清绮书屋有会原文
清弗绮失啬，绮弗清失丰。
清绮两相资，是谓得其中。
又必贵天然，毋取人巧工。
宁渠言诗哉，万理胥可通。
外景既蕴藉，内观合冲融。
清绮筌蹄耳，丰啬糟粕同。
斯屋诚有是，枕葄兴不穷。
诗词问答
问：清绮书屋有会的作者是谁？答：乾隆
问：清绮书屋有会写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押东韵 出处：御制诗五集卷四十一
2. 去声
参考注释
清绮
犹清丽。《三国志·魏志·卫觊传》尚书右丞 河南 潘勖 裴松之 注引《潘岳别传》：“ 岳 美姿容，夙以才颖发名。其所著述，清綺絶伦。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 魏文 之才，洋洋清綺。”《北史·文苑传序》：“ 江 左宫商发越，贵於清綺； 河 朔词义贞刚，重乎气质。” 清 龚自珍 《调笑》词之一：“迟起，迟起，孤负江山清綺。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇：“以 吴承恩 诗文之清綺推之，当非所作矣。”
相资
(1).相互凭借。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“和乐精妙，固表里而相资矣。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“若谓万象为太虚中所见之物，则物与虚不相资。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“上下相资，恩意交浹。”
(2).相互资助。《新五代史·楚世家·马殷》：“然勉为吾合二国之懽，通商贾、易有无以相资，亦所以报我也！”
其中
那里面;那中间
乐在其中
天然
(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的
天然气
天然港湾
天然放射性
(2) 理所当然,自然而然
瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
取人
选择人。《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 闻之曰：‘吾以言取人，失之 宰予 ；以貌取人，失之 子羽 。’” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·世道》：“富贵易溺，道义难行，近惟科目取人，举业日盛而经学浅也。人心尤入於利，故贿赂公行而礼币无，誌名太甚而史书非，諂諛日盛而风俗薄。”
巧工
技艺高超的工匠。《墨子·法仪》：“无巧工不巧工，皆以此五者为法。”《西京杂记》卷一：“ 长安 巧工 丁绥 者，为常满灯。” 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》：“火器宜讲求，京师火器营， 乾隆 中攻 金川 用之，不知施於海便否？ 广州 有巧工能造火器否？”
宁渠
难道；如何。《史记·张仪列传》：“吾不及 苏君 明矣！吾又新用，安能谋 赵 乎？为吾谢 苏君 ， 苏君 之时， 仪 何敢言。且 苏君 在， 仪 寧渠能乎？” 司马贞 索隐：“渠音詎。古字少，假借耳。”
外景
(1) 电影拍摄上指摄影棚外的景物
该影片的外景将在亚利桑那州拍摄
(2) 戏剧上指舞台上室外的布景
蕴藉
含而不露
荣被吸儒衣,温恭有蕴藉。——《后汉书·恒荣传》
广德为人,温雅有酝藉。——《汉书·薛广德传》
末句“情长情短”,大有蕴藉。——《平山冷燕》
内观
(1).反省。《列子·仲尼》：“务外游不知务内观。外游者求备於物，内观者取足於身。”
(2).即内视。道家的修养方法之一。谓不观外物，绝念无想。 宋 苏辙 《和子瞻沉香山子赋》：“收眎内观，燕坐终日。”《云笈七籤》卷十七：“ 老君 曰：内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵。”
冲融
亦作“冲融”。1.充溢弥漫貌。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。”《西游记》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在云端里，往下观看，只见那城中喜气冲融，祥光荡漾。”
(2).水波荡漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南纯浸山，动影裊窕冲融间。” 杨伦 笺注：“冲融，谓水波溶漾。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一：“飞空结楼臺，影动杳裊冲融间。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“是篇娓娓至数千言，浩浩荡荡，西起 崑崙 ，东注 溟 渤 ，冲融窈窕，异派分支，千态万状，姿媚横生。”
(3).冲和，恬适。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 杨伦 笺注：“言以年暮，故羡山人颜色冲和。” 元 李裕 《摸鱼儿》词：“些儿淡沲冲融意，到处拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲诗序》：“吾则甚服其冲融大雅，油然悠然，从容自适，而工者自莫之及，未尝有孤臣寡妇之怨悲、鱷鱼鵩鸟之祲怪引藉为激壮也。”
筌蹄
(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》 唐 孔颖达 疏：“故《易》曰：‘书不尽言，言不尽意。’是言者意之筌蹄，书言相生者也。” 清 姚鼐 《夜读》诗：“顾思文载道，筌蹏徒寄耳。” 清 龚自珍 《对策》：“之人也，少壮之心力，早耗於禄利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。” 蔡元培 《告北大学生暨全国学生书》：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关係，此人情之常，无可非难。”
(2). 南朝 士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍，头插象牙梳，牀上常设胡牀及筌蹄。”
糟粕
造酒剩下的渣滓。比喻废弃无用的事物
取其精华,去其糟粕
枕葄
犹枕藉。引申谓沉迷。 清 王韬 《＜幽梦影＞序》：“惟知枕葄简编，沉酣典籍。”
不穷
(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。”
(2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！”
(3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。”
(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。”
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