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宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公

作者: 武元衡朝代: 唐代

宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公原文

冉冉众芳歇,亭亭虚室前。
敷荣时已背,幽赏地宜偏。
红艳世方重,素华徒可怜。
何当君子愿,知不竞喧妍。

诗词问答

问:宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公的作者是谁?答:武元衡
问:宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公写于哪个朝代?答:唐代
问:宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公是什么体裁?答:五律
问:武元衡的名句有哪些?答:武元衡名句大全

武元衡宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公书法欣赏

武元衡宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公书法作品欣赏
宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公书法作品

全唐诗:卷316-54

参考注释

冉冉

(1) 渐进地

盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔软下垂的样子

柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》

众芳

(1).草木的香气。《文选·宋玉<风赋>》:“迴穴衝陵,萧条众芳。” 刘良 注:“萧条然散众芳之气也。” 汉 枚乘 《七发》:“众芳芬鬱,乱於五风。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》:“木散百华,草列众芳。”

(2).百花。 唐 杜甫 《叹庭前甘菊花》诗:“篱边野外多众芳,采擷细琐升中堂。” 宋 林逋 《山园小梅》诗:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。” 清 钱澄之 《梅花》诗:“众芳久寂寞,赖汝照乾坤。”

(3).比喻各种贤能的人。《楚辞·离骚》:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。” 王逸 注:“众芳,喻羣贤。”《楚辞·离骚》:“虽萎絶其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。”

(4).比喻一般的人。《文选·宋玉<九辩>》:“以为君独服此蕙兮,羌无以异於众芳。” 吕向 注:“乃无异於众人之心。”

亭亭

(1) 高耸直立的样子

亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》

亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 形容女子或花木挺立秀气

虚室

(1).空室。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一:“户庭无尘杂,虚室有餘闲。” 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗:“椒桂奠芳樽,风云下虚室。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》:“予友人家有一琵琶,置之虚室。”

(2).比喻心境。 宋 司马光 《复用三公燕集韵酬子骏尧夫》:“官闲虚室白,粟饱太仓红;朝夕扫三径,往来从二公。” 清 赵翼 《同北墅漱田观西洋乐器》诗:“斯须请奏乐,虚室静生白。”参见“ 虚室生白 ”。

敷荣

开花。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“迫而察之,若众葩敷荣曜春风,既丰赡以多姿,又善始而令终。”《艺文类聚》卷八一引 南朝 梁 王筠 《蜀葵花赋》:“仰椒屋而敷荣,植兰房而舒藻。” 唐 许敬宗 《掖庭山赋》:“百卉敷荣,六合清朗。”

地宜

(1).谓土地之所宜。不同的土质适宜于不同生物的生长。《管子·八观》:“其耕之不深,芸之不谨,地宜不任,草田多秽……饥国之野也。”《史记·夏本纪》:“ 禹 乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。”

(2).地理之所宜。指地理环境或条件。《逸周书·大武》:“四攻者:一攻天时,二攻地宜,三攻人德,四攻行利。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·太湖》:“只求斩其茭芦,濬其淤积,相其地宜,顺其水性,修其堰洞,通其湍流而已矣。” 康有为 《大同书》丁部:“夫人之形色、体格,有出於人种,有出於地宜,有出於天时,有出於饮食、起居、宫室、运动,相错相合而后成。”

红艳

红而艳丽

方重

端方持重。《后汉书·牟融传》:“明年,代 伏恭 为司空,举动方重,甚得大臣节。” 宋 欧阳修 《镇安军节度使程公神道碑铭》:“公性方重,寡言笑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·屠枰石》:“ 宋 韩亿 性方重,累官尚书左丞。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》:“ 齐 方重有风采,自初仕,未尝至权门。”

素华

亦作“ 素花 ”。白色的花。《楚辞·九歌·少司命》:“緑叶兮素华,芳菲菲兮袭予。” 南朝 梁简文帝 《咏栀子花》:“素华徧可憙,的的半临池。” 唐 白居易 《题郡中荔枝诗十八韵》:“素华春漠漠,丹实夏煌煌。” 明 徐渭 《送明教往上海》诗:“繁林积素花,羣山映簷瓦。”

白色的光华。 清 金农 《十五夜对月有怀淮上旧游》诗:“素华先夕浄云霾,忽到尊前分外佳。”

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

何当

(1).犹何日,何时。《玉台新咏·古绝句一》:“何当大刀头,破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“故见鄙姿,逢君辉光。身远心近,何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗:“何当剪烛 江 南墅,重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨;何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗:“闻説 唐生 子孙在,何当一为问穷通?” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“何当来世结香火,永与名山供井磑。”

(3).犹安得,怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗:“帝乡北近日, 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ,缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二:“何当水石他年住,更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗:“何当鸣梧比丹凤,且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗:“不知谁家子,復奏 邯郸 音,水客皆拥棹,空霜遂盈襟。羸马望北走,迁人悲 越 吟。何当边草白,旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗:“年光与时景,顷刻互衰变。何当血肉身,安得常强健!” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷灵药,风雨何当忆故人?”

(5).犹合当,应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗:“絛鏇光堪摘,轩楹势可呼。何当击凡鸟,毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗:“明时正欲精蒐选,荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场:“决胜千里辨输赢,单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》:“百男何当益,不如一女良。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

不竞

(1).不争逐。《管子·大匡》:“﹝ 桓公 ﹞谓 管仲 曰:‘吾士既练,吾兵既多,寡人欲服 鲁 。’ 管仲 喟然叹曰:‘ 齐国 危矣!君不竞于德而竞于兵。’” 清 周亮工 《书影》卷二:“ 扬子云 括澹寡营,不竞时名。”

(2).不强;不振。《左传·襄公十八年》:“吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,多死声。 楚 必无功。”《金史·哀宗纪赞》:“ 金 人不竞,遂失故物。” 吴汝纶 《答严幼陵》:“执事之译此书,盖伤吾土之不竞,惧 炎 、 黄 数千年之种族,将遂无以自存。”

(3).谓竞争失利,犹言不胜。《辽史·伶官传·罗衣轻》:“上尝与太弟 重元 狎昵……又因双陆,赌以居民城邑。帝屡不竞,前后已偿数城。”

喧妍

谓纷呈美艳。 唐 武元衡 《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》:“何当君子愿,知不竞喧妍。” 宋 王安石 《草端无华滋》诗:“喧妍却如春,岁晚曾不寤。”

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