才彦置酒筠溪明甫诗次期韵原文
曳杖循清池，浩歌理忧端。忧端不可解，遇酒即暂欢。
联绵九嶷高。
置我胸中蟠。
一浇岂易得，橡栗无朝餐。
赤鲤信久绝，白鸥盟亦寒。
何人过子云，慰此风月闲。
杯行不停手，共惜良夜阑。
陶然竹根卧，衾枕天地间。
诗词问答
问：才彦置酒筠溪明甫诗次期韵的作者是谁？答：李弥逊
问：才彦置酒筠溪明甫诗次期韵写于哪个朝代？答：宋代
问：李弥逊的名句有哪些？答：李弥逊名句大全
李弥逊才彦置酒筠溪明甫诗次期韵书法欣赏
才彦置酒筠溪明甫诗次期韵书法作品
参考注释
浩歌
放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ，想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。”
忧端
愁绪。 南朝 宋 谢灵运 《长歌行》：“览物起悲绪，顾己识忧端。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“忧端齐 终南 ，澒洞不可掇。” 清 孙枝蔚 《延令书怀二十二韵》：“卖文无活理，学剑有忧端。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
暂欢
短时间的欢乐。 晋 刘琨 《答卢谌书》：“排终身之积惨，求数刻之暂欢。”
联绵
见“连绵”
九嶷
见“ 九疑 ”。
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
橡栗
栎树的果实。含淀粉，可食，味苦。也叫橡实、橡子、橡果。《庄子·盗跖》：“昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰 有巢氏 之民。” 唐 杜甫 《北征》诗：“山果多琐细，罗生杂橡栗。” 清 赵翼 《静观》诗之二五：“食不如橡栗，衣不如紵麻。”
朝餐
(1).早饭；吃早饭。 晋 郭泰机 《答傅咸》诗：“况復已朝餐，曷由知我飢。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“朝餐輟鱼肉，暝宿防狐貍。” 宋 杨万里 《插秧歌》：“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。” 清 昭槤 《啸亭续录·贵臣之训》：“ 坤寧宫 祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之义。”
(2).借指衣食，生活。 林之夏 《行路难》诗：“河冰十月裂肤寒，百里千里谋朝餐。”
赤鲤
赤色鲤鱼。传说中仙人所骑。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 琴高 ， 赵 人也。能鼓琴。为 宋康王 舍人。行 涓 彭 之术，浮游 冀州 、 涿郡 间，二百餘年。后辞入 涿水 中，取龙子。与诸弟子期之曰：‘明日皆洁斋，候於水旁，设祠屋。’果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。” 唐 李白 《九日登山》诗：“赤鲤涌 琴高 ，白龟道 冯夷 。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。”
鸥盟
谓与鸥鸟为友。比喻隐退。 宋 陆游 《夙兴》诗：“鹤怨凭谁解，鸥盟恐已寒。” 明 李东阳 《次韵寄题镜川先生后乐园》之一：“海边钓石鸥盟远，松下棋声鹤梦回。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·改官诗》：“既改官，作《归兴》诗云：‘此去真为泛宅行，扁舟江上订鸥盟。’”
过子
来回反复的次数；遍。《红楼梦》第五五回：“你这小蹄子，要掂多少过子纔罢。”《红楼梦》第六五回：“虽然 平姑娘 在屋里，大约一年二年之间两个有一次到一处，他还要口里掂十个过子呢。”一本作“ 过儿 ”。
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
杯行
沿座行酒。 汉 王粲 《公讌》诗：“合坐同所乐，但愬杯行迟。” 唐 岑参 《与鲜于庶子泛汉江》诗：“急管更须吹，杯行莫遣迟。”
停手
(1) 住手
双方谁也没占上风,这才决定停手
(2) 罢休
在黑暗中像大棒般猛击,…怎么求饶也不停手
夜阑
夜将尽;夜深
更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》
夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》
夜阑人静
陶然
闲适欢乐的样子
竹根
(1).竹子的根。 唐 贾岛 《题竹谷上人院》诗：“樵径连峰顶，石泉通竹根。”
(2).竹根制作的酒器。 北周 庾信 《奉报赵王惠酒》诗：“野鑪然树叶，山杯捧竹根。” 唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“土甑封茶叶，山杯鏁竹根。” 王琦 汇解：“《太平寰宇记》：‘ 段氏 《蜀记》云， 巴州 以竹根为酒注子，为时珍贵。’”
衾枕
被子和枕头。泛指卧具。 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗：“衾枕昧节候，蹇开暂窥临。” 唐 白行简 《李娃传》：“幃幙帘榻，焕然夺目，妆奩衾枕，亦皆侈丽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“屡试之，果不痴。大喜，如获异宝。至晚，还榻故处，更设衾枕以覘之。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
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杜陵已醉老坡仙，生后百年恨不及。那知开眼大江西，突兀见公正冠帻。凛然清风不可攀，千载懦夫毛骨粟。暇时略吐胸中云，坐使九霄成五色。未辨执乐三千指，不计酒材七百石。落然收宝入丹田，归省庐阜千寻碧。那知城裹住相如，但信城东有太白。一时馀子皆鷁退，家有诸郎傅正胍。世尘千劫都磨尽，独有诗缘渺亡极。天欲留公在世间，管领风月长为客。彩凤一鸣天地静，安得微吟容晚出。巨止青山吞泽芥，许投顽石博拱璧。先丘宰木已参天，幽碣未刊但惕夕。鲁山四绝先李文，谊贯幽胆光存殁。先生匹素不可辜，傥得烟云生勃郁。化为匹锦授丘迟，磨钝为铦希万一。要是人贫常熟书，非关卖菜复求益。讵敢限字如昔闻，小大当唯意所适。庶几挂在露寒堂，琅然一读
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