题述古堂原文
畺吏无端述古为，柏堂竹阁重成之。
柏难更见撑双干，竹易移栽近万枝。
点缀却嫌非朴素，徘徊祗觉惹嗟咨。
宋苏唐白溯而上，未必二人首肯斯。
诗词问答
问：题述古堂的作者是谁？答：乾隆
问：题述古堂写于哪个朝代？答：清代
问：题述古堂是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷七十一
2. 去声
参考注释
无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
柏堂
(1). 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 河间王 琛 最为豪首，常与 高阳 争衡，造 文柏堂 ，形如 徽音殿 。置玉井金罐，以金五色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。”后因以“柏堂”为 * 的代称。 清 吴伟业 《侠少》诗：“ 柳市 博徒珠勒马， 柏堂 筝妓石华裙。”
(2). 宋 释 志诠 所作之堂。 宋 苏轼 《孤山二咏》引：“ 孤山 有 陈 时柏二株……僧 志詮 作堂於其侧，名之曰 柏堂 。”
竹阁
(1).用竹子建造的楼阁。 唐 张籍 《和陆司业习静寄所知》：“山开登竹阁，僧到出茶牀。” 唐 白居易 《宿竹阁》诗：“晚坐松簷下，宵眠竹阁间。” 清 查慎行 《闲咏》：“延曦开竹阁，向晦掩柴关。”
(2).楼阁名。在 浙江 杭州 孤山 附近，今废。 宋 姜夔 《卜算子》词之三：“ 凉观 酒初醒， 竹阁 吟纔就。” 清 张岱 《西湖梦寻·西湖中路·六一泉》：“ 六一泉 在 孤山 之南，一名 竹阁 ，一名 勤公讲堂 。 宋 元祐 六年， 东坡先生 与 会勤上人 同哭 欧阳公 处也。”
移栽
(1) 将从原来容器移植到另一处适合继续生长的地方
(2) 移走并栽种在另一个地方;特指挖出来再种在其它土壤或位置
点缀
(1) 衬托;装饰
自荷钱出水之日,便为点缀绿波。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(2) 应景儿;凑数儿
(3) 指衬托、装饰的东西
朴素
(1) 质朴;无文彩
衣着朴素
(2) 俭仆,不奢侈
生活朴素
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
嗟咨
慨叹。《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙晨帝所’。” 元 杨果 《翠裙腰·绿窗愁》套曲：“有客持书至，还喜却嗟咨。” 明 沉鲸 《双珠记·珠传女信》：“今日里骨肉驩虞，相庆幸，免嗟咨。” 张际亮 《石亭》诗：“谁能罪真宰，蒿目空嗟咨。”
而上
(1).以上。表示品位、位置、次序或数目等在某一点之上。《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 唐 韩愈 《原道》：“由 周公 而上，上而为君，故其事行；由 周公 而下，下而为臣，故其説长。”
(2).以上。表示时间在前的，犹以前。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕二》：“ 三代 而上之为帝者视其德， 三代 而下之为帝者视其才。”
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
首肯
点头许可
待首肯而后应之。——《聊斋志异》
未获首肯
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