玉芙蓉

玉芙蓉原文

净：臣登徒履进酒。神枢绕殿明。

华渚飞虹影。

看桃华敛实。

椿树含荣。

携将铜狄千春颂。

并取瑶函十赉文。

合：胥欢庆。

比华封祝圣尽输忠。

把倾葵赤胆佐承明。

诗词问答

问：玉芙蓉的作者是谁？答：王錂
问：玉芙蓉写于哪个朝代？答：明代
问：王錂的名句有哪些？答：王錂名句大全

注释

1. 出处：六十种曲 春芜记 第九出

参考注释

登徒

(1). 登徒子 的省称。 唐 李白 《感遇》诗之四：“ 宋玉 事 楚王 ，立身本高洁……一感 登徒 言，恩情遂中絶。” 明 徐渭 《握锥郎》诗：“小臣不比 登徒 辈，似隔银河路几千。”粤剧《搜书院》第二场：“问良心，如朗月，不是浪子 登徒 。”参见“ 登徒子 ”。

(2).复姓。 战国 有 登徒直 。见《战国策·齐策三》。

进酒

斟酒劝饮;敬酒

神枢

(1).见“ 神枢鬼藏 ”。

(2).即天枢。北斗星座第一星。 宋 赵师侠 《醉蓬莱·重明节丙辰长汝》词：“华渚流虹，应生商佳瑞；电绕神枢，庆绵宗社，御寳图宸极。”

(3).中枢，枢纽。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷六：“ 王子衡 云：‘执符於《雅》《謨》，游精於 汉 魏 ，以雄浑为堂奥，以藴藉为神枢，思入玄而调寡和。’”

华渚

古代传说中的地名。《宋书·符瑞志上》：“ 帝挚 少昊氏 ，母曰 女节 ，见星如虹，下流 华渚 ，既而梦接意感，生 少昊 。登帝位，有凤皇之瑞。” 宋 柳永 《送征衣》词：“过 昭阳 。璿枢电绕， 华渚 虹流，运应千载会昌。” 明 张居正 《圣母图赞·女节应星》：“有美 轩 妃，神风遐卲，睆彼长虹，中天垂耀，光流 华渚 ，於昭庆兆。”

桃华

见“ 桃花 ”。

敛实

收割庄稼。《管子·山国轨》：“故力出於民而用於上，春十日，不害耕事；夏十日，不害芸事；秋十日，不害敛实；冬二十日，不害除田。此之谓时作。”

含荣

(1).比喻秀丽。《艺文类聚》卷十八引 汉 蔡邕 《检逸赋》：“夫何姝妖之媛女，颜煒燁而含荣。”

(2).开花。亦形容茂盛。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“竹林青葱，珍果含荣。” 唐 陈子昂 《送客》诗：“白苹已堪把，緑芷復含荣。”

携将

扶持；携带。《后汉书·邓训传》：“ 黎阳 故人，多携将老幼，乐随 训 徙边。”《三国志·魏志·曹休传》：“ 休 年十餘岁，丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡 江 至 吴 。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“村酒与山蔬，一一自携将。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“特十餘年来，介绍无已，而究其所携将来归者，乃又捨治饼饵守囹圄之术而外，无他有也。”

铜狄

《汉书·五行志下之上》：“史记 秦始皇 二十六年，有大人长五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于 临洮 ……是岁 始皇 初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”后因称“铜人”为“铜狄”。 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“铜狄分形，肃严扃於左序。” 金 刘迎 《赠人》诗：“ 蓬莱 咫尺三万里，铜狄因循五百年。” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”

千春

(1).千年。形容岁月长久。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“石至千春，不若速朽；苞墓万古，祇彰誚辱。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千春荐灵寝，永永垂无穷。” 闻一多 《你指着太阳起誓》诗：“‘永久’早许给了别人，粃糠是我的份，别人得的才是你的菁华－－不坏的千春。”

(2).寿辰。《孽海花》第二十回：“ 李 老爷的千春，我们怎会忘了。”

瑶函

(1).玉制的书套。佛家、道家用以贮藏经文、符箓。 唐 李峤 《昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“瑶函玉检，答宇宙之隆平；寳网珠幢，迎天人之胜福。” 唐 司空图 《月下留丹灶》诗：“瑶函真跡在，妖魅敢扬威。”

(2).泛指珍贵的典籍。

(3).指帝王的诏令。 明 何景明 《胡户部父母同受封命》诗：“紫誥开天府，瑶函照 楚 乡。”

(4).对他人书信的美称。 唐 黄滔 《薛舍人启》：“金口开时，讲贯则处其异等；瑶函发处，推扬则寘彼极言。” 明 袁中道 《寄周仪曹野王书》：“壬子岁，曾得瑶函并柄头诗，甚佳。”

十赉

道教指便于修炼的十种赏赐。见 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》。其名目为：一、邑于 长阿 北坂 积金山 连石之乡 ；二、号为 栖静处士 ；三、四霤飞轩，厢廊侧屋；四、苍头一人；五、钢铁如意；六、笻竹锡仗；七、香炉一枚，熏陆副之；八、杯盘一具；九、大砚一面，笔纸副之；十、鍮石澡罐，手巾为副。 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之三：“他年欲事先生去，十賚须加 陆逸冲 。”自注：“十賚，犹人间九锡也。” 宋 秦观 《四时四首赠道流》诗之一：“上清欲问因何事，请看先生十賚文。” 王国维 《游仙》诗之二：“十賚文成九锡如，三千剑履从云车。”

欢庆

欢快地庆祝

欢庆丰收

一个值得欢庆的日子

封祝

指 华 封人向 尧 的祝福。《庄子·天地》：“ 尧 观乎 华 ， 华 封人曰：‘嘻！圣人！请祝圣人，使圣人寿。’ 尧 曰：‘辞。’‘使圣人富。’ 尧 曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’ 尧 曰：‘辞。’”后多用作对帝王的祝颂。

输忠

献纳忠心。 唐 韦应物 《送崔押衙相州》诗：“万方如已静，何处欲输忠。” 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·考察科道》：“与其调停营捄於下，孰若输忠哀恳於上。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“我欲尽孝输忠，则君治亲年，可躋 尧 、 舜 、 彭籛 之上。”

倾葵

葵花倾向太阳。比喻忠诚。 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“孝道略尽，忠诚未孚，思欲报寸草之心，申倾葵之意。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“愿俱亡不负倾葵，肯偷生去学飞蓬？”参见“ 倾阳 ”。

赤胆

犹赤心。 明 王錂 《春芜记·庆寿》：“比华封祝圣尽输忠，把倾葵赤胆佐承明。”《再生缘》第一回：“赤胆已思酬帝王，孝心先足奉慈亲。” 吴玉章 《纪念我党成立三十九周年》诗：“ 东亚 风云大陆沉，忠心赤胆为人民。”

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。