寄符正民原文
体力今何似，函书阙到门。匆匆缘不暇，负负复何言。
此口忘疏远，明公实见存。
扪参怀蜀道，叱驭忆王尊。
诗词问答
问：寄符正民的作者是谁？答：朱翌
问：寄符正民写于哪个朝代？答：宋代
问：朱翌的名句有哪些？答：朱翌名句大全
朱翌寄符正民书法欣赏
寄符正民书法作品
参考注释
体力
(1) 身体的力量
增强体力
(2) 由身体或手用力而做的
干体力活儿
何似
(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”
(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”
(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”
(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”
函书
书信。《三国志·吴志·张温传》：“谨奉所齎函书一封。” 宋 陆游 《答吴提宫启》：“伏蒙讲修拜礼，惠示函书，温乎其容若加亲，粲然有文以相接。” 明 李东阳 《进＜大明会典＞礼毕有述》诗：“启龠纳青简，函书献紫宸。”
匆匆
急急忙忙的样子
老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》
不暇
没有空闲,来不及
秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宫赋》
负负
犹言惭愧、惭愧；对不起、对不起。《后汉书·张步传》：“ 茂 让 步 曰：‘以 南阳 兵精， 延岑 善战，而 耿弇 走之。大王柰何就攻其营，既呼 茂 ，不能待邪？’ 步 曰：‘负负，无可言者。’” 李贤 注：“负，愧也。再言之者，愧之甚。” 惠栋 补注引 王幼学 曰：“负负，犹言负罪负罪。” 宋 刘攽 《不愧屋漏赋》：“谨尔燕居，自获申申；仰夫匪隐，罔貽负负之文。” 洪深 《歌女红牡丹·电影故事》：“ 姜禹丞 闻之，惟有大呼负负而已。”
疏远
关系、感情不亲近,冷淡
她的孩子们和她疏远了
公实
(1).公正而朴实。《汉书·薛宣传》：“臣恐陛下忽於《羔羊》之诗，舍公实之臣，任华虚之誉。”
(2).公开的事实。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“此三者，外虽有勤力富家之私名，然内有损民贫国之公实。”
见存
顾念我。 宋 王安石 《谢张学士书》：“惟足下不遗，以朋友之心见存，不胜幸甚！”
现存。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“若诸佛见存，一切洞彻，而威神之力，诸法自在，何为不曜光仪於当今？” 宋 孔平仲 《续世说·赏誉》：“﹝ 唐文宗 ﹞又谓之曰：‘卿家有何旧书詔？’对曰：‘比多失坠，惟簪笏见存。’”
扪参
抚摸参宿。形容山势极高。 宋 覃怀高 《水调歌头·游武夷》词：“几欲挐舟 九曲 ，便拟捫参絶顶，直下俯尘寰。”参见“ 捫参歷井 ”。
蜀道
蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之难难於上青天！” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“早梅悲 蜀 道，高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释：“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者， 哀帝 之纪年，其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回：“ 修 谓 松 曰：‘ 蜀 道崎嶇，远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》：“ 蜀 道真如天， 江 行万山间。”
叱驭
汉 琅邪 王阳 为 益州 刺史，行至 邛郲 九折阪 ，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”因折返。及 王尊 为刺史，“至其阪…… 尊 叱其驭曰：‘驱之！ 王阳 为孝子， 王尊 为忠臣。’”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”为报效国家，不畏艰险之典。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“下 岷关 而叱驭，寄切全都。” 宋 曾巩 《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯冰雪，迴鑣驰九关。” 清 方文 《送万茂先应征北上》诗：“ 陈君 既叱驭， 刘子 亦弹冠。”
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