聊荐。
区区边计不须陈，亦论皇王继家传。

诗词问答

问：晁无咎大砚的作者是谁？答：孔武仲
问：晁无咎大砚写于哪个朝代？答：宋代
问：孔武仲的名句有哪些？答：孔武仲名句大全

参考注释

玉琢

用玉雕刻成。形容秀美。 宋 徐玑 《秋日登玉峰》诗：“玉琢孤峰压富沙，人行峰顶步云霞。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“一对男女，如玉琢金装，美不可説。”《儿女英雄传》第一回：“这公子生得天庭饱满，地格方圆，伶俐聪明，粉粧玉琢。”

潭潭

(1).深广貌。《韩诗外传》卷一：“吾北鄙之人也，将南之 楚 。逢天之暑，思心潭潭。” 唐 唐彦谦 《拜越公墓因游定水寺有怀源老》诗：“ 越公 已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。” 明 无名氏 《鸣凤记·陆姑救易》：“鸞笺宠召自天来，黄扉紫阁，潭潭如海。” 苏曼殊 《与刘三书》：“别后思心潭潭，书来良以为慰。”

(2).象声词。多用于鼓声。 宋 欧阳修 《黄牛峡祠》诗：“潭潭村鼓隔溪闻， 楚 巫歌舞送迎神。” 宋 欧阳修 《初至虎牙滩见江山类龙门》诗：“晓鼓潭潭客梦惊， 虎牙滩 上作船行。”

震泽

湖名。即今 江苏 太湖 。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 厎定。” 晋 李颙 《涉湖》诗：“ 震泽 为何在，今唯 太湖 浦。” 清 方文 《梅墩杂吟》之二：“ 震泽 多良友，招寻日不虚。”

端溪

溪名。在 广东省 高要县 东南。产砚石。制成者称端溪砚或端砚，为砚中上品。后即以“端溪”称砚台。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“未落笔，花笺上泪珠垂；长吁气，呵软了毛锥；恓惶泪，滴满了端溪。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县》：“此后便得烧却毛颖，碎却端溪，兀然作一不识字人矣。”

麟台

(1). 唐 代官署名。 唐 武后 改秘书省为“麟臺”。 唐 韩愈 《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“大父讳 秀 ， 武后 时，以文材徵为麟臺正字。” 唐 白居易 《酬卢秘书二十韵时初奉诏除赞善大夫》：“世家标甲地，官职滞麟臺。” 宋 王溥 《唐会要·秘书省》：“ 光宅 元年九月五日改为麟臺。”

(2). 麒麟阁 的别称。 唐 颜真卿 《裴将军诗》：“功成报天子，可以画 麟臺 。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“効节望龙庭， 麟臺 早有名。” 宋 李九龄 《代边将》诗：“据鞍遥指 长安 路，须刻 麟臺 第一功。”参见“ 麒麟阁 ”。

雠书

亦作“讐书”。校书。 唐 柳宗元 《唐故万年令裴府君墓碣》：“讎书宫闈，佐职于京。” 宋 曾巩 《寄郓州邵资政》诗：“鈆笔讐书客，朱轓守土臣。” 清 龚自珍 《城南席上谣一名嘲十客谣一名聒聒谣》：“一客谈讎书，蝨脛偏旁大排比。”

御史

(1) 官名。秦以前指史官,明清指主管纠察的官吏

御史前书。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(2) 又

顾召赵御史。

御史诣学宫。—— 清· 张廷玉《明史》

(3) 又

御史齐康。

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字

应敌

迎击来敌

现有兵力足以应敌

语言

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

滔滔

(1) 形容大水奔流貌

白浪滔滔

(2) 比喻言行或其他事物连续不断

他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》

这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》

年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》

(3) 盛大;普遍

天下滔滔,知我者希。——《新唐书》

况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》

(4) 和暖

滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》

百丈

(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”

(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

洪河

大河。古时多指 黄河 。 汉 班固 《西都赋》：“右界 褒 、 斜 、 陇首 之险，带以 洪河 、 涇 、 渭 之川，众流之隈，汧涌其西。” 唐 李白 《为宋中丞请都金陵表》：“虽平 嵩丘 、填 伊洛 ，不足以掩宫城之骸骨；决 洪河 、洒 秦 雍 ，不足以荡犬羊之羶臊。”《宋史·河渠志一》：“近者 澶 濮 等数州，霖雨荐降， 洪河 为患。”

骏奔

亦作“ 骏犇 ”。急速奔走。《后汉书·章帝纪》：“骏奔郊畤，咸来助祭。” 南朝 梁 任昉 《百辟对进今上笺》：“是以玉马骏犇，表 微子 之云；金版出地，告 龙逢 之怨。” 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“旱气期销荡，阴官想骏奔。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“臣子分则同，骏奔谁供职。”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

侧席

(1).单独一席。《国语·吴语》：“去笄，侧席而坐，不扫。” 韦昭 注：“侧犹特也。”《礼记·曲礼上》：“有忧者侧席而坐。”《汉书·游侠传》：“宾客争问所当得， 涉 乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”

(2).不正坐。谓因忧惧而坐不安稳。 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 楚 有 子玉得臣 ， 文公 （ 晋文公 ）为之侧席而坐。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“公卿以下皆畏，莫不侧席。” 宋 岳珂 《桯史·黄潜善》：“ 宣和 六年春， 东都 地震……驛书闻朝廷， 徽祖 为侧席。”

(3).指谦恭以待贤者。《后汉书·章帝纪》：“朕思迟直士，侧席异闻。” 李贤 注：“侧席，谓不正坐，所以待贤良也。” 前蜀 贯休 《寄乌龙山贾泰处士》诗：“吾君方侧席，未可便怀安。” 清 王韬 《韬园文录·洋务上》：“凡属洋务人员，例可获优缺，擢高官，而每为上游所器重，侧席諮求。”

(4).正席旁侧的席位。《汉书·元后传》：“王多材艺，上甚爱之，坐则侧席，行则同輦。”《红楼梦》第十一回：“ 尤氏 让 邢夫人 、 王夫人 并他母亲都上坐了，他与 凤姐儿 、 寳玉 侧席坐。”

明光殿

(1). 汉 代宫殿名。《三辅黄图·汉宫》：“ 未央宫 渐臺 西有 桂宫 ，中有 明光殿 ，皆金玉珠璣为帘箔，处处明月珠，金陛玉阶，昼夜光明。”

(2).泛指宫殿。 唐 岑参 《杜公挽歌》之三：“忆昨 明光殿 ，新承天子恩。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“君侯合侍 明光殿 ，且作横槎海上仙。”

直言

诚挚地和直率地说

恕我直言

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

边计

(1).守边之计。 唐 高适 《赠别王十七管记》诗：“转战轻壮士，立谈有边计。” 明 卢象昇 《请留中军疏》：“ 朝仪 （ 童朝仪 ）在 大同 颇久，熟於边计虏情。” 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“凤策国用，始建边计。”

(2).用于守边的财饷；边防费用。《宋史·食货志下六》：“自变法以来，京师积钱多，边计不闻告乏。” 明 卢象昇 《屯政疏》：“今饥饉荐臻，苍黎骨立，军需日耗，边计日蹙，终无补救之方。”《清史稿·食货志四》：“自官运商销，计本年边计各额引全数销清外，復带销积引万餘。”

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

皇王

指古圣王。后亦泛指皇帝。《诗·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟。” 毛 传：“皇，大也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“皇王施令，寅严宗誥。”《新唐书·刘蕡传》：“虽臣之愚，以为未极教化之大端，皇王之要道。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“克勤于邦，致皇王之道。” 清 袁枚 《随园随笔·古事相类》：“ 魏 东阿王 见 邯郸淳 先傅粉裙襦，诵俳优小説数千言，继乃正衣冠与论皇王大道。”豫剧《卷席筒》第一场：“闻听今春皇王开科，孩儿近日在家温习功课，准备进京赴考，望爹爹莫怪！”

家传

(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán