春晴一首原文
高槐汤饼排朝馔，喜菊香菹芼戛羹。饷早趁墟樵垦计，浇春量腹圣贤并。
无由屠嚼相亲就，岂{左言右尼}奇章侈大烹。
飘忽红稠莺燕语，康衢冶服炫春晴。
诗词问答
问：春晴一首的作者是谁？答：苏籀
问：春晴一首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏籀的名句有哪些？答：苏籀名句大全
参考注释
汤饼
(1).水煮的面食。《释名·释饮食》：“蒸饼、汤饼、蝎饼，金饼、索饼之属，皆随形而名之也。”《初学记》卷二六引 晋 束晳 《饼赋》：“玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜凝口外，充虚解战，汤饼为最。” 宋 黄朝英 《缃素杂记·汤饼》：“余谓凡以麪为食具者，皆谓之饼，故火烧而食者呼为烧饼，水瀹而食者呼为汤饼，笼蒸而食者呼为蒸饼。”《儿女英雄传》第二八回：“羹汤者，有‘汤饼’之意存焉。古无‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘饼’。”
(2).指汤饼会。 清 胡鸣玉 《订讹杂录·汤饼》：“生儿三日会客，名曰汤饼。” 清 唐孙华 《贺王冰庵太守纳姬》诗之二：“明年汤饼应呼我，带醉题麞一笑譁。”参见“ 汤饼会 ”。
朝馔
早餐。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“朝饌已百态，春醪又千名。” 清 刘大櫆 《胡孝子传》：“每晨起，为母盥沐，烹飪进朝饌，乃敢出佣。”参见“ 朝餐 ”。
戛羹
《史记·楚元王世家》：“始 高祖 微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，櫟釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹， 高祖 由此怨其嫂。及 高祖 为帝，封昆弟，而 伯 子独不得封。太上皇以为言， 高祖 曰：‘某非忘封之也，为其母不长者耳。’於是乃封其子 信 为 羹頡侯 。”后因称嫂为“戛羹”。 宋 胡继宗 《书言故事·兄弟》：“常谈谓嫂曰戛羹。”
趁墟
亦作“趁虚”。亦作“趂虚”。赶集。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》诗：“青箬裹盐归 峒 客，緑荷包饭趁虚人。” 宋 钱易 《南部新书》辛：“ 端州 已南，三日一市，谓之趂虚。” 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》诗之二：“趁墟犹市井，收潦再耕桑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸮鸟》：“ 周村 为商贾所集，趁墟者车马辐輳。” 杨干华 《惊蛰雷》：“ 钱革 借口学 大寨 ，组织冲击队，不准人探亲，不准人趁墟。”
量腹
计算(人的)饭量
以二十余人而居屋十间,食田一顷,即量腹而食,度足而居,吾知其必不敷矣。——清· 洪亮吉《治平篇》
圣贤
圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》
无由
没有门径或机会
相见无由
相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
左言
(1).指异族语言。 晋 左思 《魏都赋》：“或魋髻而左言，或鏤肤而钻髮。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀》诗：“邻里皆迁客，儿童习左言。”
(2).指外国；外族。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“侮食来王，左言入侍。”
(3).《汉书·艺文志》、 汉 郑玄 《六艺论》均有右史记事，左史记言之说，后以“左言”为史官的代称。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“旋詔左言，光敷圣善。”
大烹
见“ 大亨 ”。
飘忽
(1) (风和云)等迅速飘移,轻快迅疾的样子
(2) 像波浪一样随风起伏
飘忽无迹
莺燕
(1).黄莺与燕子。泛指春鸟。 唐 乔知之 《定情篇》：“鳧雁将子游，鶯燕从双栖。” 宋 郑起 《晚春即事》诗：“门外数枝杨柳薄，一春鶯燕不曾来。” 元 张养浩 《寒食游廉园》诗：“花柳巧为鶯燕地，管紘遥递綺罗风。”
(2).莺善鸣，燕善舞，因以“鶯燕”比喻歌姬、舞女或妓女。 宋 李莱老 《浪淘沙》词：“宝押绣帘斜，鶯燕谁家，银筝初试合琵琶。” 清 李渔 《意中缘·毒饵》：“妾乃 闽 莆 妓女 林天素 是也，不幸双亲弃早，将身堕入青楼，虽居鶯燕之场，时切雎鳩之慕。”
康衢
指四通八达的大路
冶服
华丽的服装。《文选·陆机＜吴王郎中时从梁陈作＞诗》：“玄冕无丑士，冶服使我妍。” 李周翰 注：“冶服， * 也。” 唐 王绩 《益州城西张超亭观妓》诗：“冶服看疑画，妆臺望似春。”
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