徐制参挽歌原文
岁律残兮北风正南，渡梅花之桥兮龙{左巾右荒}镳镳。有美君子兮苍梧翠竹，善继善述兮恢韦斋之芳躅。
羌世道之纬繣兮，孰识夫异体而同气。
惟不忘其所由生兮，合群从而一视。
慨垂绝之叮咛兮，欲蜕而理融。
灵人不留兮，将永閟于幽宫。
再歌薤灵之章兮，号万壑之长松。
诗词问答
问：徐制参挽歌的作者是谁？答：王柏
问：徐制参挽歌写于哪个朝代？答：宋代
问：王柏的名句有哪些？答：王柏名句大全
参考注释
岁律
岁时；节令。 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗：“昔者与君别，岁律薄将暮。” 唐 白居易 《送毛仙翁》诗：“貌随岁律换，神逐光阴迁。” 宋 陆游 《严州祈雨青词》：“岁律肇，农功伊始。” 明 何景明 《白菊赋》：“乃岁律之甫迁，慨金气之何速。”
北风
(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风
(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风
(3)
(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的
(5) 西班牙的冬季北风
梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
镳镳
盛多貌。《诗·卫风·硕人》：“四牡有骄，朱幩鑣鑣。” 毛 传：“鑣鑣，盛貌。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
翠竹
绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。”
芳躅
指前贤的踪迹。《史记·万石张叔列传》 唐 司马贞 述赞：“敏行訥言，俱嗣芳躅。”《旧唐书·郑畋传》：“岂谓凡流，继兹芳躅，臣所以忧不称承旨之任也。” 清 方文 《题张虞山理琴图》诗：“诗存琴不传，遗响谅难续。 虞山 者谁子，异代承芳躅。”
世道
指社会状况、风气
唉!别提那 * 的旧世道了
老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》
纬繣
乖戾，相异不合。《楚辞·离骚》：“纷緫緫其离合兮，忽纬繣其难迁。” 王逸 注：“纬繣，乖戾也。” 洪兴祖 补注：“此言隐士忽与我乖剌，其意难移也。” 清 钱谦益 《书瞿有仲诗卷》：“凡天地之内恢诡譎怪，身世之间交互纬繣，千容万状，皆用以资为状：夫肰（然）后谓之有诗。”
同气
有血缘关系的亲属,此指同胞兄弟
宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
忘其
同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。选择连词。犹抑。《战国策·赵策二》：“不识三国之憎 秦 而爱 怀 邪，忘其憎 怀 而爱 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘与亡同。亡其，转语词也。”
所由
(1).所经历的道路。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 杨树达 疏证：“由，行也。所由谓其所由行之径路。” 汉 班固 《东都赋》：“今论者……罕能精古今之清浊，究 汉 德之所由。”
(2).所自，所从来。 晋 陆机 《文赋》序：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾论》三：“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。”
(3).见“ 所由官 ”。
群从
指堂兄弟及诸子侄。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“礼服名羣从，恩爱若同生。”《晋书·阮咸传》：“羣从昆弟，莫不以放达为行。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“兄弟不睦，则子姪不爱。子姪不爱，则羣从致薄。” 唐 杨炯 《伯父杨公墓志铭》：“乃率羣从子弟，营别业於 宜神乡 之 望仙里 。”
一视
(1).看一下。 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“其 河 洛 图纬，一视便止，不得留意也。”《新唐书·吴凑传》：“ 凑 叩鞍一视，凡指擿，尽中其弊。”《花月痕》第三七回：“ 荷生 瞥见上屋有个艷妆侍儿出来，凝眸一视，却是 红豆 站在帘边。”
(2).同样看待。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“騫驴布韉与金鞍骏马同一游也，松林莞席与绣帷玉枕同一寝也。知此，则贫富贵贱可以一视矣。” 明 宋濂 《詹士龙小传》：“饮食衣服，一视诸子，外人不能辨。”
(3).全看；完全按照。 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“授经之士，或以独步胶庠，或以擅塲南省，而公之与否，曾不以是，一视其言行如何耳。”
垂绝
(1).临终。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“﹝ 司马温公 ﹞歷敍多年不为人作碑志，所辞拒者数十家，后復辞 刘原父 垂絶之託。” 明 唐顺之 《松阳知县胡君墓志铭》：“君之生也，趄趄踽踽，不能为巧；逮其卒也，垂絶之言，一何了了。” 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇：“ 寳玉 病亦加，一日垂絶，忽有一僧持玉来，遂苏，见僧復气絶，歷噩梦而觉。”
(2).接近危亡。 明 沉德符 《野获编·河漕·海运》：“至 元顺帝 时，漕河不通，始纳 张士诚 之降，赖其海道贡米，以活 燕京 垂絶之命。”
叮咛
叮嘱,告诫
乃叮咛而去。——清· 梁启超《谭嗣同传》
灵人
(1).神仙。《汉武帝内传》：“天姿掩蔼，容颜絶世，真灵人也。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之六：“灵人侍丹池，朝朝为日浴。” 逯钦立 校注：“灵人，指 羲和 。”
(2).指雄杰。 明 夏完淳 《燕问》：“虎距龙翔，杰举连娟，灵人握手，帝跡推迁。”
(3).心眼灵活的人。 路遥 《人生》第三章：“ 黄亚萍 也是个灵人，已经听出他俩话不投机。”
幽宫
(1).深宫。 唐 王勃 《春思赋》：“春之所感深矣……岂徒幽宫狭路，陌上桑间而已哉。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“攀栖鶻之危巢，俯 冯夷 之幽宫。”
(2).谓坟墓。 唐 王维 《过秦皇墓》诗：“古墓成苍岭，幽宫象紫臺。” 宋 王安石 《大理寺丞杨君墓志铭》：“纳铭幽宫，以慰其子。” 清 方苞 《陈依宣墓志铭》：“我言无饰，以奠幽宫。”
长松
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”
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