乱后经县门原文
背郭人烟少，春晴四望通。
城垣芳草外，祠屋菜花中。
归燕巢官树，妖狸穴佛宫。
溪濠多白骨，洒泪向东风。
诗词问答
问：乱后经县门的作者是谁？答：毛澄
问：乱后经县门写于哪个朝代？答：清代
问：乱后经县门是什么体裁？答：五律
问：毛澄的名句有哪些？答：毛澄名句大全
注释
1. 五言律诗 押东韵
参考注释
人烟
住户的炊烟,借指人家,住户
没有人烟
四望
四顾
四望无人
城垣
城池的墙垣
芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
祠屋
即祠宇。 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“《列仙传》曰， 鹿皮公 者， 淄川 人也。少为府小史，才巧，举手成器。山岑上有神泉，人不能到……数十日梯道成，上其巔作祠屋。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四：“ 武侯 祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。”《新唐书·王仲舒传》：“除 江西 观察使……有为佛老法，兴浮屠祠屋者，皆驱出境。”
菜花
(1)
(2) 指油菜所开的黄色花
(3) 一种十字花科蔬菜,花茎可食用
燕巢
(1).燕子的窝。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 魏 黄初 元年， 未央宫 中，有鹰生燕巢中，口爪俱赤。” 唐 雍陶 《秋居病中》诗：“荒簷数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。” 明 高启 《读半山绝句有感因效其作》诗：“寺里园中总倦行，闲眠看得燕巢成。”
(2).比喻栖身的庐舍。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“幸復燕巢，更全蚁命，垂恩良厚，图报实难。”
官树
官道旁所植的树。 唐 耿湋 《路旁老人》诗：“老人独坐倚官树，欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业，城边战骨有亲知。” 清 顾炎武 《日知录·官树》：“古人於官道之旁必皆种树以记里，至以荫行旅。”
佛宫
佛殿，佛堂。 宋 秦观 《石鱼》诗：“佛宫琢琳琅，悬鱼警羣聪。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 洛阳 诸佛宫，书跡至多。”
白骨
(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见 青海 头，古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。”
(2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。”
(3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”
洒泪
挥泪;落泪
二人洒泪而别
东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
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