香山旋跸小憩玉泉山之作原文
谒陵回辔驻园林，适可归与御苑临。
四海为家宁有别，七驺各室岂无心。
润郊蓄目真宜穑，溪馆传餐亦畅襟。
五日驻旌诗五十，老来情味尚耽吟。
诗词问答
问：香山旋跸小憩玉泉山之作的作者是谁？答：乾隆
问：香山旋跸小憩玉泉山之作写于哪个朝代？答：清代
问：香山旋跸小憩玉泉山之作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗四集卷九十六
2. 自十八日驻香山至今二十二日共得诗五十首
参考注释
谒陵
到陵墓前拜谒;瞻仰陵墓
回辔
回马。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝女﹞大言曰：‘我謁侍御王，寧謁给諫王耶！’回轡而归。”参见“ 迴轡 ”。
犹回马。泛指回行。 唐 杜甫 《冬狩行》：“喜君士卒甚整肃，为我迴轡擒西戎。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬赋》：“长鲸入鼎兮中原，六龙迴轡兮 蜀 门。”《旧唐书·王毛仲传》：“ 天宝 中， 玄宗 在 华清宫 ，乘马出宫门，欲幸 虢国夫人 宅。 玄礼 曰：‘未宣敕报臣，天子不可轻去就。’ 玄宗 为之迴轡。”
园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
适可
(1).适合；适宜。《汉书·蒯通传》：“故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也，然物有相感，事有适可。” 明 李贽 《答李见罗先生书》：“及其饱闷已过，情景适可，则仍旧如前锁门独坐而读我书也。”
(2).只能，仅仅可以。《百喻经·雇倩瓦师喻》：“此驴今者适可能破，假使百年，不能成一。”
御苑
皇帝、君主的花园
四海为家
(1).四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。” 汉 张衡 《西京赋》：“方今圣上，同天号於帝皇，掩四海而为家。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。” 太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”参见“ 四海一家 ”。
(2).志在四方，到处为家。 明 罗贯中 《风云会》第一折：“四海为家，寸心不把名牵掛。”
(3).喻人居无定所。 吴祖光 《闯江湖》第三幕：“咱们作艺的四海为家，两个山碰不上，两个人总有碰上的日子。” 郭小川 《在大沙漠中间》诗：“他们是四海为家的兵士，过惯戎马生活。”
七驺
(1).七个驾御车马的吏役。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞命僕及七騶，咸驾。” 郑玄 注：“七騶，谓趣马，主为诸官驾説者也。”説，通“ 脱 ”。驾说，谓驾车、脱车。 孔颖达 疏引 皇侃 曰：“天子马有六种，种别有騶，则六騶也。又有揔主之人，并六騶为七，故为七騶。” 唐 李子卿 《驾幸九成宫赋》：“七騶按队，千乘扈蹕。”《花月痕》第二六回：“白旗秋载，驾《月令》之七騶；黄竹寒吟，乘风驰之八骏。”
(2).古代官员出行时，在前头开道的七名骑卒。《宋史·蔡齐传》：“﹝ 齐 ﹞举进士第一……詔金吾给七騶，传呼以宠之。状元给騶，自 齐 始也。”
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
传餐
(1).传送食物。《汉书·韩信传》：“令其裨将传餐，曰：‘今日破 赵 会食。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘立驻传餐食也。’ 如淳 曰：‘小饭曰餐。’” 宋 叶适 《宝谟阁待制徐公墓志铭》：“京师弹压，如传餐耳，况应办手掬食也，首善何所仰！”
(2).泛指开饭。 清 曹寅 《赴淮舟行杂诗》之八：“云帆初破浪，画檝更传餐。”
五日
(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”
(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。
驻旌
犹驻扎。《三国志·吴志·陆逊传》：“闻 徐晃 等少骑驻旌，闚望麾葆。” 明 何景明 《清浪》诗：“驻旌 清浪卫 ，半日费攀躋。”
老来
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”
情味
(1) 情趣
这幅画充满了乡水情味
(2) 同情谊
情味不浅
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