题义门胡氏华林书院原文
圣主临朝重义门，紫泥旌表不优恩。广延墨客收经籍，已见丹朱及子孙。
池沼宴时花满槛，烟霞吟处酒盈樽。
清闲官秩清闲景，千户侯封未足伦。
诗词问答
问：题义门胡氏华林书院的作者是谁？答：张素
问：题义门胡氏华林书院写于哪个朝代？答：宋代
张素题义门胡氏华林书院书法欣赏
题义门胡氏华林书院书法作品
参考注释
圣主
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
临朝
指帝王亲临朝廷处理政事
重义
(1).谓以道义为重。 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“古者贵德而贱利，重义而轻财。” 明 何景明 《放歌行》：“自昔慕豪胜，重义还轻身。”
(2).谓看重义气。 明 何景明 《怀旧吟赠阮世隆》：“知君重义多豪游，满门宾客为我留。”
紫泥
古人以泥封书信，泥上盖印。皇帝诏书则用紫泥。《后汉书·光武帝纪上》“奉 高皇帝 璽綬” 李贤 注引 汉 蔡邕 《独断》：“皇帝六璽，皆玉螭虎纽……皆以 武都 紫泥封之。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“封紫泥於璽禁，传墨令於银书。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“古印文作白字，盖用以印泥，紫泥封詔是也。”后即以指诏书。 南朝 梁 沉约 《为始兴王让仪同表》：“徒尘翠渥，方降紫泥，以兹上令，用隔下情。” 唐 白居易 《代书一百韵寄微之》：“恩随紫泥降，名向白麻披。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“紫泥欲下早蝉蜕，掉头不肯随东封。”
旌表
封建时代由官府立牌坊、赐匾额对遵守封建礼教的人加以表彰
优恩
厚恩。《旧唐书·代宗纪》：“ 迴紇 叶护 王子率兵入助，勇冠诸蕃，上接以优恩，结为兄弟。”《宋史·许奕传》：“如欲更示优恩，则超转少傅。”
广延
(1) 某物占据或表面上占据空间部分的性能
广延量
(2) 是数论派哲学中物质的三种性质(亦称“三德”)之一
墨客
旧时指文人
诗人墨客,争讽新篇。——韩愈《祭薛中丞文》
经籍
(1) 经书
(2) 泛指图书
博览经籍
丹朱
(1).朱砂。 晋 张华 《博物志》卷七：“烧铅锡成胡粉，犹类也。烧丹朱成水银，则不类。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·荷花三娘子》：“履脱及地，化为石燕，色红于丹朱，内外莹澈，若水精然。”
(2).赤色，或指赤色颜料。《礼记·郊特牲》：“绣黼丹朱中衣，大夫之僭礼也。” 孔颖达 疏：“丹朱，赤色。”《后汉书·东夷传·倭》：“并以丹朱坋身，如中国之用粉也。” 清 《秋怀》诗：“恶少数羣丸赤白，好官平日轂丹朱。” 老舍 《骆驼祥子》九：“金碧的牌坊，丹朱的城门……都静悄悄的。”
(3). 尧 子名。《史记·五帝本纪》：“ 尧 知子 丹朱 之不肖，不足授天下，於是乃权授 舜 。”
(4).传说中的齿神名。 明 孙瑴 《龙鱼河图》：“齿神名 丹朱 。”
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
池沼
比较大的水坑
时花
应季节而开放的花卉。 宋 梅尧臣 《乞巧赋》：“列时花与美果，祈织女而丁寧。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“﹝ 落梅山房 ﹞外为园，古木时花，牡丹最盛。”
烟霞
烟雾和云霞,也指“山水胜景”
闲官
亦作“闲官”。1.职务清闲的官员。 唐 张籍 《胡山人归王屋因有赠》诗：“虽作閒官少拘束，难逢胜景可淹留。”《新唐书·赵憬传》：“今要官闕多，闲官员多。要官以材行，闲官以恩泽，是选拔少，优容众也。” 宋 陈善 《扪虱新话·李林甫一计陷数人》：“ 林甫 已得奏，即言 挺之 春秋高，有疾，幸閒官得养。帝恨叱久之，乃以为员外詹事詔归东郡。”
(2).指州佐、县丞等。 宋 苏轼 《司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勗左藏以其徒会猎园下》诗：“岂如闲官走山邑，放旷不与趋朝衙。” 清 梁章鉅 《称谓录·县丞》：“ 唐 大中 四年敕：州有上佐，县有丞簿。俗谓之閒官。”
清闲
摆脱工作或摆脱精神集中的状态或事实
千户侯
食邑千户的侯爵。《史记·货殖列传》：“若千亩巵茜，千畦薑韭：此其人皆与千户侯等。”
未足
(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”
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