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洛都游寓

作者: 韦应物朝代: 唐代

洛都游寓原文

东风日已和,元化亮无私。
草木同时植,生条有高卑。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。
穷通非所干,跼促当何为。
佳辰幸可游,亲友亦相追。
朝从华林宴,暮返东城期。
掇英出兰皋,玩月步川坻。
轩冕诚可慕,所忧在絷维。

诗词问答

问:洛都游寓的作者是谁?答:韦应物
问:洛都游寓写于哪个朝代?答:唐代
问:洛都游寓是什么体裁?答:五古
问:韦应物的名句有哪些?答:韦应物名句大全

全唐诗:卷192_20

参考注释

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

元化

造化;天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六:“古之得仙道,信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》:“繄元化之纷纶兮,阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“诸公以英才骏足絶世之学,高躡紫清,黼黻元化,固自其所。”

无私

(1) 不只是顾自己的利益

无私奉献

(2) 没有私心

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地变化,草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“ 太行 之阳有 盘谷 , 盘谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。” 明 刘基 《<悦茂堂诗>序》:“故人不得其性则痛,鸟兽不得其性则瘏,草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢饿於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一:“徒倾艸木之心,莫报乾坤之施。”

同时

(1) 同时代;同一时候

同时发生

同时发火。——《资治通鉴》

(2) 并且

任务艰巨,同时时间又很紧迫

生条

长出枝条。《淮南子·览冥训》:“夫井植生梓而不容瓮,沟植生条而不容舟,不过三月必死。” 高诱 注:“植谓材也。椽杙于沟边因生为条木也。” 唐 韦应物 《西涧种柳》诗:“封壤自人力,生条在阳春。”

罢官

免除官职

海瑞罢官

园庐

田园与庐舍。 汉 张衡 《南都赋》:“於其宫室,则有园庐旧宅,隆崇崔嵬。” 唐 杜甫 《无家别》诗:“寂寞 天宝 后,园庐但蒿藜。”《宋史·郎简传》:“即 钱塘 城北治园庐,自号 武林居士 。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

怀渴

渴念。 宋 王安石 《与孟逸秘校手书》之三:“数日得奉谈笑,殊 * 。怀渴殊深,伏惟动止万福。”

穷通

(1).困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德於此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》:“然则君子之穷通,有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“故性命之道,穷通之数,夭閼纷纶,莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”

(2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》:“ 川渠 又东北合 滱水 ,水有穷通,不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》:“水流亦有时穷通,信为灵矣。”

(3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“夫事有常变,理有穷通,故事有今不可行而可豫定者,为后之福;有今可行而不可永定者,为后之祸。”

非所

(1).不按规定时间;不时。《荀子·王霸》:“伤国者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“非所,犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》:“或禁錮闭隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人诣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 康熙 癸未,状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉,卒於非所。”

跼促

(1) 狭小

(2) 〈方〉∶ 短促

(3) 拘谨不自然

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

佳辰

良辰;吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》:“岂非琴樽远契,必兆朕於佳辰;风月高情,每留连於胜地。” 宋 柳永 《应天长》词:“恁好景佳辰,怎忍虚设;休效 牛山 ,空对江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》:“凡佳辰令节,寒食寒衣,皆拜,设时食。”

幸可

犹言尽可。《北史·薛聪传》:“帝曾与朝臣论海内姓地人物,戏谓 聪 曰:‘世人谓卿诸 薛 是 蜀 人,定是 蜀 人不?’ 聪 对曰:‘臣远祖 广德 ,世仕 汉 朝,时人呼为 汉 。臣九世祖 永 ,随 刘备 入 蜀 ,时人呼为 蜀 。臣今事陛下,是 虏 非 蜀 也。’帝抚掌笑曰:‘卿幸可自明非 蜀 ,何乃遂復苦朕。’”

亲友

亲朋好友

朝从

朝见和侍从。《史记·淮阴侯列传》:“ 信 知 汉王 畏恶其能,常称病不朝从。”

华林

即华林部。明代南京一戏班名

华林于西肆。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》

兰皋

长兰草的涯岸。《楚辞·离骚》:“步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。” 朱熹 集注:“泽曲曰皋,其中有兰,故曰兰皋。” 宋 张孝祥 《雨中花慢》词:“认得兰皋琼珮,水馆冰綃。” 清 黄景仁 《江上夜望》诗:“推篷失孤鹤,双桨倚兰皋。”

玩月

赏月。 唐 韦应物 《月下会徐十一草堂》诗:“暂輟观书夜,还题玩月诗。” 金 元好问 《满庭芳》词:“絳闕凌风,瑶池玩月,众仙侍立清班。” 朱静宜 《中秋无月感赋》诗:“今年玩月 长沙城 ,置酒高楼待明月。”

川坻

河岸。 汉 王粲 《从军》诗之一:“陈赏越丘山,酒肉踰川坻。” 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗:“ 涿 令行春返,冠盖溢川坻。” 宋 王安石 《荷花》诗:“亭亭风露拥川坻,天放娇嬈岂自知。”

轩冕

(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》:“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分,死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“既轩冕之非荣,岂緼袍之为耻。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》:“故蓬居穷巷,轩冕结辙。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“酬酢化尊卑,尊卑化轩冕,轩冕化宫室,宫室化城郭。”

(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》:“古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。” 唐 《过陶徵君隐居》诗:“田园三亩緑,轩冕一銖轻。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“轩冕失之,有时而復来;节行失之,终身不可得矣。” 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗:“本同江海人,俱为轩冕误。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》:“恒抱影於林泉,遂忘情於轩冕。”

(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》:“故轩冕立於朝,爵禄不随,臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》:“临雍泮以恢儒,疏轩冕以崇贤。” 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗:“轩冕无枉顾,清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》:“当 嘉靖 时, 王 李 倡七子社, 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布,誓不入二人党。”

(4).指为官。 清 侯方域 《汤御史传》:“然性素高介,当官则死其职,过即澹然无轩冕情。”

絷维

(1).语出《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,食我场苗,縶之维之,以永今朝。”谓绊马足、系马缰,示留客之意。后以“縶维”指挽留人才。 晋 殷仲文 《解尚书表》:“既惠之以首领,復引之以縶维。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“外示縶维而实以乖间之。” 清 顾炎武 《赠万举人寿祺》诗:“时危见縶维,忠义性无枉;翻然一辞去,割髮变容象。”

(2).拴马的绳索。引申指束缚。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“若乃求千里之迹於縶维之骏,责匠世之勋於剧碎之贤,谓之不惑,吾不信也。” 唐 元稹 《江陵三梦》诗:“纵我生羽翼,网罗生縶维。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》:“闻声自决骤,那復受縶维。” 清 唐孙华 《送同年郑禹梅出守高州兼柬王西亭明府》诗:“独我类縶维,衰亲更谁傍。”

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