用前韵答黄一翁五首原文
楚客抱玉虹，刖足只自悲。有宝不韫椟，此计亦未疏。
子虚一赋成，日边问相如。
老眼阅人多。
君岂一布衣。
箧中有琼瑶，把玩聊自娱。
诗词问答
问：用前韵答黄一翁五首的作者是谁？答：王炎
问：用前韵答黄一翁五首写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全
参考注释
楚客
(1).指 屈原 。 屈原 忠而被谤，身遭放逐，流落他乡，故称“楚客”。 唐 李白 《愁阳春赋》：“ 明妃 玉塞， 楚 客枫林，试登高而望远，痛切骨而伤心。” 唐 李商隐 《九日》诗：“不学 汉 臣栽苜蓿，空教 楚 客咏江蘺。” 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗：“王孙莫顾 漳 滨卧，渔父何知 楚 客才。”
(2).泛指客居他乡的人。 唐 岑参 《送人归江宁》诗：“ 楚 客忆乡信，向家湖水长。” 唐 顾兆熊 《送友人归汉阳》诗：“罇前别 楚 客，云水思縈回。” 宋 柳永 《卜算子》词：“江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。 楚 客登临，正是暮秋天气。”
抱玉
(1).见“ 抱璞 ”。
(2).谓怀抱德才，深藏不露。语本《老子》：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。” 三国 魏 嵇康 《古意》诗：“安得反初服，抱玉宝六奇。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》总论：“抱玉者联肩，握珠者踵武。”
刖足
断足。古代肉刑之一。《书·吕刑》“剕辟疑赦” 孔 传：“刖足曰剕。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“昔 周 用肉刑，刖足劓鼻。”《旧唐书·西戎传·天竺国》：“不孝则断手刖足，截耳割鼻，放流边外。” 陈炜谟 《狼筅将军》：“稍一不慎，遇着拉伕，即有剖心刖足的危险呢。”
只自
徒自，徒然。 唐 杜甫 《忆郑南》诗：“万里苍茫外，龙蛇只自深。” 仇兆鳌 注引 张远 曰：“峡水苍茫，徒为龙蛇深窟，不似 郑 南江心之瀟洒。”
韫椟
见“ 韞匵 ”。
虚一
见“ 虚壹 ”。
日边
(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”
(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗：“吾州 史君 五十年，不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”
相如
相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”
老眼
(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。”
(2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。”
阅人
(1).观看人；观察人。 宋 陆游 《醉中浩歌罢戏书》诗：“老眼閲人真烂熟，壮心得酒旋消磨。”
(2).引申指检查；审察。《红楼梦》第七七回：“遂带领众人，又往别处去閲人。”
(3).指给人看相。语本《汉书·王吉贡禹等传序》：“ 君平 ( 严君平 )卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”《二刻拍案惊奇》卷八：“相士看见大惊道：‘先辈气色极高。吾在此閲人多矣，无出君右者。’” 清 侯方域 《蹇千里传》：“会有善相人者，过之曰：‘吾閲人多矣，公耳累累然，面狭而长，类 诸葛瑾 ，后当极人臣，必富贵，无相忘也。’”
(4).与人交往，结识。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“ 执中 好閲人，而 解宾王 最受知。” 明 吴宽 《汤媪传》：“媪自 周 歷 汉 唐 至 宋 ，已二千餘岁，人谓其犹处子也，閲人虽多，无可以当意者。” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·人才易得》：“美人儿而说‘多年’，自然是阅人多矣的徐娘了。”
一布
犹言满布，一片。 宋 岳飞 《奏临颖捷状》：“马军一布向前，入阵与敌战鬭，敌众败走，追赶十五餘里。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“白马将军手下，五百来人衣铁。一布地平原尽摆列。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
琼瑶
(1) 美玉
身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》
(2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等
琼瑶满匣
(3) 比喻似玉的雪
只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》
把玩
拿着赏玩
读之喜笑,把玩无厌。——陈琳《为曹洪与魏文帝书》
自娱
使自己在娱乐或愉快的状态中得到消遣
他读书自娱
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