巡寨偶书

巡寨偶书原文

穷寇转趋海，吾邦备宜先。
连年戍役频，徽兵及渔佃。
扶藏或稚齿，婴胄仍华颠。
未知戎伍肃，朱旗乱长阡。
林端晚澻发，石妹飞梯悬。
崎岖樵牧地，万灶生浮烟。
我行视营栅，儿戏端可怜。
倚兹形势险，寇至常迁延。
群凶昔吾军，赤指抨鸣弦。
防胡屡瓦解，合冠俄星连。
犹多燕赵儿，意气非当年。
骈车载珍宝，结绮驰婵娟。
时危天稔乱，事岂汝能专。
怒风飞惊涛，河梁失归船。
四顾天地黑，揽衣思茫然。

诗词问答

问：巡寨偶书的作者是谁？答：刘子翚
问：巡寨偶书写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

穷寇

走投无路的贼寇,泛指残敌

穷寇勿追

连年

连续许多年同一种情况

连年兵荒马乱

戍役

(1).戍边的军士。《诗·小雅·采薇序》：“以天子之命命将率，遣戍役，以守卫中国。” 唐 李端 《奉送宋中丞使河源》诗：“ 东周 遣戍役，才子欲离羣。”

(2).戍守边疆。《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“诸流民及戍役者多从之。太守 弓钦 遣兵讨之，不胜。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“而推至於戍役之人，亦劳之以‘王事靡盬，忧我父母’，则先王之政，即人之心，莫大於此也。”

稚齿

亦作“穉齿”。亦作“稺齿”。年少；少年；儿童。《列子·杨朱》：“ 穆 之后庭，比房数十，皆择稚齿婑媠者以盈之。”《后汉书·郎顗传》：“ 子奇 稺齿，化 阿 有声。” 李贤 注引《说苑》：“ 子奇 ， 齐 人，年十八为 阿 邑宰，出仓廩以振贫乏，邑内大化。”《北史·隋纪下·炀帝》：“回面内向，各怀性命之图；黄髮稚齿，咸兴酷毒之叹。” 唐 元稹 《杨子华画》诗之二：“故人断絃心，稚齿从禽乐。” 宋 梅尧臣 《除夕与家人饮》诗：“穉齿喜成人，白头嗟更老。” 王闿运 《邓太夫人锺氏墓志铭》：“于时赠通奉府君讳 友煊 ，方在穉齿，相有厚福。”

华颠

白头。指年老。《后汉书·崔駰传》：“ 唐且 华颠以悟 秦 ， 甘罗 童牙而报 赵 。” 唐 卢肇 《被谪连州》诗：“黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。” 清 赵翼 《接张廉船书寄答》诗：“欲作报章无别语，相期健饭到华颠。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜哀范君三章＞之一》：“华颠萎寥落，白眼看鸡虫。”

戎伍

行伍；军队。《新唐书·曹华传》：“ 华 虽出戎伍，而动必由礼。” 明 邵璨 《香囊记·授诏》：“三千队中，我飞骑偏驍勇，戎伍惯直前锋。”《清史稿·礼志九》：“皇祖行围，既裨戎伍，復举政纲。”

朱旗

红旗。多指战旗。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。” 三国 魏 曹植 《东征赋》：“挥朱旗以东指兮，横大 江 而莫御。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心 * 酬明主。” 宋 陈师道 《和魏衍三日》：“虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。” 清 洪昇 《伴城书所见》诗：“铁衣带残雪，朱旗翻朔风。”

飞梯

古代攻城用的长梯。据《武备志·飞梯图说》载：有木制的，长约二三丈，一端安装双轮，攀城时以轮贴着城墙推进竖起；有竹制的，名竹飞梯，用独竿大竹，设多级横档，以便手攀脚登；有蹑头飞梯，分两层，下层如飞梯，上层用独竿竹，中设转轴，竿首安装双轮，取其附城易起。《太平御览》卷三三六引 汉 陈琳 《武军赋》：“其攻也则飞梯行临，云阁虚构。”

崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

牧地

牧放牲畜的地方。《周礼·夏官·牧师》：“牧师，掌牧地，皆有厉禁而颁之。”《新唐书·高宗纪》：“九月癸卯，以 同州 苦泉 牧地赐贫民。” 宋 唐庚 《杂兴》诗：“水过鱼村湿，沙宽牧地平。” 清 魏源 《圣武记》卷三：“ 康熙 中， 蒙古 诸部献其牧地，规为围场。”

浮烟

亦作“浮烟”。飘动的烟气或云雾。 晋 左思 《吴都赋》：“飞爓浮烟，载霞载阴。” 唐 司空曙 《云阳馆与韩绅宿别》诗：“孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。” 明 高启 《赠醉樵》诗：“世间万事如浮烟，看棋何必逢神仙。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“余荣未光，弃若浮烟。” 姚雪垠 《长夜》五：“童年的生活想起空幻得像水上的浮烟。”

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”

营栅

军营外围的栅栏。亦指营寨。《旧五代史·唐书·周德威传》：“贼倍道而来，未成营垒，我营栅已固，守备有餘。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“恐虏知其营栅之处，每夜二更，輒令军士灭私火。” 宋 曾巩 《杂识》之二：“其野宿皆成营栅。 青 所居四面陈彀弓弩，皆数重，所将精鋭，列布左右，守卫甚严。”

儿戏

原义为儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃

拿很严重的问题当儿戏

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

形势

在其周围环境中所处的情形或在一定时间内各种情形的相对的或综合的境况

迁延

延后耽搁,延期

迁延时日

鸣弦

亦作“ 鸣絃 ”。 1.《论语·阳货》：“子在 武城 ，闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。” 李贤 注：“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情，则其下鸣弦而安乐也。” 宋 曾巩 《送韩玉汝使两浙》诗：“使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。”

(2).拨动琴弦，使之作响。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”

(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋 陶潜 《闲情赋》：“仰睇天路，俯促鸣絃。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“但歌聊一曲，鸣弦未息张。” 唐 杨炯 《和郑校仇内省眺瞩思乡怀友》：“頽风暌酌羽，流水旷鸣絃。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》：“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ，籍锦衣千户，善琵琶，能左右手。弹新声古曲，无不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鸣弦铁拨发之，令人髮上指，泪交下。”

(4).指弓弦。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归》诗：“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。”

瓦解

比喻崩溃解体;使崩溃解体

由于民族主义的兴起,殖民帝国瓦解了

星连

(1).谓如星星连亘。形容光亮。 晋 张协 《七命》：“ 楚 之阳剑， 欧冶 所营……神器化成，阳文阴縵，流綺星连，浮彩艷发。”

(2).谓如星星连亘。形容多而密集。 南朝 梁 江淹 《敕为朝贤答刘休范书》：“六师云起，九军星连。”

燕赵

(1).指 战国 时 燕 赵 二国。亦泛指其所在地区，即今 河北省 北部及 山西省 西部一带。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 赵 无 齐 楚 ， 齐 楚 无 燕 赵 也。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“余本 燕 赵 人，秉心愚且直。” 明 章美中 《秋思》诗：“凉风起 燕 赵 ，万里浮云阴。” * 《太行春感》诗：“从来 燕 赵 多豪杰，驱逐 倭 儿共一樽。”

(2).《古诗十九首·东城高且长》有“ 燕 赵 多佳人，美者颜如玉”句，后因以“燕赵”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戏作》诗：“长袂必留客，清哇咸绕梁。 燕 赵 羞容止， 西 妲 惭芬芳。” 宋 苏舜钦 《昇阳殿故址》诗：“髑髏今成堆，皆昔 燕 赵 面。”

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

车载

用车载运。《三国志·魏志·华佗传》：“ 佗 行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。”

珍宝

珠玉宝石等(珍,强调物品的精美;不仅指珠玉,也指其他珍奇物品;宝,强调物品的贵重,多指珠玉),泛指极有价值的物品

宫中积珍宝。——《战国策·齐策四》

珍宝尽有之。——《史记·项羽本纪》

人间珍宝。——唐· 李朝威《柳毅传》

结绮

见“ 结綺阁 ”。

婵娟

(1) 姿态美好

不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》

(2) 美女

绮窗罗幕锁婵娟

(3) 月亮

但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

危天

谓高耸于天。

稔乱

犹酿祸。《宣和遗事》前集：“诗曰：‘致平端自亲贤哲，稔乱无非近佞臣。’”

惊涛

令人惊恐的波涛

惊涛拍岸。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

河梁

(1).桥梁。《列子·说符》：“ 孔子 自 卫 反 鲁 ，息驾乎河梁而观焉。” 晋 陆云 《答兄平原》诗：“南津有絶济，北渚无河梁。”

(2).旧题 汉 李陵 《与苏武》诗之三：“携手上河梁，游子暮何之？……行人难久留，各言长相思。”后因以“河梁”借指送别之地。 南朝 齐 王融 《别萧谘议》诗：“徘徊将所爱，惜别在河梁。” 宋 叶适 《送宋知录》诗：“与子比邻计未疎，河梁新驾月明初。” 清 唐孙华 《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》：“送别临河梁，暮凉怯綃縠。”

顾天

谓顺乎上天旨意。 晋 陆云 《盛德颂》：“在昔上帝，乃眷多方，肃雍宝命，鉴民顾天。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“於皇上帝，子惠我民。孰堪顾天，惟圣与仁。”

揽衣

亦作“擥衣”。提起衣衫。 唐 白居易 《酬集贤刘郎中对月见寄兼怀元浙东》诗：“下有白头人，擥衣中夜起。”

茫然

(1) 模糊不清的样子

拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》

茫然无知

(2) 失意的样子

茫然不知所措