题黄公望烟树溪亭小幅

题黄公望烟树溪亭小幅原文

日日身在画中行，何用行幐携画卷。

以画證境妙趣多，此中会心良不浅。

小幅周方不逾尺，纵目顿有千里远。

惨澹经营素所工，岂是造物传粉本。

溪亭四柱俯清流，背树稍露横云巘。

晴烟浩荡望无涯，桥边村墅依微辨。

山环水抱别一天，胜处卜居真复善。

悦心亭前波映心，招提寺侧峰来眼。

到底还输画里兼，大痴首肯吾精辩。

诗词问答

问：题黄公望烟树溪亭小幅的作者是谁？答：乾隆
问：题黄公望烟树溪亭小幅写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第七部　出处：御制诗二集卷十七

2. 端村行宫前有亭曰悦心

参考注释

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》

中行

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”

(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。

(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”

(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。

(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

行幐

(1).即行縢。 清 顾炎武 《日知录·行幐》：“﹝邪幅﹞今谓之行幐。言以裹脚，可以跳腾轻便也。”

(2).行囊。幐，盛物的布袋。《林则徐日记·道光十九年七月初六》：“是日整理行幐，定於明日与制军同往 香山 ，先赴各处辞行。”

画卷

(1) 成卷轴形的画

(2) 比喻动人的壮丽场面

妙趣

(1).精微的旨趣。 汉 刘向 《列仙传·关令尹赞》：“俱济流沙，同归妙趣。”《云笈七籤》卷九：“微旨幽邃，妙趣难详。”

(2).美妙的情趣。 南朝 梁 沉约 《七贤论》：“故於野泽衔杯举樽之致，寰中妙趣，固冥然不覩矣。” 清 钮琇 《觚賸·首尾限字体》：“诗审博，惟博故冥搜广引，妙趣纷披。” 蒋光慈 《鸭绿江上》：“这森林真是一个欣赏自然妙趣的所在啊！”

中会

语出《庄子·养生主》：“合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”会，指节奏。后以“中会”谓措置得当。 清 李颙 《锡山语要》：“苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物，又安能中窾中会，动协机宜？”

小幅

幅面小的书画。 明 刘基 《陈彦德以画见赠》诗：“晓移小幅来赠我，红日满窗花婀娜。”《清朝野史大观·郑板桥受骗》：“贩夫牧竖有烹狗肉以进者，輒作小幅报之。”

周方

周全方便。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“不做周方，埋怨杀你个 法聪 和尚！” 元 关汉卿 《谢天香》第二折：“想着俺用时不当，不作周方。”

纵目

极目远望,尽目力

纵目四望

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

惨澹经营

亦作“ 惨淡经营 ”。1.原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。 南朝 齐 谢赫 《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“詔谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。”

(2).引申指苦心谋划并从事某项事情。 宋 楼钥 《它山堰》诗：“想得惨澹经营时，下上山川应饱看。” 清 侯方域 《与任王谷论文书》：“不惨澹经营便轻率命笔。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“泰西人士往往专心致志惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思以製造一物。” 郭孝成 《四川光复记》：“虽时势使然，亦由任事者惨澹经营，有以致之也。” 曹禺 《北京人》第一幕：“这房子是先人的产业，一草一木都是祖上 敬德公 惨淡经营留下来的心血。”

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

粉本

(1).画稿。古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称画稿为粉本。 唐 韩偓 《商山道中》诗：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。” 宋 苏轼 《阎立本职贡图》诗：“粉本遗墨开明窗。” 王十朋 集注：“ 唐明皇 令 吴道子 往貌 嘉陵 山水，回奏云：‘臣无粉本，并记在心。’” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷一：“古人画稿谓之粉本，前辈多寳蓄之；盖其草草不经意处，有自然之妙。 宣和 、 绍兴 所藏粉本，多有神妙者。” 清 方薰 《山静居画论上》：“画稿谓粉本者，古人於墨稿上加描粉笔，用时扑入縑素，依粉痕落墨，故名之也。”

(2).指图画。 清 纳兰性德 《金缕曲》词：“ 麟阁 才教留粉本，大笑拂衣归矣。如斯者古今能几？” 清 曹寅 《寄姜绮季客江右》诗：“九日篱花犹寂寞， 六朝 粉本渐模糊。” 缪鸿若 《题担当和尚画册》：“休嫌粉本无多剩，寸土伤心下笔难。”

(3).比喻底本、基础等。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“曲谱者，填词之粉本，犹妇人刺绣之花样也。” 清 唐孙华 《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗：“退思此事实创举，岂有粉本供师资。” 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇：“至谓作者搜采异闻，乃设烟茗於门前，邀田父野老，强之谈説以为粉本，则不过委巷之谈而已。”

溪亭

临溪水的亭子。 唐 张祜 《题上饶亭》诗：“溪亭拂一琴，促軫坐披衿。” 宋 李清照 《如梦令》词：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”

四柱

(1).神话传说中撑地的四根支柱。 晋 张华 《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱广十万里。”

(2).古钱名。《梁书·敬帝纪》：“己卯，铸四柱钱，一准二十……壬辰，改四柱钱一准十。”《随园诗话》卷一引 清 杨蓉裳 《咏钱》：“五銖工剪凿，四柱细摩挲。”

(3).旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱；合四柱之干支为八字。 清 周亮工 《书影》卷十：“人命八字，共计五十一万八千四百……其所得四柱，皆不能越于五十一万八千四百之外。”

(4).旧时出纳财货或钱粮交代表册中的四个项目。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·四柱》：“今官司钱粮交代，必造四柱册。四柱者：旧管、新收、开除、实在也。《至正直记》云：‘人家出纳财货者，谓之掌事。计算私籍，其式有四：一曰旧管，二曰新收，三曰开除，四曰见在。’则 元 时已有此名目。”

清流

(1).清澈的流水。《汉书·补乐志》：“ 郑 卫 之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！” 晋 左思 《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 环溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“ 唐 之晚年，渐起朋党之论，及 昭宗 时，尽杀朝之名士，或投之 黄河 ，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊 《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”

(3).晚 清 统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。 中 法 战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣 李鸿藻 为魁首，后清流以户部尚书 翁同龢 为支柱。 光绪帝 亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。

(4).比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”

云巘

高耸入云的山峰。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“闢闈风岫，通气云巘。” 宋 王质 《水调歌头·九日》词：“云巘在空碧，天宇共高明。” 元 陈孚 《李老峪闻杜鹃呈应奉冯昂霄》诗：“故园渺何处，万里隔云巘。”

浩荡

形容水势汹涌壮阔

青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

浩荡的长江

无涯

无尽;无限

灾祸无涯

边村

边地村庄。 唐 王维 《凉州郊外游望》诗：“野老纔三户，边村少四邻。”

依微

(1).隐约，不清晰貌。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》：“建羽旌而逶迤，奏清管之依微。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“依微闻鷄犬，豁达值阡陌。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“透着些影依微何处灯……却原来是伴独坐皓月澄澄。”

(2).细微；轻微。 唐 韦应物 《长安道》诗：“春雨依微春尚早， 长安 贵游爱芳草。” 宋 曾巩 《秋夜露坐偶作》诗：“风来亦依微，浊暑焉得扫！”

环水

几乎被水包围的

环水的陆岬

一天

(1) 一昼夜

(2) 二十四小时

一天二十四小时都有人值班

(3) 有一天,有朝一日

一天,老李谈起他参加红军的经过

(4) 〈方〉∶一个白天

忙碌了一天

(5) 〈方〉∶一天到晚

胜处

美好的地方。 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“南峰北岭，多结禪栖之士，东巖西谷，又是刹灵之图；竹柏之怀与神心妙远，仁智之性共山水效深，更为胜处也。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“承供养者，现世福资，为亡者转生于胜处。” 明 唐顺之 《石屋山志序》：“ 石屋 者， 安成 山水之胜处也， 彭君 隐焉而乐之。”

卜居

选择居处

卜居于乡

悦心

愉悦心情；心里喜悦。 汉 刘向 《说苑·修文》：“嗜慾好恶者，所以悦心也。” 清 郑燮 《仪真县江村茶社寄舍弟》：“吾弟为文，须想春江之妙境，挹先辈之美词，令人悦心娱目，自尔利科名，厚福泽。” 骆宾基 《父女俩》三：“她那两只眼睛的深处，分明还隐藏着一种悦心的愉快。”

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

到底

(1) 用于疑问句,表示进一步追究;究竟

你到底去不去?!

(2) 表示经过较长过程最后出现某种结果

经过一番曲折,事情到底成功了

(3) 强调原因或特点;毕竟

到底是南方,四月就插秧了

到底是小孩,这些道理他还不大懂

你到底为什么不走进那间屋子

(4) 一直到完毕、结束或完成

贯彻到底

(5) 表示感叹的语气

到底还是女人心细

首肯

点头许可

待首肯而后应之。——《聊斋志异》

未获首肯

精辩

精洁治辩。《韩非子·孤愤》：“求索不得，货赂不至，则精辩之功息，而毁诬之言起矣。” 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》：“若夫文之坚毅者必能断，文之精辩者必能谋，文之有始终者必能持正。”