往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去…因成十六韵

原文

南指陵阳路，东流似昔年。
重恩山未答，双鬓雪飘然。
数仞惭投迹，群公愧拍肩。
驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。
貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
极浦沉碑会，秋花落帽筵。
旌旗明迥野，冠佩照神仙。
筹画言何补，优容道实全。
讴谣人扑地，鸡犬树连天。
紫凤超如电，青襟散似烟。
苍生未经济，坟草已芊绵。
往事唯沙月，孤灯但客船。
岘山云影畔，棠叶水声前。
故国还归去，浮生亦可怜。
高歌一曲泪，明日夕阳边。

诗词问答

问：《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去…因成十六韵》的作者是谁？答：杜牧
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
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参考注释

陵阳

(1).即 陵阳子明 。古代传说中的仙人。《史记·司马相如列传》：“使五帝先导兮，反 太一 而从 陵阳 。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“仙人 陵阳子明 也。”《文选·郭璞＜游仙诗＞之六》：“ 陵阳 挹丹溜， 容成 挥玉杯。” 李善 注：“《列仙传》曰：‘ 陵阳子明 者， 銍乡 人也，好钓鱼，於 涎溪 钓得白鱼，肠中有书，教 子明 服食之法。’”

(2).山名。在今 安徽 石台 北。一说在 宣州 城内。相传为 陵阳子明 得仙之地。《文选·谢朓＜郡内登望＞诗》：“山积 陵阳 阻，溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉约 《宋书》：“ 陵阳子明 得仙於 广阳县 山。”参见“ 陵阳山 ”。

(3).古曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“绍《陵阳》，度《巴人》。” 李善 注：“ 宋玉 《对问》曰：‘既而曰《陵阳》、《白雪》，国中唱而和者弥寡。’” 吕向 注：“《陵阳》、《巴人》，并曲名。”

东流

(1) 水向东流

恰似一江春水向东流。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 向东流的水,泛指河川

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

鬓雪

亦作“髩雪”。形容鬓发斑白如雪。 唐 白居易 《别行简》诗：“漠漠病眼花，星星愁鬢雪。” 宋 李昴英 《贺新郎》词：“老行要寻松竹伴，雅爱山翁鬢雪。” 清 方文 《曹子顾秘书见访感旧》诗：“别来万事沧桑改，老去重逢髩雪盈。” 清 李邺嗣 《泊定海夜哭》诗之四：“江烽催鬢雪，野爨燎衣霜。”

飘然

(1) 形容飘摇的样子

(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子

飘然欲仙

(3) 形容心情轻松的样子

投迹

见“ 投迹 ”。

亦作“ 投跡 ”。举步前往，投身。《庄子·天地》：“且若是，则其自为处危，其观臺多物，将往投迹者众。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“诚能深鉴成败，邈然高蹈，投跡 微子 之踪，措身 陈平 之轨，则福同古人，庆流来裔。”《新唐书·狄仁杰传》：“不循礼义，投迹犬羊，以图赊死，此君子所愧。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“翰林非病叟所处，宠禄非庸夫所食，官谤可畏，幸而得请，投跡故山。”

拍肩

轻拍别人的肩膀。表示友好或爱护。 清 唐孙华 《双凤村居诗以志之》：“拍肩同辈多零落，陇畔何人许耦耕？” 清 唐孙华 《题眼医何藏之小照》诗：“拍肩羣瞽世何限，补救造化天无功。”

驽骀

(1).指劣马。《楚辞·九辩》：“却騏驥而不乗兮，策駑駘而取路。” 唐 李群玉 《骢马》诗：“青芻与白水，空笑駑駘肥。” 清 陈维崧 《簇水·见古寺放生马而叹之》词：“草头一点，猛气削駑駘凡马。”

(2).喻低劣的才能。《晋书·荀崧传》：“臣学不章句，才不弘通……思竭駑駘，庶增万分。” 明 唐顺之 《与王尧衢书》：“当今之士，隐居篤学、修名砥节如 湖州 唐子 、 平凉 赵子 辈者，凡若干人，僕之駑駘，十不及其二三。” 邹韬奋 《＜萍踪寄语二集＞弁言》：“我于愧怍之馀，一面想乘此机会把自己充实一些，以作继续为社会勉竭驽骀的准备；一面仍时常不忘须就浅见所及，记些出来向垂念我的好友们报告报告。”

(3).喻才能低劣者。 元 无名氏 《谢金吾》第一折：“割捨了我个老裙釵，博着你个泼駑駘。”

(4).平庸无能。 明 无名氏 《四贤记·具庆》：“自媿駑駘，幸覩容光。”《二十年目睹之怪现状》第七二回：“承大帅栽培，深恐駑駘，不足以副宪意。”

锦绣

色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好

锦绣山河

尘土

细小的土灰

潺湲

水慢慢流动的样子

寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

黄金

(1)

(2) 铜

黄金折。——《战国策·齐策四》

太傅赍黄金。

(3) 金

天作黄金色。——《广东军务记》

(4) 金黄色

黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》

(5) 见“金”

白璧

平圆形而中有孔的白玉。《管子·轻重甲》：“ 禺氏 不朝，请以白璧为币乎？”《史记·滑稽列传》：“于是 齐威王 乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百駟。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 北平 徐氏 有女， 雍伯 求之，要以白璧一双。” 宋 刘过 《念奴桥·留别辛稼轩》词：“白璧追欢，黄金买笑，付与君为主。”

貔貅

(1) 古书上说的一种凶猛的野兽

前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》

(2) 比喻骁勇的部队

命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》

玉帐

(1).玉饰之帐。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“ 西王母 乘翠凤之輦而来……共玉帐高会。” 唐 张说 《虚室赋》：“玉帐琼宫，图奢务丰；朱门金穴，恃满矜隆。”

(2).主帅所居的帐幕，取如玉之坚的意思。 北齐 颜之推 《观我生赋》：“守金城之汤池，转絳宫之玉帐。” 唐 李商隐 《重有感》诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·玉帐》：“玉帐乃兵家厌胜之方位，主将於其方置军帐，则坚不可犯，如玉帐然。其法，出于《黄帝遁甲》，以月建前三位取之，如正月建寅，则巳为玉帐。” 清 查慎行 《拟玉泉山大阅》诗：“野旷金鉦转，沙平玉帐铺。”

(3).借指主将。 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗：“堂中坐玉帐，堂下森蛇矛。”

(4).教席前的帷帐。借指师长。 清 刘献廷 《贺吴玉枢长公素臣入太学》诗：“异闻趋玉帐，奇字发金庭。”

鹦鹉

(1)

(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话

鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》

蛮笺

亦作“ 蛮牋 ”。 唐 时高丽纸的别称。亦指 蜀 地所产名贵的彩色笺纸。 唐 陆龟蒙 《酬袭美夏首病愈见招次韵》：“雨多青合是垣衣，一幅蛮牋夜款扉。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“十样蛮牋纹错綺，粲珠璣。” 清 徐芳 《柳夫人小传》：“每宗伯（ 钱谦益 ）句就，遣鬟矜示 柳 ，击鉢之顷，蛮笺已至，风追电躡，未尝肯地步让。” 姚锡钧 《和了公和》：“分付几园老居士，蛮牋同擘酒家楼。”参阅 宋 顾文荐 《负暄杂录·纸》、 元 费著 《笺纸谱》。

极浦

遥远的水滨。《楚辞·九歌·湘君》：“望 涔阳 兮极浦，横 大江 兮扬灵。” 王逸 注：“极，远也；浦，水涯也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连＜赠别＞》：“停艫望极浦，弭棹阻风雪。” 唐 许浑 《凌歊台送韦秀才》诗：“帆势依依投极浦，鐘声杳杳隔前林。” 清 曹寅 《过燕子矶》诗：“峭帆的的空濛去，极浦回闻十里鐘。”

落帽

《晋书·孟嘉传》：“﹝ 嘉 ﹞后为征西 桓温 参军， 温 甚重之。九月九日， 温 燕 龙山 ，寮佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹 嘉 帽堕落， 嘉 不之觉。 温 使左右勿言，欲观其举止。 嘉 良久如厕， 温 令取还之，命 孙盛 作文嘲 嘉 ，著 嘉 坐处。 嘉 还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”后因以“落帽”作为重九登高的典故。 唐 韩鄂 《岁时纪丽·重阳》：“授衣之月，落帽之辰。” 唐 钱起 《九日闲居寄登高数子》诗：“今朝落帽客，几处管弦留。” 明 何景明 《九日独酌简何太仆》诗：“愁来转觉登臺懒，病里谁传落帽狂。”

旌旗

旗帜

旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》

上建旌旗。——《资治通鉴》

钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》

遍地旌旗。——《广东军务记》

旌旗蔽日

迥野

亦作“逈野”。旷远的原野。 唐 司空曙 《送魏季羔长沙觐兄》诗：“鹤高看迥野，蝉远入中流。” 金 赵沨 《郊外》诗：“迥野饶秋色，高臺半夕阳。” 元 马致远 《汉宫秋》第三折：“呀！俺向着这逈野悲凉，草已添黄，兔早迎霜。”

冠佩

见“ 冠佩 ”。

亦作“ 冠珮 ”。1.指古代官吏的冠和佩饰。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效魏文帝＜游宴＞》：“月出照园中，冠珮相追随。” 宋 苏辙 《次韵姚道人》之一：“他年解冠佩，共游无边疆。”

(2).指官吏。 宋 范成大 《昼锦行送陈福公判信州》诗：“ 汉 家 麟阁 多王侯，冠佩相望经几秋。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“復见十庙中，冠佩齐趋蹌。”

(3).妇女用的帽子与佩饰。 元 郝经 《天赐夫人词》：“负来灯下惊鬼物，云鬢欹斜倒冠佩。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

筹画

谋划。《汉书·王莽传上》：“受羣贤之筹画，而上以闻，不能得什伍。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“ 潁川 戏志才 ，筹画士也， 太祖 甚器之。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“值 魏太祖 创基之初，筹画军国，嘉谋屡中。”

优容

优厚宽容

道实

(1).治国之道的实际内容。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“为政之方也，惟修六则以立道经。一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。以天道作中，以地道作和，以仁道作正，以事物作公，以身极作诚，以变数作通。是谓道实。”

(2).符合实际道理。 汉 王充 《论衡·对作》：“夫 仲舒 言灾异之事， 孝武 犹不罪而尊其身，况所论无触忌之言，核道实之事，收故实之语乎？”

扑地

脸朝下倒在地上

连天

(1) 持续许多天

连天连夜

连天赶路

(2) 连续不断

叫苦连天

(3) 与天相连,比喻非常高的样子

水连天

紫凤

传说中的神鸟。亦指衣上凤鸟花纹。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·钧天曲》：“紫凤来参差，玄鹤起凌乱。” 唐 杜甫 《北征》诗：“天吴及紫凤，颠倒在裋褐。” 唐 李商隐 《碧城》诗之二：“紫凤放娇衔 楚 珮，赤鳞犯舞拨 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛，歌传紫凤，夸北地之胭脂。”

青襟

(1).青色衣服的交领。 唐 戎昱 《送苏参军诗》：“忆昨青襟醉里分，酒醒迴首愴离羣。”

(2).借指学子之服。 前蜀 韦庄 《寄右省李起居》诗：“多慙十载游 梁 客，未换青襟侍素王。”

(3).借指学子。《魏书·李崇传》：“养黄髮以询格言，育青襟而敷典式。” 唐 张说 《四门助教尹先生墓志》：“詵詵青襟，有所仰矣。” 唐 刘长卿 《寄万州崔使君令钦》诗：“ 丘 门多白首， 蜀郡 满青襟。”

(4).借指青年时期。 唐 窦群 《晚自台中归永宁里南望山色怅然有怀呈上右司十一兄》诗：“白髮侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。”

(5).喻指襟怀，心胸。 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“怯离愁青襟似麻，问归期西风及瓜。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

经济

(1) 指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业经济中的急速变化

(2) 生活用度;家境

经济宽裕

经济拮据

芊绵

草木繁密茂盛的样子

往事

从前的事情

往事历历在目

沙月

照在沙洲、沙滩上的月光。亦指沙洲、沙滩上空的月亮。 唐 李白 《古风》之四二：“寄影宿沙月，沿芳戏春洲。” 唐 黄滔 《寄边上从事》诗：“吟餘多独坐，沙月对楼生。” 前蜀 李珣 《南乡子》词：“沙月静，水烟轻；芰荷香里夜船行。” 清 周京 《二十六日晓过德州河》诗：“沙月渡头斜欲落，野风林外晓生寒。”

孤灯

孤单的灯。多喻孤单寂寞。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀》诗：“寒商动清闺，孤灯暖幽幔。耿介繁虑积，展转长宵半。” 唐 白居易 《长恨歌》：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。” 宋 陆游 《山寺》诗：“古佛负墙尘漠漠，孤灯照殿雨昏昏。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“不眠愁对孤灯照，谁与我伴寂寥。”吕剧《李二嫂改嫁》第三场：“ 李二嫂 眼含泪关上房门，对孤灯想往事暗暗伤心。”

客船

运送旅客的航船

岘山

(1).山名。在 湖北 襄阳县 南。又名 岘首山 。东临 汉水 ，为 襄阳 南面要塞。 西晋 羊祜 镇 襄阳 时，常登此山，置酒吟咏。《晋书·羊祜传》：“ 祜 乐山水，每风景，必造 峴山 ，置酒言咏，终日不倦。” 唐 孟浩然 《岘山送朱大去非游巴东》诗：“ 峴山 南郭外，送别每登临。” 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 羊叔子 镇 襄阳 ，尝与从事 邹湛 登 峴山 ，慨然有‘湮没无闻’之嘆， 峴山 因是以传。”

(2).山名。在 浙江 湖州市 南。本名 显山 ，后避 唐中宗 ( 李显 )讳，改名 岘山 。 宋 苏轼 任 湖州 太守时，曾登此山，有诗云：“ 吴兴 胜 襄阳 ，万瓦浮青冥。我非 羊叔子 ，愧此 峴山亭 。”

(3).山名。在 浙江 东阳县 南。原名 三丘山 。 晋 义熙 间 殷仲文 守 东阳 ，常登此山。后人比之 羊祜 ，因亦名 岘山 。

云影

(1).云的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏斋》诗：“烛暗行人静，帘开云影入。” 宋 叶梦得 《满江红》词：“云影淡，天容窄。晓风漪十顷，暖浮晴色。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“这些时想晨鐘暮鼓，马足车尘，细看来恰便似云影空中尽。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映着天光云影。”

(2).比喻妇女的美发。 宋 黄机 《眼儿媚》词：“鬔鬆两鬢飞云影，鈿合未梳妆。” 宋 陈著 《洞仙歌·次韵花蕊夫人》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。云影鬅鬙翠山远。”

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

还归

(1).返回。 应劭 《风俗通·怪神》引《管子》：“ 齐公 出於泽，见衣紫衣，大如轂，长如辕，拱手而立。还归，寝疾，数月不出。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 孝明 加恩，则论徙边；今上宽惠，还归州里。”《西游记》第七七回：“ 老孙 还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。” 清 顾炎武 《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗：“ 淞江 亭畔坐垂纶，还归被褐出负薪。”

(2).归顺，归附。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“昔 袁术 僭逆，王诛将加，则 庐江 太守 刘勋 ，先举其郡，还归国家。”

(3).归还。《 * 词话》第九九回：“当时统制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，将马头大酒店，还归本主。”亦指收回。 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集》：“﹝ 光绪 三年﹞据老农云：此虫从大雾中生，然而总归天意，故木棉仅得二分至五厘不等，其杂粮不过还归种子而已。”

凯旋而归。《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 朱熹 集注：“还，音旋。”《诗·大雅·常武》：“ 徐方 不回，王曰还归。” 高亨 注：“还归，指班师还朝。”

浮生

语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

高歌

放声歌唱;高唱

高歌猛进

一曲

(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”

(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”

(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”

(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”

一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》