次韵叶权之

次韵叶权之原文

二年锦衣城，坐怅朋游落。
双瞳不敢白，但向湖山著。
顷当舍之去，眼界垂落寞。
忽逢昔所倾，人事岂容约。
西行追画鷁，北首望金雀。
斯人玉树明，映我蒹葭恶。
平生函牛鼎，顾可作鸡臛。
干将久在冶，宜有当橐签。
大器不匆匆，一飞要寥廓。
佳哉妙五言，珠琲相磊硌。
长城矗金塘，铦锋露霜锷。
向我宁可当，倒戈为之却。
我生已数奇，世味寒冰薄。
兹行聊尔耳，外物矧可略。
所喜得公游，昏愚烦发药。
不重千金裘，为公了杯酌。

诗词问答

问：次韵叶权之的作者是谁？答：毛滂
问：次韵叶权之写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

锦衣

(1).精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 毛 传：“锦衣，采色也。” 孔颖达 疏：“锦者，杂采为文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中览古》诗：“ 越王 句践 破 吴 归，义士还家尽锦衣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾行仪卫》：“象七头，各以文锦被其身……锦衣人跨其颈。”

(2).指禁卫军士卒。《前汉书平话》卷上：“黄罗旗盖下，见三千个锦衣簇拥，二百员战将遮护。”

(3).指锦衣卫。亦指锦衣卫的官员。 明 冯梦龙 《智囊补·察智·周新异政》：“公在 浙 多异政，时锦衣纪纲擅宠，使千户往 浙 辑事，作威受赂， 新 捕治之。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 定生 大为锦衣 冯可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“听説要拿廵按 黄澍 、督抚 袁继咸 、大锦衣 张薇 。”

朋游

见“ 朋游 ”。

亦作“ 朋游 ”。1.朋友交往。《后汉书·朱穆传论》：“ 朱穆 见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著《絶交》之论。” 南朝 陈 周弘让 《与徐陵荐方圆书》：“与吾朋游，积有年岁。”

(2).朋友。 唐 杜审言 《赠苏味道》诗：“舆驾还京邑，朋游满帝畿。” 宋 曾巩 《和贡甫送元考元考不至》：“朋游所欣附，争欲致绸繆。” 清 朱彝尊 《折桂令》曲：“归去来休，闲把君恩，説与朋游。”

双瞳

(1).两眼。 唐 杜甫 《天育骠图歌》：“毛为緑縹两耳黄，眼有紫燄双瞳方。”《儿女英雄传》第二五回：“世上这般双瞳如豆，一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢？”

(2).重瞳，两个眸子。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“人皆双瞳，修眉长耳。” 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 项王 气盖世，紫电明双瞳。” 王琦 注引《史记·项羽本纪》：“闻 项羽 亦重瞳子。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·巫觋》：“或谬託双瞳，或揑称鬼附，妄论休咎，武断死生。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

眼界

目力所及的范围,借指见识的广度

窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》

落寞

寂寞;冷落凄凉

涯待之殊落莫。——《資治通鉴》

人事

(1) 指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意识的对象

不省人事

(5) 人力能做到的事

尽人事

(6) 馈赠的礼物

送人事

首望

头等望族。《周书·蔡祐传》：“ 夏州 首望 弥姐元进 等阴有异计。”《周书·任果传》：“ 果 请入朝， 太祖 许之。以其方隅首望，早立忠节，乃进爵 安乐郡公 。”

金雀

(1).钗名。妇女首饰。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“金雀垂藻翘，琼珮结瑶璠。” 唐 白居易 《长恨歌》：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。” 明 无心子 《金雀记·开场》：“掷果车灯宵驰纵，金雀盟天假良缘。”

(2).花名。

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

树明

谓具备明察事物的能力。《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 《＜管子＞析疑》：“视於不见则目长，听於不闻则耳飞。长目飞耳，则远无所遗，近无所蔽，而明树矣。”

蒹葭

(1).蒹和葭都是价值低贱的水草，因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鸿鵠，倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“我虽是蒹葭，现开著玉树花，难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。

(2).《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。 胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗：“无限蒹葭意，殷勤对此图。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

函牛鼎

见“ 函牛之鼎 ”。

可作

再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！ 元 人可作，当必貰予。”

将久

持久，坚持下去。《朱子语类》卷一○四：“看过了后，无时无候，又把起来思量一徧，十分思量不透，又且放下，待意思好时，又把起来看，恁地，将久自然解透彻。”

有当

犹言有定数。《楚辞·九歌·大司命》：“固人命兮有当，孰离合兮可为！”

适合；合宜。 鲁迅 《致国务院国徽拟图说明书》：“惟歷史殊特，异乎 欧 西，彼所尚者，此不能用，自应远据前史，更立新图，确有本抵，庶几有当。”

大器

(1) 珍贵的器物

(2) 指能担负重任的人

管仲者,天下之贤人也,大器也。——《管子·小筐》

大器晚成

将来必成大器

匆匆

急急忙忙的样子

老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》

寥廓

(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”

(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”

(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”

(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”

(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”

(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”

五言

(1).五德之言。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。” 孔 传：“以出纳仁、义、礼、智、信五德之言，施于民以成化。” 唐 韩愈 《进士策问》之十一：“彰施五色，出纳五言。”

(2).五个字的句子。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”

(3).见“ 五言诗 ”。

珠琲

(1).珠串。多形容形似珠串的水珠等。《文选·左思＜吴都赋＞》：“金鎰磊珂，珠琲阑干。” 刘逵 注：“琲，贯也。珠十贯为一琲。”《艺文类聚》卷九八引 北齐 邢劭 《甘露颂》：“蜜房下结，珠琲上悬。” 宋 苏轼 《碧落洞》诗：“泉流下珠琲，乳湔交縵缨。”

(2).喻人材。 清 赵翼 《分校杂咏·落卷》：“暗投未必皆珠琲，无限人间叹不平。”

磊硌

亦作“磥硌”。大貌。《山海经·西山经》“ 上申之山 ，上无草木，而多硌石” 晋 郭璞 注：“硌，磊硌，大石貌也。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“参发并趣，上下累应，踸踔磥硌，美声将兴。” 李善 注：“磥硌，壮大貌。磥与磊同。” 宋 毛滂 《清平乐·太师相公生辰》词之三：“流肪磊硌龟蛇，会留红日西斜。欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”

长城

(1) 中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征

(2) 坚不可摧的力量或防御物

把我们的血肉,筑成我们新的长城

金塘

谓坚固的石塘。《文选·刘桢＜公讌诗＞》：“芙蓉散其华，菡萏溢金塘。” 李善 注：“金塘，犹金堤也。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“於是金塘湎演，緑竹被坂。” 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·四月》：“金塘閒水摇碧漪。” 王琦 汇解：“金塘，石塘也。以石为塘，喻其坚固若以金为之。”

铦锋

刚锐的锋芒。《文选·张衡＜西京赋＞》：“衝狭鷰濯，胸突銛锋。” 薛综 注：“卷簟席，以矛插其中，伎儿以身投从中过。” 唐 陆贽 《又论进瓜果人拟官状》：“而突銛锋，排患难者，则以是赏之。” 清 赵翼 《秧针》诗：“谁散銛锋似嫩芜，纤柔不比剑裁蒲。”

霜锷

白亮锋利的刀。 晋 张协 《七命》：“霜鍔水凝，冰刃露洁。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》：“霜鍔扬辉耀，冰壶濯品莹。”

宁可

表示在权衡两方面的利害得失后,选择其中的一面

宁可共载不。——《乐府诗集·陌上桑》

宁可早点儿出发,也不要迟到

倒戈

军队投降敌人反过来打自己人

前徒倒戈,击于后以北。——《书·武成》

我生

(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”

数奇

指命运不好，遇事多不利。《汉书·李广传》：“大将军阴受上指，以为 李广 数奇，毋令当单于，恐不得所欲。” 颜师古 注：“言 广 命隻不耦合也。” 唐 刘禹锡 《赠尹果毅》诗：“问我何自苦，可怜真数奇。” 清 唐孙华 《酬徐薲洲侍郎》诗：“数奇一旦遇知己，翻然如掣韝中鹰。” 郭沫若 《洪波曲》第十五章五：“这真是一部数奇的汽车，在前我们同赴 南岳 的时候被碰坏一次，这回在大火中受下虚惊，停在 下摄司 ，就在十四日的晚上又真真正正被人偷走了。”参阅 宋 周密 《齐东野语·数奇》。

世味

(1).人世滋味；社会人情。 唐 韩愈 《示爽》诗：“吾老世味薄，因循致留连。” 宋 唐珏 《摸鱼儿》词：“悠然世味浑如水，千里旧怀谁省？” 清 曹寅 《避热》诗之五：“世味何如 湘 水淡，物情翻向 楚 人夸。”

(2).指功名宦情。 宋 叶适 《孟达甫墓志铭》：“既连黜两州，世味益薄。知 南康 ，自列亲嫌不往。” 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於强盛之年，非孝爱纯至，一不中热於世味，有所不能。”

寒冰

亦作“ 寒氷 ”。寒冷的冰。《诗·大雅·生民》：“诞寘之寒冰，鸟覆翼之。” 晋 陆机 《从军行》：“夏条集鲜藻，寒冰结衝波。” 元 王士熙 《玉环引送伯庸北上》诗：“推雪漉寒氷，凝此英琼瑶。” 清 钱谦益 《石田翁画奚川八景图歌》：“ 有竹庄 中好宾主，寒冰栗玉清眉须。”

聊尔

姑且；暂且。《宋书·王景文传》：“此选大备，与公卿畴怀，非聊尔也。” 宋 杨万里 《多稼亭前 * 》诗：“持以寿君子，聊尔慰孤斟。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗：“荣寂两忘非所事，一枝聊尔寄吾巢。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“又云‘三嫌老丑换娥眉’，以色衰而别换佳丽，则更求精於色艺，非聊尔充数者。”

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故 龙逄 诛， 比干 戮， 箕子 狂， 恶来 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“劳生愧 严 郑 ，外物慕 张 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲 羲 轩 。外物自变迁，内景常默存。”

喜得

犹幸亏，幸喜。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“喜得堂上官是个有主意的人。”《儿女英雄传》第十六回：“喜得先从 褚大娘子 口里得了那 邓九公 的性情，因此顺着他的性情，一见面便合他欢饮雄谈。”

昏愚

(1).糊涂而愚蠢。《旧五代史·晋书·李从温传》：“后以多畜驼马，纵牧近郊，民有诉其害稼者， 从温 曰：‘若从尔之意，则我产畜何归乎？’其昏愚多类此也。” 宋 欧阳修 《胡先生墓表》：“先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励，而顽傲者革。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“非关喜里乍昏愚； 庄周 曾作蝶， 薛伟 亦为鱼。” 蒋光慈 《乡情》诗：“我乡的农民也有点兴起，他们不如从前那般的昏愚。”

(2).指昏愚之事或人。《旧唐书·元行冲传》：“圣皇纂业，耽古崇儒，高曾规矩，宜所修袭，乃制昏愚，甄分旧义。” 清 戴名世 《朱翁诗序》：“以 子美 之才气……而时时步庸人之后尘，分昏愚之一饱，岂不痛哉！”

发药

(1).药气散发。喻事情已经开始。 元 刘祁 《归潜志》卷四：“有 晋 必无 楚 ，两雄难竝驱，向来既发药，其可止半途。”

(2).开列药方；使用药物。 清 戴名世 《宋嵩南制义序》：“良医之发药也必因病，而国工之角胜也必争先。” 孙中山 《＜民报＞发刊词》：“近时杂志之作者亦伙矣。姱词以为美，嚣听而无所终，擿埴索途，不获则反覆其词而自惑，求其斟时以立言。如古人所谓对症发药者，已不可见。”

(3).放置药石。谓善言劝人以当药石。《庄子·列御寇》：“ 伯昏瞀人 北面而立，敦杖蹙之乎颐，立有间，不言而出。宾者以告 列子 ， 列子 提屨，跣而走，暨乎门，曰：‘先生既来，曾不发药乎？’” 成玄英 疏：“高人既来，庶蒙鍼艾，不尝开发药石，遗弃而还。” 宋 黄庭坚 《赠别几复》诗：“佳友在门忘燕寝，故人发药见平生。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子老子皆是菩萨》：“闻 龙潭 在 * 座下，日久未蒙发药，一日启曰：‘弟子服膺师问，非不尽心，卒未闻一言之赐，愿丐慈悲。’” 金 王若虚 《答张仲杰书》：“吾子年壮气鋭，乃能屏去豪华之习，而专力於此，好之乐之，自谓有得，他时所至，殆未可量。老夫将受教之不暇，而反能为之发药哉？”

千金裘

珍贵的皮衣。语出《史记·孟尝君列传》：“此时 孟尝君 有一狐白裘，直千金，天下无双。” 唐 李白 《将进酒》诗：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

公了

双方发生纠纷，通过上级或主管部门调解或判决了结（跟‘私了’相对）。

杯酌

亦作“桮酌”。1.一杯所盛，喻少量。《南史·何敬容传》：“暴鳃之鱼，不念杯酌之水。”

(2).酒杯。借指酒或酒肴。 唐 戴叔伦 《奉陪李大夫九日宴龙沙》诗：“莫怪沙边倒，偏霑杯酌餘。” 宋 杨万里 《秋夕雨馀》诗：“老眼那能舒简编，只要玉虫伴杯酌。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“予观官府之救护者，既蚀而后往，一拜而退，桮酌相命，俟其復也，復一拜而讫事。”