踏云行 赠无为散人原文
三髻山侗，拜闻张氏。看人布施终非是。
临渊休羡锦鳞肥，退而结网脂瞻视。
欲住蓬瀛，何劳翘俟。
蓬头垢面忘尘事。
焚香百拜本夫心，同修
诗词问答
问：踏云行 赠无为散人的作者是谁？答：马钰
问：踏云行 赠无为散人写于哪个朝代？答：元代
问：踏云行 赠无为散人是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
参考注释
布施
将金钱、实物布散施舍给别人
依例布施
非是
(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”
(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞 注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”
(3).不正常，意外。
(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”
锦鳞
(1).鱼的美称。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“戏锦鳞而夕映，曜绣羽以晨过。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。” 明 卓尔堪 《近青堂》诗：“独向晴江破寂寥，锦鳞泼剌戏春潮。”
(2).指传说中的鲤鱼。 元 无名氏 《合同文字》第二折：“指望待跃锦鳞，过 禹 门，纔是俺男儿发愤，终有日际会风云。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“乘桃浪，跃锦鳞，一声雷动过 龙门 。”参见“ 锦鲤 ”。
(3).见“ 锦鳞书 ”。
结网
亦作“ 结罔 ”。织网。《汉书·扬雄传上》：“ 雄 以为临川羡鱼，不如归而结罔。” 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。” 宋 黄庭坚 《演雅》诗：“桑蚕作茧自缠裹，珠蝥结网工遮逻。” 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》：“蜘蛛在屋角结网了，它有着多么坚韧不拔的毅力呵！”
瞻视
(1).观瞻。指外观。《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，儼然人望而畏之。”一说下视。见 朱熹 《论语集注》。 汉 徐干 《中论·法象》：“若夫堕其威仪，恍其瞻视，忽其辞令，而望民之则我者，未之有也。” 明 李东阳 《送毕验封充谁府册封副使诗》序：“夫所贵乎使者，必其威仪足以耸瞻视，辞令足以宣德意。” 清 梅曾亮 《谒墓记》：“及謁墓之子孙，又必广置墓之左右山，或延袤数十里，以植树木，耸瞻视。”
(2).观看；顾盼。《东观汉记·东平宪王苍传》：“今以 光烈皇后 假髻帛巾各一、衣一篋遗王，可时瞻视，以慰《凯风》寒泉之思。”《南史·后妃传下·陈后主张贵妃》：“（ 张丽华 ）每瞻视眄睞，光彩溢目，照映左右。” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“闻初载钱置市之日，市中观者日数万人，巡绕瞻视，咨嗟叹息，既去復来，以至日暮。” 明 张居正 《直解女诫·专心》：“目之瞻视，贵於端正。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章五：“ 蒋 的视线向众人瞻视了一巡，接着连连说：‘该怎样宣传啦？唵，该怎样宣传？’”
蓬瀛
蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。”
何劳
犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”
承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”
蓬头垢面
头发蓬乱,满脸污垢,不事修饰
子则草屩粗衣,蓬头垢面。——北齐· 颜之推《颜氏家训》
尘事
旧指世俗的事;尘俗之事
尘事纷繁
焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
百拜
(1).多次行礼。《礼记·乐记》：“是故先王因为酒礼，壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。” 郑玄 注：“百拜以喻多。” 唐 吕温 《河南府试赎帖赋得乡饮酒诗》：“百拜宾仪尽，三终乐奏长。” 宋 苏辙 《礼论》：“天子诸侯大夫卿士周旋揖让，献酬百拜。” 清 顾炎武 《日知录·百拜》：“古人之拜，如今之鞠躬，故通计一席之间，宾主交拜，近至于百。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“固执文言的夫子们对于前者叩头百拜，对于后者则肆口漫骂。”
(2).犹言万分。《老残游记》第七回：“能得先生去为我帮忙，我就百拜的感激了。”
本夫
亲夫。《元典章·刑部四·谋杀》：“省议 李政 、 何阿安 所犯，係因姦杀死本夫，其二人俱各处死。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“有姦夫杀本夫者，姦夫首於官。” 清 和邦额 《夜谭随录·邓县尹》：“ 衡水 某村，有妇人与豪右私通而谋杀本夫者，为尸姪所首。”
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