原文
有女夭夭称细娘谓妇人有颜色者曰细娘。），真珠络髻面涂黄。
华人怪见疑为瘴，墨吏矜誇是佛妆。
诗词问答
问：《妇人面涂黄而吏告以为瘴疾问云谓佛妆也（名贤题作燕姬）》的作者是谁？答：彭汝砺
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺名句大全
注释
1. 七言绝句 押阳韵
2. 名贤题作燕姬
参考注释
夭夭
(1) 绚丽茂盛的样子
* ,灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》
(2) 体貌安舒或容色和悦的样子
申申如也,夭夭如也。——《论语·述而》
细娘
(1).美女。 清 褚人穫 《坚瓠补集·匀面尚黄》：“ 辽 时， 燕 俗妇人有颜色者，目为细娘…… 宋 彭汝礪 诗：‘有女夭夭称细娘，真珠络髻面涂黄。’”
(2).指少女。 清 唐孙华 《王南湖纳燕姬戏赠四绝句》之一：“十五嬋娟唤细娘，闹蛾斜插鬢云旁。”《何典》第四回：“他説不论年纪，穷富，细娘，堂客，只要生得标致。”
妇人
(1) 古时称士的配偶
天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》
(2) 已婚妇女;女人
妇人专权,奸臣当道
颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
真珠
(1).即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物(如蚌)壳内所产。为珍贵的装饰品，并可入药。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。” 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》：“真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》：‘你是虹彩的化身，观念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，结成粒粒真珠。’”
(2).指帘子。 唐 罗隐 《帘》诗之一：“会应得见神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪纱》词：“手捲真珠上玉钩，依前春恨鎻重楼。”参见“ 真珠帘 ”。
(3).指酒。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’”
(4).荔枝的一种。 宋 蔡襄 《荔枝谱》第七：“真珠，剖之纯瓜，圆白如珠，荔枝之小者止於此。”
(5).指美人之泪。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。” 明 刘基 《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾，但暗滴真珠，教向人间、散成飞雨。”
(6).指露珠，水珠。 五代 成彦雄 《露》诗：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏，疑是鮫人曾泣处，满池荷叶捧真珠。” 宋 苏轼 《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“巖头疋练兼天静，泉底真珠溅客忙。”
华人
(1)
(2) 中国人
(3) 外国国籍的中国血统公民
见疑
(1).受到怀疑。《晏子春秋·杂上二七》：“见疑于 齐 君，将出犇。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“而辞人遗翰，莫见五言，所以 李陵 、 班婕妤 ，见疑于后代也。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·边贡》：“是集乃以送 嵩 之作列为压卷，不免见疑於清议。”
(2).怀疑。《水浒传》第一一八回：“相公何必见疑，只顾杀去！”《老残游记续集遗稿》第三回：“话説完了，恐怕别人见疑，就走出来了。”
墨吏
贪官污吏
佛妆
亦作“ 佛粧 ”。古代北方少数民族妇女的一种化妆，有保护面部皮肤的作用。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“先公言使北时，见北使 耶律 家车马来迓，毡车中有妇人，面涂深黄，红眉黑吻，谓之佛妆。” 宋 庄季裕 《鸡肋篇》卷上：“﹝ 燕 地仕族女子﹞冬月以括蔞涂面，谓之佛妆，但加傅而不洗，至春煖方涤去，久不为风日所侵，故洁白如玉也。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·匀面尚黄》：“ 燕 俗，妇人有颜色者，目为细娘；面涂黄，谓为佛粧。”
见“ 佛妆 ”。
0
纠错
