檐前铁

檐前铁原文

悄无人，宿雨厌厌，空庭乍歇。
听檐前铁马戛叮噹，敲破梦魂残结。
丁年事，天涯恨，又早在心头咽。
谁怜我、绮帘前，镇日鞋儿双跌。
今番也、石人应下千行血。
拟展青天，写作断肠文，难尽说。

诗词问答

问：檐前铁的作者是谁？答：佚名
问：檐前铁写于哪个朝代？答：宋代
问：檐前铁是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

宿雨

(1).夜雨；经夜的雨水。 隋 江总 《诒孔中丞奂》诗：“初晴原野开，宿雨润条枚。” 明 吴本泰 《西湖竹枝词》：“宿雨半收晴不稳，恼人最是鵓鳩啼。” 刘半农 《回声》诗：“微风吹动了树上的宿雨，冷冰冰的向他头上滴着。”

(2).久雨；多日连续下雨。《二十年目睹之怪现状》第十六回：“我同 述农 走到江边一看，是夜宿雨初晴，一轮明月东方升起，照得那浩荡江波，犹如金蛇万道一般。” 胡怀深 《暮春野行》诗：“宿雨昨宵霽，万木浄如洗。”

厌厌

整齐茂盛貌；秀美貌。《诗·周颂·载芟》：“厌厌其苗，緜緜其麃。” 郑玄 笺：“厌厌其苗，众齐等也。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“趁着这厌厌露华，对着这澄澄月下，惊的那呀呀呀寒鴈起平沙。” 清 金农 《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。”

(1).安静；安逸。《诗·秦风·小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。” 毛 传：“厌厌，安静也。” 晋 陶潜 《咏二疏》诗：“厌厌閭里欢，所营非近务。” 逯钦立 校注：“厌厌，安逸貌。” 元 侯克中 《醉花阴》套曲：“凉夜厌厌露华冷，天淡淡银河耿耿。” 清 金人瑞 《宴胡侍御书堂》诗：“厌厌毕今夜，僕马汝先归。”

(2).微弱貌；精神不振貌。《汉书·李寻传》：“列星皆失色，厌厌如灭。” 晋 陶潜 《和郭主簿》诗之二：“检素不获展，厌厌竟良月。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 曹蜍 李志 虽见在，厌厌如九泉下人。”《明史·方献夫传》：“虽执大政，气厌厌不振。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“女官则厌厌无生意，略无动作。”

(3).形容病态。 唐 韩偓 《春尽曰》诗：“把酒送春惆悵在，年年三月病厌厌。” 宋 欧阳修 《送张屯田归洛歌》：“季秋九月予丧妇，十月厌厌成病躯。” 元 白朴 《东墙记》第一折：“早是这两日茶饭不进，厌厌瘦削。” 欧阳予倩 《桃花扇》第七幕：“她头上扎着一条手巾，身上披着一件斗篷，厌厌病容，弱不禁风的样子。”

(4).懒倦；无聊。 宋 柳永 《定风波》词：“暖酥消，腻云嚲，终日厌厌倦梳裹。” 元 李致远 《新水令·离别》套曲：“黯黯愁成阵，厌厌日胜年。”

(5).绵长貌。 南唐 冯延巳 《长相思》词：“红满枝，緑满枝，宿雨厌厌睡起迟。” 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“吏散庭空雀噪簷，闭门独宿夜厌厌。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“不语恨厌厌，何人思故园。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“判得最长宵，数尽厌厌雨。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“听彻清音意厌厌，数琳瑯琬琰。” 闻一多 《红豆》诗十一：“相思枕上的长夜，怎样的厌厌难尽啊！”

空庭

幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗：“穷巷无人鸟雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“良夜迢迢甚伴？对空庭寂寞，花光清絶。”

铁马

(1) 披铁甲的战马;铁骑

铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

金戈铁马

(2) 挂在宫殿、庙宇等屋檐下的铜片或铁片,风吹过时能互相撞击发出声音

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”

丁年

成丁的年龄

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

在心

放在心上;用心

这事我一定在心去办

镇日

从早到晚;整天

镇日心不定

今番

这次;此次;这回

石人

(1).石雕人像。多置于墓道旁。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“石人能治病，愈者来谢之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。” 清 《碑版文广例》卷六：“墓前石人，不知制所从始……今 汉 制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长， 唐 人亦谓之翁仲。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石人、石马的墓道。”

(2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪！” 司马贞 索隐：“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》 颜师古 注。

青天

(1) 蔚蓝色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

写作

创作作品

断肠

(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情

空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的

墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》

诗文赏析

这首无名氏词流行于北宋年间，以词句来看是一位妇女之作。词中表现女主人公为争取爱情，争取幸福不惜付出一切，然而结果却仍旧陷入痛苦凄惨的境地，无人怜念，终身难言。全词感情强烈，可说是她感天动地的呼声。
词的上片描绘的是一个凄凉孤寂的夜晚。“悄无人，宿雨厌厌，空庭乍歇”，三句。“厌厌”原指人的气息微弱，气息厌厌，这里又借指夜雨绵绵似断若续，同时将愁情怨景表现出来 ，明暗相合。”空庭”则无人，“乍歇”应有雨。孤寂之夜，夜雨绵绵，一个孤独愁惨的环境跃然纸上 。“听檐前铁马戛叮噹，敲破梦魂残结”。“铁马”指以薄铁制成小片，串挂檐间之物，风起则叮叮有声。“铁马叮噹”显示风吹得凄厉。“敲破”指惊醒残梦。但这里不用惊醒而用“敲破”更为生动，形象，一语双关，既有铁马叮噹之声之景，又含人生梦境破天之意，使人物所处的环境，所有的感受都让人清楚地感觉到。环境是凄苦的，因此才会有下面对其不幸命运和痛苦之情的抒写。
“丁年事，天涯恨，又早在心头咽”三句 。“丁年”即一个人成年的时候。“天涯恨”化用温庭筠《梦江南》词中的“千万恨，恨极在天涯”之句，表示远离久别之恨。一个“恨”字又暗含女主人公不幸的往事，青春本是美好生活之时，却不幸被负心人抛弃，由此悔恨万千。“天涯恨”表明悔恨之深。“心头咽”则更有表现力，千恨，万恨，天涯恨，却难以告人，唯有自己咽下，痛苦之情不禁令人催泪而下。
词的下片更由上片而表达出难言的痛苦。“谁怜我，绮帘前，镇日鞋儿双跌”。“绮帘”即美丽的窗帘。“镇日”即整日。鞋儿双跌即跺脚哀叹怨恨之状。孤寂的夜晚无人关心，美丽的身姿无人理睬，此时只能可怜无助地在窗前捶胸顿足地哀叹了。痛苦的往事更让人的难以入眠 。“今番也，石人应下千行血”，此情此景即使是无知无情无怨无恨的石人也会为“我”的痛苦而泪血洒下。这句词语言之强列，感情的跌宕，悲恨之强烈难以言表。“拟展青天，写作断肠文，难尽说。”这番的感受只能以青天作纸，石人的千行泪血为墨，来写不尽的断肠文。这种夸张的比喻并不令人感到失真，反而更深刻地感受女主人公强烈的情感。词尾的夸张句式，更是表达了女主人强烈的呼声，感人肺腑，撕人心裂。
这首词情感至深，感情之强烈，真实，真挚溢于词句。这首充满不幸女子血泪史的作品震憾人的心灵，在此谁还会追究什么艺术手法呢？