青哥儿原文
当初与你在死里空相会。
如今我得重生。
你反归泉世。前日是我连累你到阴司呵。
还望你孤魂有路归。
今番料不得你重生理。我那丈夫。前日1*1你也为我而身死。今日我岂肯负你而独生。
难道我偷生做了负义人。
忍教你做无妻鬼。
诗词问答
问：青哥儿的作者是谁？答：王玉峰
问：青哥儿写于哪个朝代？答：明代
问：王玉峰的名句有哪些？答：王玉峰名句大全
注释
1. 出处：六十种曲 焚香记 第三十四出
参考注释
当初
(1) 一开始,最初
当初打算在这里盖栋大楼
(2) 泛指从前或特指过去发生某件事情的时候
阿Q当初很不快,后来便很不平。—— 鲁迅《阿Q正传》
相会
(1) 相见;会面
他们是在公园门口相会的
(2) 指情人在特定地点或时间见面的约会
年轻妇女们老在这里和她们的情人相会
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
重生
(1).谓珍重身体，爱惜生命。道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物。《庄子·让王》：“重生则利轻。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“重存生之道者，则名利轻。”《韩非子·解老》：“爱子者慈於子，重生者慈於身，贵功者慈於事。”《吕氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。”
(2).谓以民命为重。 晋 挚虞 《祀皋陶议》：“祭用仲春，义取重生。”
再生；复活。《南史·谢惠连传》：“ 灵运 见其新文，每曰：‘ 张华 重生，不能易也。’”《初刻拍案惊奇》卷九：“令爱小姐与小壻实是夙缘未絶，得以重生。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”
泉世
犹泉下。 明 贾仲名 《昇仙梦》第四折：“怎生得人来救我身躯，俺归泉世命已夫。”《警世通言·计押番金鳗产祸》：“把条手巾，捉住 佛郎 ，扑番在牀上，便去一勒。那里消半碗饭时，那小官人命归泉世。”
前日
前天,昨天的前一天
招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
连累
由于个人或小集体的原故而使别人也牵连受害
阴司
阴间，阴曹地府。 唐 吕岩 《七言》诗之二七：“仙府记名丹已熟，阴司除籍命应远。”《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“﹝ 司马貌 ﹞随叫直日鬼吏，照单开四宗文卷原被告姓名，一齐唤到，挨次听审。那时振动了地府，闹遍了阴司。”《红楼梦》第十五回：“你是素日知道我的，从来不信什么阴司地狱报应的。”
还望
(1).回望。《韩非子·外储说右上》：“ 景公 与 晏子 游於 少海 ，登 柏寝 之臺，而还望其国曰：‘美哉！泱泱乎，堂堂乎，后世将孰有此。’” 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“还望故乡，鬱何垒垒。” 明 刘基 《次韵和石末公春日感怀》：“步登西城怜，还望东城陴。”
(2).环顾，四望。 宋 陈亮 《念奴娇·登多景楼》词：“危楼还望，嘆此意、今古几人曾会？”
(3).返回的希望。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“欲营迁厝……便值本朝沦没，流离如此，数十年间，絶於还望。”
孤魂
孤独无依的魂灵。 汉 张衡 《思玄赋》：“犹火正之无怀兮，託山阪以孤魂。” 唐 韩愈 《祭石君文》：“客葬 秦 原，孤魂谁附？” 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“设大会，焚钱山，祭军阵亡殁，设孤魂之道塲。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·报捷》：“中途放他逃得命，都道他果作孤魂。” 闻一多 《孤雁》诗：“可怜的孤魂啊！更不须向天回首了。”
今番
这次;此次;这回
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
生理
(1) 生物机体的生命活动和各个器官的机能
生理特征
(2) 生存的希望
此去万无生理
(3) 生计
长大成人,各务生理
(4) 活计;职业
你会做些什么生理
(5) 生意;买卖
生理比前日盛
丈夫
(1) 已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》
(2) 男子
生丈夫,…生女子。——《国语·越语》
(3) 成年男子
丈夫气
丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
岂肯
用反问的语气表示“不肯”
既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?
独生
(1) 唯一生下的(子女)
独生女
独生子
(2) 在亲人、伙伴死后独自生存
誓共存亡,义不独生
难道
莫非,表示加强反问的语气
难道现在证据还不够吗?
生做
(1).强迫；硬逼。 元 王晔 《桃花女》第二折：“一头下财礼，一头就要你过门，这可不是把我生做起来。”
(2).犹硬干。《儿女英雄传》第十回：“按这段评话的面子听起来，似乎纯是 十三妹 一味的少不更事，生做蛮来。”
负义
(1).背弃恩义。《后汉书·冯衍传上》：“若夫知其不可而必行之，破军残众，无补於主，身死之日，负义於时，智者不为，勇者不行。” 李贤 注：“负，犹失也。” 前蜀 杜光庭 《贺收陇州表》：“自 岐 郊负义， 关 外隳盟，深辜敦好之仪，遽絶睦邻之分。” 清 徐士銮 《宋艳·果报》：“ 魁 竟渝盟， 桂英 忿 魁 负义。”《花城》1981年第5期：“她在责骂我不告而别，负义薄情！”
(2).仗义；讲义气。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十六：“至 师鲁 卒，丧归 洛 ， 义琛 哭柩前，纳其券於 师鲁 家。 师鲁 素贫，子孙赖此以生。乌乎！在 仁宗 朝，一僧尚负义如此，风俗可谓厚矣。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“他怀忠负义……焉肯助乱阶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·考弊司》：“生少年负义，愤不自持，大呼曰：‘惨惨如此，成何世界！’”
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