洪庆善郎中挽诗四首

洪庆善郎中挽诗四首原文

登名蟾窟值休辰，中外掀腾宠数频。
锦帐握兰荣帝所，绣衣持斧耀江滨。
两州民社施张在，四水门墙卜筑新。
岂料生还杳无日，冢边唯卧石麒麟。

诗词问答

问：洪庆善郎中挽诗四首的作者是谁？答：葛立方
问：洪庆善郎中挽诗四首写于哪个朝代？答：宋代
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葛立方洪庆善郎中挽诗四首书法欣赏

参考注释

登名

(1).上闻。具名上奏。《史记·周本纪》：“维天建 殷 ，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。” 唐 韩愈 《燕河南府秀才》诗：“功曹上言公，是月当登名。”

(2).犹扬名。 唐 韩愈 《复志赋》：“岂不登名於一科兮，曾不补其遗餘。” 宋 周必大 《米芾马赋》：“ 元章 词笔俊拔，略无滞碍。使能约以法度，博以学问，则生当独步翰墨之场，没且登名文章之録，其成就岂止此而已。”

蟾窟

犹蟾宫。 宋 张先 《少年游慢》词：“昼刻三题彻，梯汉同登蟾窟。” 宋 苏轼 《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》诗：“ 鷲峰 子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。” 清 陈维崧 《百字令》词：“ 淮王城 下，有扶疎丛桂，香分蟾窟。”

休辰

喜庆的日子。 宋 曾巩 《进奉元丰元年同天节银状》：“矧属休辰，寔开令节。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“卜年乘王气，定鼎属休辰。”

中外

里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

掀腾

掀动;翻腾

江水浩浩,掀腾着白花花的波涛

宠数

帝王给予的礼数。《周书·皇后传·宣帝元皇后》：“是用加兹宠数，式光践礼。” 唐 钱珝 《为集贤崔相公让大学士第三表》：“宸衷益注，宠数不移。” 宋 曾巩 《王珪曾祖母尹氏追封燕国太夫人制诰》：“勑优礼大臣，厚其宠数，所以劝在位之功德，而成天下之治也。”《元史·祭祀志六》：“风节之厉垂诸世，褒崇岂间於异时。不有鉅儒，孰膺宠数。”

锦帐

(1).锦制的帷帐。亦泛指华美的帷帐。 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“为婕妤作七成锦帐。” 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“流苏锦帐挂香囊，织成罗幌隐灯光。” 唐 温庭筠 《归国遥》词：“锦帐绣幃斜掩，露珠清晓簟。” 明 唐寅 《醉扶归·冬景》曲：“懒安排锦帐饮羊羔，只思量玉手拈蓍草。”

(2).借指郎官职位。 唐 杜牧 《新转南曹未叙朝散初秋暑退出守吴兴书此篇以自见志》诗：“喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。”参见“ 锦帐郎 ”。

握兰

(1). 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“﹝尚书郎﹞握兰含香，趋走丹墀奏事。”兰，香草。后以“握兰”指皇帝左右处理政务的近臣。《隋书·百官志上》：“自礼闈陵替，歷兹永久，郎署备员，无取职事。糠粃文案，贵尚虚闲，空有趋墀之名，了无握兰之实。” 唐 杨炯 《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》：“入践郎官，含香握兰。” 宋 王禹偁 《赠礼部宋员外阁老》诗：“堪笑白头 王小諫 ，握兰犹未得相亲。”

(2).古时握兰以赠别。《文选·谢灵运＜从斤竹涧越岭溪行＞诗》：“握兰勤徒结，折麻心莫展。” 李善 注：“ 灵运 《南楼中望所知迟客诗》曰‘瑶华未堪折，兰苕已屡擿，路阻莫赠问，云何慰离析？’然握兰擿苕，咸以相赠问也。”

(3).喻孝养父母。 唐 刘禹锡 《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。”参见“ 兰陔 ”。

帝所

天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”

绣衣

(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”

(2).见“ 绣衣直指 ”。

持斧

《汉书·王訢传》：“ 武帝 末，军旅数发，郡国盗贼羣起，绣衣御史 暴胜之 使持斧逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。”后以“持斧”指执法或皇帝派出的御史等执法之官。 唐 沉亚之 《上家官书》：“顾世之持斧之士，安足以摹哉！” 宋 王禹偁 《贺冯起张秉二舍人》诗：“绣衣脱后休持斧，珠履抛来免过厅。”

民社

(1).民间祭祀土神。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞择元日，命民社。” 郑玄 注：“社，后土也。使民祀焉。”

(2).指人民和社稷。 宋 苏轼 《贺时宰启》：“民社非轻，犹承宣而惴惴。天渊靡外，亦戾跃以欣欣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“蕞尔一邑，何能养如许騶从？履任，则一方涂炭矣！不可使殃民社，可即旋归，勿前矣。”

(3).引申指民间。《封神演义》第九八回：“ 紂王 聚歛吸民脂，不信当年放 桀 时……今日还归民社去，从来天意岂容私。”

(4).指州、县等地方。亦借指地方长官。 宋 张孝祥 《后土东岳文》：“下臣蟣虱，天子使守民社。服事之始，敢敬有謁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“二弟年富力强，方司民社，宜资庄产，以终廉节。” 清 钱谦益 《浙江台州府黄岩县知县周玄昭受文林郎制》：“具官某起自贤书，遂膺民社。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“此市侩耳，何足以任民社！”

(5).古代民间自行结集的团体。《宋史·高宗纪五》：“辛酉，詔 淮南 、 襄阳府 等路团结民社。”

(6). 民国 初年拥护 黎元洪 的政治组织。

施张

(1).施行。《后汉书·济南王刘康传》：“大王以骨肉之亲，享食茅土，当施张政令，明其典法，出入进止，宜有期度；舆马臺隶，应为科品。”《封神演义》第九五回：“举措乃人君之大体，岂得妄自施张。”

(2).张开；展开。 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 牛哀 得疾，七日化而为虎，形体变易，爪牙施张。其兄启户而入，搏而食之。”《文选·左思＜蜀都赋＞》“罻罗络幕” 南朝 梁 刘逵 注：“络幕，施张貌也。”

(3).安放；铺陈。 唐 元稹 《张旧蚊帱》诗：“独有纈纱幬，凭人远携得。施张合欢榻，展卷双鸳翼。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“铺设绣红茵，施张鈿装具。”

弛张。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城甲由本命周天醮词》：“大则司劫历施张，小则察人伦善恶。”

水门

(1).水闸。《汉书·循吏传·召信臣》：“﹝ 信臣 ﹞行视郡中水泉，开通沟瀆，起水门提閼凡数十处，以广溉灌。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“依北岸立水门，门广四丈，立水十丈。” 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山径，高斋次水门。” 章炳麟 《中华民国解》：“远猷辰告而不能治一水门，长驾远驭而不能捕一劫盗，经画国常而不能理一凶政，高张筹筴而不能平一租庸。”

(2).临水的城门。 元 王恽 《游华不注记》：“经 会波楼 下，出水门，入废 齐 漕渠，所谓 小清河 者也。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二一章：“队伍开拔后，他也骑马出城，却故意不出南门，而从水门出去。”

(3).临水的栅门。《儒林外史》第四一回：“﹝ 杜少卿 ﹞清早请了 武书 来，在河房里吃了饭，开了水门，同下了船。”亦指水上栅门。 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“其栅之插入江者，开水门以通舟，运粮不絶。”

(4).水管上的阀门。

卜筑

择地建筑住宅，即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》：“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺，因共卜筑 宋熙寺 东涧，有终焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》：“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中，读书十餘年。” 清 赵翼 《华峒》诗：“他年拟抽簪，卜筑於此寄。”

生还

从危险的遭遇中活着返回

无一生还

杳无

了无，绝无。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“﹝ 连贵 ﹞去年曾受对门 胡 家聘……越十餘年，杳无亲戚来寻访，乃以配圉人 刘登 。” 巴金 《灭亡》第八章：“女儿在十八岁时跟人结了婚，但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”

石麒麟

亦省作“ 石麟 ”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三：“观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是 秦始皇 驪山 墓上物也。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 丹阳 大姑陵 ，陵下有石麟二枚，不知年代。” 唐 刘禹锡 《汉寿城春望》诗：“田中牧竖烧芻狗，陌上行人看石麟。” 前蜀 韦庄 《上元县》诗：“止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。”

(2).对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》：“时 寳誌上人 者，世称其有道。 陵 年数岁，家人擕以候之； 寳誌 手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’” 宋 苏轼 《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗：“使君有令子，真是石麒麟；我子乃散材，有如木轮囷。” 明 何景明 《相逢行赠孙从一》：“石麟在天动鳞甲，赤凤排云生羽毛。” 清 方文 《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗：“太乙想传天马信，长庚先产石麟儿。” 清 赵翼 《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗：“八十四翁来发兆，上堂亲抚石麒麟。”