春日杂言原文
晨暾映林薄，庭除鸟微喧。
鸡号犹未倦，宛转登高垣。
严气尚欺柳，宁到荷与萱。
时复古壁上，土花回绿痕。
岁月感徂迈，幽衷难具论。
坐使壮夫颜，青铜照霜根。
冯衍已不偶，袁丝意徒繁。
何处商山芝，复近东陵园。
策杖一长往，居然谢尘喧。
诗词问答
问：春日杂言的作者是谁？答：石宝
问：春日杂言写于哪个朝代？答：明代
问：石宝的名句有哪些？答：石宝名句大全
注释
1. 押元韵 出处：熊峰集卷四
参考注释
晨暾
朝阳。 宋 朱熹 《寄题咸清精舍清晖堂》诗：“千嵐蔽夕阴，百嶂明晨暾。” 宋 唐庚 《喜雨呈赵世泽》诗：“明朝引首望云汉，屋上晨暾仍杲杲。”
林薄
草木生长茂密之处
庭除
庭前阶下,庭院
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。——李咸用《题陈将军别墅》
转登
升迁。 汉 王粲 《爵论》：“爵自一级转登十级而为列侯，譬犹秩自百石转迁而至于公也。”
严气
(1).寒气。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“玄律穷，严气升，焦溪涸，汤谷凝。” 吕延济 注：“严气，寒气也。” 唐 王勃 《春思赋》：“解宇宙之严气，起亭皋之春色。” 宋 梅尧臣 《垂拱殿起居闻南捷》诗：“一朝严气变和气，初令漏泄飞四方。”
(2).刚正之气。 清 黄鷟来 《题高价人坐石小像》诗：“孰能抱君怀，严气兼正性。”参见“ 严气正性 ”。
时复
犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”
土花
(1).苔藓。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。” 宋 周邦彦 《风流子·春景》词：“羡金屋去来，旧时巢燕，土花繚绕，前度莓墙。” 元 傅按察 《鸭头绿·钱塘怀古》词：“禁庭空、土花晕碧，輦路悄、呵喝声乾。”
(2).金属器皿表面长期受泥土剥蚀而留下的痕迹。 宋 梅尧臣 《古鉴》诗：“古鑑得荒塚，土花全未磨。背蔆尖尚在，鼻兽角微讹。” 元 杨载 《卧钟》诗：“ 汉 殿经焚后，呺然卧草中。雕几牙板废，锈涩土花蒙。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“﹝土财主﹞买了一个鼎，据说是 周 鼎，真是土花斑驳，古香古色。”
岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
幽衷
隐藏于内心的情思。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“幽衷何用慰，翰墨久謡吟。”《梁书·沉约传》：“抚幽衷而跼念，幸取给於庭庐。” 明 皇甫涍 《将命巡轺徙倚署阁》诗：“俄顷惻幽衷，遇物悲离索。”
具论
详细讨论。 唐 孔颖达 《周易论·论谁加经字》：“但纬文鄙伪不可全信。其八卦方位之所，六爻上下之次，七八九六之数，内外承乘之象，入经别释，此未具论也。” 宋 秦观 《寄题傅钦之草堂》诗：“出处士所重，其微难具论。” 清 俞樾 《古书疑义举例·文具於前而略於后例》：“《荀子》此文，传写旧有错误，余作《诸子平议》已订正之，兹不具论。”
壮夫
(1).豪壮之士，豪杰。 汉 枚乘 《上书重谏吴王》：“信而见疑，贞而见戮，是以壮夫义士，伏死而不顾者此也。” 唐 唐彦谦 《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而作》诗：“报国捐躯实壮夫， 楚 囚垂欲復神都。”《前汉书平话》卷上：“元是寒门一壮夫，穷通文武有规模。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“壮夫为之胆栗，力士为之心眩。” 沉砺 《偶成》诗：“壮夫事业将何有，竖子功名不足多。”
(2).成年人；壮健的人。 唐 韩愈 《赠郑兵曹》诗：“罇酒相逢十载前，君为壮夫我少年；罇酒相逢十年后，我为壮夫君白首。” 宋 苏轼 《书杭州上执政书》之一：“譬如衰羸久病之人，平时仅自支持，更遭风寒暑热之变，便自委顿。仁人君子，当意外将护，未可以壮夫常理期也。” 陈衍 《辽诗纪事·张元》：“乃礱大石刻诗其上，使壮夫拽之于通衢，三人从后哭之，欲以鼓动二帅。”
铜照
铜镜。古代以青铜为镜。 唐 李商隐 《烧香曲》：“玉珮呵光铜照昏，帘波日暮衝斜门。” 朱鹤龄 注：“铜照，镜也。”
霜根
(1).白色的草木根。亦指经冬不凋的树木的根或苖。 南朝 宋 王僧达 《和琅琊王依古》：“仲秋边风起，孤蓬卷霜根。” 唐 杜甫 《凭韦少府觅松树子》诗：“欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。” 宋 苏轼 《王维吴道子画》诗：“门前两丛竹，雪节贯霜根。” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之三：“而今纵老霜根在，得见 刘郎 又独来。”
(2).比喻白色须发。 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之一：“青衫憔悴北归来，髮有霜根面有埃。” 明 袁宏道 《嘲谢道人白须》诗之三：“奼水仙铅积许多，霜根欲茁可如何？”
不偶
(1).不遇；不合。 汉 王充 《论衡·命义》：“行与主乖，退而远，不偶也。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。”
(2).引申为命运不好。 宋 苏轼 《京师哭任遵圣》诗：“哀哉命不偶，每以才得谤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“ 淮阳 叶生 者，失其名字。文章词赋冠絶当时，而所如不偶，困於名场。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
商山
山名。在今 陕西 商县 东。亦名 商岭 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形险阻，景色幽胜。 秦 末 汉 初四皓曾在此隐居。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“ 黄 綺 之 商山 ，伊人亦云逝。” 唐 王湋 《送王闰》诗：“ 江 芜连 梦泽 ， 楚 雪入 商山 。” 章炳麟 《訄书·相宅》：“奉駠驹黄牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林， 商山 甘木， 汧 濒牧马，不膴於 关中 ，不可以居。”参见“ 商山四皓 ”。
近东
欧洲人指亚洲西南部和非洲东北部地区,但伊朗、阿富汗除外
陵园
(1) 本指帝王或诸侯的墓地,今通称以陵墓为主的园林。也作“园陵”
(2) 公墓
烈士陵园
策杖
拄杖。也称杖策。 三国 魏 曹植 《苦思行》：“策杖从我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“策杖时能出，王门异昔游。” 仇兆鳌 注：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……则古人於杖，虽少年皆用之矣。” 唐 白居易 《残春晚起伴客笑谈》诗：“策杖强行过里巷，引盃闲酌伴亲宾。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一：“公（ 司马光 ）不喜肩舆，山中亦乘马，路险，策杖以行。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞思欲静坐养神，乃策杖徐步入后园中。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
长往
(1).一去不返。 唐 冯贽 《云仙杂记·冰山》：“﹝ 张彖 ﹞后登第为 华阴 尉，叹曰：‘丈夫有凌云盖世之志，拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。’遂拂衣长往。”《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“兄途中谨慎，早早到家，有便再来，勿为长往。”
(2).指避世隐居。 晋 潘岳 《西征赋》：“悟山潜之逸士，卓长往而不反。” 唐 王度 《古镜记》：“又将遍游山水，以为长往之策。” 明 何景明 《与何粹夫书》：“先生乃復欲愤世自遂，长往之情得矣！”
(3).死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“岂谓中年，奄为长往！” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“俄顷，又举头顾 希文 曰：‘亦无鬼神，亦无恐怖。’言讫遂长往。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·愚民含忿轻生》：“见其幼弟气尚未絶，灌救得生。其餘六人则已长往。”
居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
尘喧
尘世的烦扰。亦指尘世。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷三：“ 刘 曰：‘高下未必可定，伊犹沉滞尘喧，共啟悟之耳，何高之有？’” 唐 韦应物 《南园》诗：“顿洒尘喧意，长啸满襟风。” 元 辛文房 《唐才子传·李颀》：“慕神仙，服饵丹砂，期轻举之道，结好尘喧之外。”
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