采药有感原文
蒹葭记霜露，蟋蟀谨岁月，古人于物理，琐细不敢忽。我少读苍雅，衰眊今白发。
中间婴疢疾，过日常卒卒。
涧毛春可求，山药秋可掘，虽云力探讨，疑义未免阙。
屏居朋友散，奥妙谁敢发？穷理已矣夫，置觥当自罚。
诗词问答
问：采药有感的作者是谁？答：陆游
问：采药有感写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
蒹葭
(1).蒹和葭都是价值低贱的水草，因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鸿鵠，倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“我虽是蒹葭，现开著玉树花，难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。
(2).《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。 胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗：“无限蒹葭意，殷勤对此图。”
霜露
霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》
蟋蟀
蟋蟀科的跳跃昆虫的通称,以雄性摩擦前翅的特化部分发出唧唧声而著称。触角较身躯为长
岁月
年月日子;时间
岁月如流
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
古人
泛指前人,以区别于当世的人
物理
(1) 事物的内在规律或道理
人情物理
(2) 物理学
琐细
繁多而细小
琐细的家务
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
疢疾
(1).疾病。《周礼·考工记·弓人》：“老牛之角紾而昔，疢疾险中。” 郑玄 注：“牛有久病则角里伤。” 宋 陆游 《病起杂言》诗：“国不可无灾眚，身不可无疢疾。无灾之国乱或更速，无疾之身死或无日。” 明 宋濂 《樗散生传》：“生脩善药以活疢疾者，有功於民甚博。” 清 唐甄 《潜书·卿牧》：“去苛歛，如药石之攻疢疾。”
(2).犹忧患。《孟子·尽心上》：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。” 明 归有光 《昭慈孟皇后》：“古所谓疢疾生智慧者与。”
(3).疵病。 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“物疢疾莫能为仁义，唯人独能为仁义；物疢疾莫能偶天地，唯人独能偶天地。”
过日
(1).过日子。 唐 杜甫 《赠别郑炼赴襄阳》诗：“把君诗过日，念此别惊神。” 宋 陈造 《田家谣》：“小妇初嫁当少宽，令伴阿姑顽过日。” 王任叔 《疲惫者》：“ 运秧 自这一次后，不再有向人家处赖饭吃的事了。但他到底怎么过日，我是无从知道。”
(2).谓超过时日。 宋 晁冲之 《和寄叶甥少蕴内翰见招》：“园宜杏子非时结，溪阔梅花过日开。”
(3).改日。《儿女英雄传》第三五回：“ 安老爷 因他也须到家歇息歇息，便説：‘过日再备酌奉请。’”
卒卒
匆促;急迫的样子
涧毛
见“ 涧溪毛 ”。
山药
薯蓣的别名。 晋 王羲之 有《山药帖》。见《宣和书谱·草书三·王羲之》。 唐 马戴 《过野叟居》诗：“呼儿採山药，放犊饮溪泉。” 宋 苏轼 《十月十四日以病在告独酌》诗：“铜炉烧柏子，石鼎煮山药。” 宋 林洪 《山家清供·玉延索饼》：“山药名薯蕷， 秦 楚 之间名玉延。”
探讨
(1) 探索;研讨;探索讲求
探讨一下达成协议的可能性
他们讨论了罪恶之后,便探讨如何消除它
(2) 探幽寻胜
探讨意未穷,回艇夕阳晚。——唐· 孟浩然《登鹿门山》
疑义
可疑之点;难以断定的含义
奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明《移居》
未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
屏居
退隐；屏客独居。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 谢病，屏居 蓝田 南山 之下数月，诸宾客辩士説之，莫能来。” 宋 叶适 《寄王正言书》：“及其屏居田野，一室萧然，不闻国家之论。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 德州 田山薑 侍郎方以工部郎中膺荐辟，屏居萧寺，不见一客。” 郑泽 《夏日感兴次钱根韵即以奉寄》：“屏居爱新什，吟管纷如森。”
朋友
(1) 除情人或亲属之外彼此有交情的人
朋友之交,至于劝善规过足矣…。——清· 刘开《孟涂文集》
(2) 恋爱的对象
谈朋友
(3) 指幕友
我那里左右要请朋友,你就可以拣一个合式的事情,代我办办。——《二刻拍案惊奇》
奥妙
(1) 深奥微妙
这些技术经验,不靠实践是一辈子也不会知道其中的奥妙的。——吴伯箫《记一辆纺车》
(2) 指隐藏或还没有被认识的内容或道理
其中并无奥妙
不难明白其中的奥妙
穷理
穷究事物之理。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞博物洽闻，探颐穷理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；穷理之要，必在於读书。” 章炳麟 《与邓实书》：“故篇章无计簿之用，文辩非穷理之器，彼二短者，僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。
已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”
(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
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