经沛中作原文
城池寂寞旧山河，赤帝归来万乘多。
龙去鼎湖无日返，大风犹唱沛中歌。
诗词问答
问：经沛中作的作者是谁？答：佘翔
问：经沛中作写于哪个朝代？答：明代
问：经沛中作是什么体裁？答：七绝
问：佘翔的名句有哪些？答：佘翔名句大全
注释
1. 七言绝句 押歌韵
参考注释
城池
城为城墙,池为护城河。泛指城邑
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
赤帝
(1).即 炎帝 神农氏 。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“以 神农 为 赤帝 。”
(2).指 神农氏 一系的帝王。《逸周书·尝麦》：“ 蚩尤 乃逐帝，争于 涿鹿 之河，九隅无遗， 赤帝 大慑，乃説于 黄帝 ，执 蚩尤 ，杀之于 中冀 。” 朱右曾 校释：“ 赤帝 ， 神农 之后帝 榆罔 。”
(3).即 祝融氏 。后世以为火神。《淮南子·时则训》：“南方之极…… 赤帝 祝融 之所司者，万二千里。”《后汉书·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融 。” 唐 吴筠 《游仙》诗之九：“ 赤帝 跃火龙，炎官控朱鸟。” 宋 罗泌 《路史·前纪八·祝诵氏》：“﹝ 祝融氏 ﹞以火施化，号 赤帝 。”
(4).“赤帝子”的简称。《汉书·王莽传上》：“ 赤帝 汉氏 高皇帝 之灵，承天命，传国金策之书，予甚祗畏。” 唐 鲍溶 《沛中怀古》诗：“烟芜 歌风臺 ，此是 赤帝 乡。” 胡韫玉 《龙飞》诗：“龙飞已卜黄天立，蛇斩先知 赤帝 成。”参见“ 赤帝子 ”。
(5).见“ 赤熛怒 ”。
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
万乘
(1) 车辆
(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”
使敌万乘。——《韩非子·五蠹》
致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》
龙去鼎湖
典出《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。 元 杨云鹏 《送王希仲北归》诗：“龙去 鼎湖 中国换，鹤归华表昔人非。” 明 李东阳 《五月初七日》诗：“龙去 鼎湖 还作雨，马嘶 沙苑 尚思风。”
无日
(1) 没有一天;表示时间不间断
无日不思念故土和亲人
(2) 不日;不久
亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》
祸至无日矣。——《资治通鉴》
无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》
吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
祸至无日
大风
麻风病
可以已(止,治愈)大风。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
沛中歌
刘邦 平定 黥布 还都，经过家乡 沛 ，召集乡亲饮酒。酒酣， 刘邦 亲自击筑而歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿童一百二十人和习之。史称《大风歌》。因作于 沛 ，故又称《沛中歌》。 陈岩肖 《庚溪诗话》引 宋孝宗 《春晴有感》诗：“神州应未远，当继《沛中歌》。”参阅《史记·高祖本纪》。
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太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。
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