仪坤庙乐章二首

仪坤庙乐章二首原文

阳灵配德，阴魄昭升。尧坛凤下，汉室龙兴。伣天作对，前旒是凝。化行南国，道盛西陵。造舟集灌，无德而称。我粢既洁，我醴既澄。阴阴灵庙，光灵若凭。德馨惟飨，孝思烝烝。

乾道既亨，坤元以贞。肃雍攸在，辅佐斯成。外睦九族，内光一庭。克生睿哲，祚我休明。钦若徽范，悠哉淑灵。建兹清宫，于彼上京。缩茅以献，絜秬惟馨。实受其福，斯乎亿龄。

诗词问答

问：仪坤庙乐章二首的作者是谁？答：薛稷
问：仪坤庙乐章二首写于哪个朝代？答：唐代
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参考注释

阳灵

(1).古代帝王祭天之所。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫。” 李善 注：“ 韩康伯 《周易注》曰：洗心曰齐。齐，则皆反。祭天之所，故曰阳灵。”

(2).太阳。 唐 吴筠 《游仙诗》之九：“阳灵赫重暉，四达何皎皎。”

(3).天神。《文选·左思＜魏都赋＞》：“阳灵停曜於其表，阴祇濛雾於其里。” 李善 注：“阳灵，天神也。”

配德

(1).布施恩德。《国语·晋语二》：“公子勉之，亡人无狷洁，狷洁不行，重赂配德，公子尽之，无爱财。” 韦昭 注：“以重赂配己之德。”

(2).谓德行堪与匹配，尊称别人之妻。《南史·后妃传序》：“ 梁武 拨乱反正，深鉴奢逸，配德早终，长秋旷位。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“既不为内外兵马，想是正宫未立，配德无人？”

阴魄

月的别称。 唐 李频 《中秋对月》诗：“秋分一夜停，阴魄最晶荧。” 宋 欧阳修 《紫石屏歌》：“月光水洁石莹浄，感此阴魄来中潜。” 金 王吉昌 《感庭秋》词：“纵使头头应显，是一灵，阴魄神情。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二十：“阳光时隐耀，阴魄有亏盈。”

昭升

显著地升闻。《书·文侯之命》：“父 义和 ，丕显文武，克慎明德，昭升于上，敷闻在下。” 孔 传：“言 文王 圣德明升于天。” 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》：“其恶能立功立事，敷闻於下，昭升於上，若兹巍巍者乎？”

汉室

即汉朝

汉室之隆。—— 诸葛亮《出师表》

夏兴汉室。

汉室倾颓。——《三国志·诸葛亮传》

汉室可兴。

龙兴

(1).龙飞腾上天。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“虎啸谷风至，龙兴景云起。”

(2).夭矫貌。 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》：“当其伐之於石而敷之於纸，常者鼎立，怪者龙兴，高者佶然以生，而下者鱼然以适。”

(3).喻王者兴起。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·陪臣谏》：“当四海辐裂之秋，成万代龙兴之业。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“ 日本 跟 俄罗斯 在 中国 的土地上打仗，这还是什么‘本朝龙兴之地’呐，而 中国 居然能够宣布什么局外中立，这不是‘局外’得很奇怪吗？”

(4). 汉 宫殿名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 麒麟 朱鸟 ， 龙兴 、 含章 ，譬众星之环极，叛赫戏以煇煌。” 李善 注：“ 龙兴 、 含章 ，皆殿名也。”

作对

反对

前旒

(1).古代帝王冕冠前沿垂悬的玉串。《大戴礼记·子张问入官》：“道以数年之业 * 疾，疾则辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也。” 唐 柳宗元 《界围岩水帘》诗：“忽如朝 玉皇 ，天冕垂前旒。” 宋 曾巩 《洪范传》：“人之於视听，有能察於閭巷之间，米盐之细，而不知蔽於堂阼之上、治乱之几者，用其聪明於小且近，故不能无蔽於大且远也。古之人知其如此，故前旒蔽明，黈纊塞聪。”

(2).指代帝王。 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗：“予才入册府，俄作中都囚。飞章立辨雪，危言动前旒。”

化行

教化施行。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周宏正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 唐 韩愈 《韩府君墓志铭》：“ 安定桓王 五世孙 叡素 ，为 桂州 长史，化行南方。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。”

南国

祖国的南部

西陵

(1).古国名。《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 居 轩辕 之丘，而娶於 西陵 之女，是为 嫘祖 。” 张守节 正义：“ 西陵 ，国名也。”

(2).陵墓名。 三国 魏武帝 陵寝。在 河南省 临漳县 西。《彰德府志·地理志二》：“ 操 且死，令施繐帐於上，朝晡，上酒及糗粮，使宫人歌吹帐中，望吾 西陵 。 西陵 即 高平陵 也，在县西南三十里，周回一百七十步，高一丈六尺。” 南朝 齐 谢朓 《铜雀台》诗：“鬱鬱 西陵 树，詎闻歌吹声。”

(3).陵墓名。 清 代帝王陵寝。在 河北省 易县 西 永宁山 下，全国重点文物保护单位之一。有 雍正 泰陵 、 嘉庆 昌陵 、 道光 慕陵 和 光绪 崇陵 。因地在 北京 之西，总称“西陵”。 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一九八：“朝晡望断 西陵 路， 漳水 园林好墓田。”

(4).陵墓名。 南朝 齐 钱塘 名妓 苏小小 的墓。 唐 李贺 《苏小小墓》诗：“ 西陵 下，风吹雨。” 唐 罗隐 《江南行》：“ 西陵 路边月悄悄，油壁轻车 苏小小 。”

(5).峡名。 长江 三峡 之一。 宋 苏辙 《黄州快哉亭记》：“ 江 出 西陵 ，始得平地。”参见“ 西陵峡 ”。

(6). 浙江省 萧山市 西兴镇 的古称。 唐 李白 《送友人寻越中山水》诗：“ 东海 横 秦望 ， 西陵 遶 越臺 。”

(7).复姓。 春秋 有 西陵高 。

造舟

周文王 成婚时，曾并船为桥，纳聘于 渭水 。《诗·大雅·大明》：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于 渭 。造舟为梁，不显其光。” 朱熹 集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作；梁，桥也。作船於水，比之而加版於其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰：天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。 张子 曰：造舟为梁， 文王 所制，而 周 世遂以为天子之礼也。”后因以指以顺序并列舟船。《文选·张衡〈东京赋〉》：“造舟清池，惟水泱泱。” 薛综 注：“造舟，以舟相比次为桥也。” 唐 王邱 《法藏禅师塔铭序》：“有 随信行禪师 与在世造舟为梁，大开普敬认恶之宗，将药破病之説。”一说，为聚集舟船。 杨树达 《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家説造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训詁未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。 杨树达 《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家説造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训詁未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。《晋书·后妃传序》：“是以哲王垂宪，尤重造舟之礼；诗人立言，先奬《葛覃》之训。”

无德而称

(1).无何恩德可以称道。《论语·季氏》：“ 齐景公 有马千駟，死之日，民无德而称焉。”

(2).谓德高不可言状。《后汉书·黄宪传论》：“士君子见之者，靡不服深远、去玼吝。将以道周性全，无德而称乎？” 李贤 注：“道周备，性全一。无德而称，言其德大无能名焉。”

阴阴

(1).幽暗貌。 唐 李端 《送马尊师》诗：“南入 商山 松路深，石牀溪水昼阴阴。” 宋 苏轼 《李氏园》诗：“阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“洗过了脸，我方走出房门，看看天气阴阴的，像要落雨的神气，一切皆很黯淡。”

(2).深邃貌。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。”

(3).犹隐隐。微痛貌。《素问·咳论》：“脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。” 王冰 注：“脾气主右，故右胠下阴阴然深慢痛也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“一会家阴阴的腹痛似锥挑。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“他心里阴阴作痛。”

荫蔽覆盖。

灵庙

庙宇寺观。因其供奉神灵仙佛，故称。 汉 蔡邕 《王子乔碑》：“咨访其验，信而有徵，乃造灵庙，以休厥神。” 南朝 梁简文帝 《祠伍员庙》诗：“洪涛犹鼓怒，灵庙尚凄清。”《旧五代史·梁书·太祖纪七》：“其近京灵庙，宜委 河南 尹……祈之。”

灵若

海神名。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“ 灵若 翔於神岛，奔鲸浪而失水。” 李周翰 注：“ 灵若 ，海神也。” 南朝 齐 刘孝威 《三日侍皇太子曲水宴》诗：“兰樽沿曲岸， 灵若 泝迴潮。”

德馨

馨:散布很远的香气。品德高尚

斯是陋室,惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

孝思

孝亲之思。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。” 毛 传：“则其先人也。” 郑玄 笺：“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”《魏书·孝感传·赵琰》：“年餘耳顺，而孝思弥篤。” 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐筵表》：“此盖伏遇皇帝陛下永怀先烈，务广孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一点孝思，就是天地也感格的动了。”

烝烝

(1).美盛貌；兴盛貌。《诗·鲁颂·泮水》：“烝烝皇皇，不吴不扬。” 毛 传：“烝烝，厚也。” 马瑞辰 通释：“皇皇为美，推之烝烝，亦当为美。” 明 方孝孺 《胡夫人范氏墓碣铭》：“始终一德，靡懈俭勤。百口烝烝，率之以身。” 章炳麟 《致南京参议会论建都书》：“北方文化已衰，幸有首都，为衣冠所辐凑，烝烝丕变。”

(2).谓孝德之厚美。《书·尧典》：“父顽，母嚚、 象 傲，克谐，以孝烝烝，乂不格姦。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“谓之烝烝者，言孝德之厚美也。”《后汉书·马融传》：“皇太后体 唐尧 亲九族篤睦之德，陛下履 有虞 烝烝之孝。” 唐 吴兢 《贞观政要·封建》：“爱敬烝烝，劳而不倦， 大舜 之孝也。” 宋 司马光 《上两宫疏》：“皇帝至性烝烝，哀以执丧，恭以致养，日夜忧劳，以成疾疹。”

(3).纯一宽厚貌。《史记·酷吏列传序》：“ 汉 兴，破觚而为圜，斵雕而为朴，网漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。”《后汉书·吴祐史弼等传论》：“ 吴季英 视人畏伤，发言烝烝，似夫儒者；而怀愤激扬，折让权枉，又何壮也！” 李贤 注：“烝烝，犹仍也。”《世说新语·规箴》“ 孙休 好射雉” 刘孝标 注引 晋 薛莹 《条列吴事》：“ 休 在位烝烝，无有遗事，唯射雉可讥。”

(4).热气升腾貌。 宋 韩驹 《食笋》诗：“烝烝沸鼎中，乱下白玉片。”

乾道

天道，阳刚之道。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 南朝 梁简文帝 《马宝颂》：“乾道应，坤马来，度玉关，升玉臺。” 唐玄宗 《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》诗：“乾道运无穷，恒将人代工。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“《大彖》何不言万物资始各正性命，而必係之乾道变化之下？”

坤元

与“乾元”对称。指大地资生万物之德。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。” 孔颖达 疏：“至哉坤元者，叹美坤德。”《三国志·蜀志·后主传》：“故孕育羣生者，君人之道也；乃顺承天者，坤元之义也。”《陈书·高祖纪上》：“大哉乾元，资日月以贞观；至哉坤元，凭山川以载物。”

肃雍

见“ 肃雝 ”。

辅佐

协助,多指政治上,如协助君主治理国家

九族

血缘相近的亲族,宗族

九族无可继承者。——清· 袁枚《祭妹文》

睿哲

圣明;明智

睿哲玄览,都兹洛宫。——张衡《东京赋》

休明

(1).美好清明。《左传·宣公三年》：“ 楚子 问鼎之大小轻重焉。对曰：‘在德不在鼎……德之休明，虽小，重也；其姦回昏乱，虽大，轻也。’” 唐 李白 《豫章行》：“本为休明人，斩虏素不闲。”

(2).用以赞美明君或盛世。《文选·谢朓＜始出尚书省＞》诗：“惟昔逢休明，十载朝云陛。” 李善 注：“休明，谓 齐武皇帝 也。” 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》诗：“何幸遇休明，观光来上京。” 元 黄溍 《上京道中杂诗·榆林》：“斯人亦何幸，生时属休明。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗：“邇载逢休明，沍寒回氲熇。”《清史稿·选举志一》：“是时天子右文，羣臣躬遇休明，翊赞文化，彬彬称极盛矣。”

钦若

敬顺。《书·尧典》：“乃命 羲和 ，钦若昊天，歷象日月星辰，敬授民时。”《陈书·高祖纪下》：“ 梁氏 以圮剥荐臻，歷运有极，钦若天应，以命于 霸先 。” 唐 白居易 《策项》：“今陛下以懋建皇极为先，则大化不得下流矣；以钦若前训为本，则大朴不得不復矣。”

徽范

懿范，美好的风范。 宋 王明清 《挥麈后录》卷一：“ 王正仲 云：‘……徽范貽来者，成功念昔歟。’”

淑灵

(1).美善灵慧。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。” 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“纯懿淑灵，受之自天。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“因之授汝季，季也亦淑灵。”

(2).神灵。指天地间神灵之气。 汉 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》：“邈矣先生，应天淑灵；孝友是备，上德是经。” 唐 徐彦伯 《仪坤庙乐章·永和》：“国荐严祀，坤舆淑灵。” 清 侯方域 《赠倪荥阳序》：“至其淑灵和清之气，磅礴委积於天地之间，万物之所以不能得者，乃属之於人意者，其钟之先生耶？” 清 刘大櫆 《＜海日楼诗集＞序》：“登 岳阳楼 以望 君山 ，则所谓山川淑灵之气，尽寓之於目而得之於心矣。”

(3).神灵。指死去人的神灵。《宋史·乐志九》：“旨酒嘉粟，有飶其香。衎我淑灵，歆此令芳。”《元史·后妃传一·仁宗庄懿慈圣皇后》：“伏惟淑灵如在，合饗太宫。”

清宫

(1).洒扫房舍。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞将説 楚王 ，路过 洛阳 ，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”

(2).清理宫室。古代帝王行幸所至，必先令人检查起居宫室，使其清静安全，以防发生意外。《史记·孝文本纪》：“乃使太僕 婴 与 东牟侯 兴居 清宫，奉天子法驾，迎于 代邸 。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“旧典，天子行幸所至，必遗静宫令先案行清静殿中，以虞非常。” 司马贞 索隐引《汉仪》：“皇帝起居，索室清宫而后行。” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“扫室涂椒，清宫候輦。”

(3).清凉的宫室。 汉 枚乘 《七发》：“洞房清宫，命曰寒热之媒。”

(4).指清越的宫调声。《后汉书·文苑传下·边让》：“扬《激楚》之清宫兮，展新声而长歌。”

上京

(1).古代对国都的通称。《文选·班固＜幽通赋＞》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪於上京。” 李善 注：“有羽翼於京师也。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 德璉 发跡於此 魏 ，足下高视於上京。” 宋 刘攽 《送韩玉汝司封奉使两浙》诗之三：“组练白玉粒，一月来上京。” 梁启超 《复刘古愚山长书》：“ 秦 中自古帝都，万一上京有变，则六飞行在，犹将赖之。”

(2).古都名。 渤海 以王都 忽汗城 为 上京 龙泉府 。故址在今 黑龙江 宁安县 西南 东京城 。

(3).古都名。 契丹 会同 元年(公元938年)改皇都为 上京 临潢府 。故址在今 内蒙古 巴林左旗 南。

(4).古都名。 金 天眷 元年(公元1138年)以京师 会宁府 为 上京 ，故址在今 黑龙江 阿城 南 白城 。

实受

方言。忠厚老实。《小说选刊》1981年第9期：“ 柳 ， 柳花 ，给寻个实受庄户人。”

亿龄

亿年。《魏书·卫操传》：“永垂于后，没有餘灵。长存不朽，延於亿龄。”《宋史·乐志八》：“天子亿龄，饮神之胙。”