重过鸿仪寺原文
秋色遽如许，寒林奈若何。客行伤老大，野次记经过。
废圃犹残菊。
枯池但折荷。
吾生与物态，天意岂蹉跎。
诗词问答
问：重过鸿仪寺的作者是谁？答：晃冲之
问：重过鸿仪寺写于哪个朝代？答：宋代
问：晃冲之的名句有哪些？答：晃冲之名句大全
参考注释
秋色
(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
如许
(1) 多么,这么
花儿美如许
(2) 如此多,那样多
这狗官竟贪污了如许资财
行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》
寒林
(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”
若何
如何;怎样
人马若何分拨,自由军师定夺
使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》
客行
离家远行，在外奔波。《古诗十九首·明月何皎皎》：“客行虽云乐，不如早旋归。” 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦州 。客行惜日月，崩波不可留。” 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“晨起动征鐸，客行悲故乡。鷄声茅店月，人迹板桥霜。” 明 吴骐 《感时节事寄计子山陆孝曾》诗：“客行愁道路，时事虑萧墙， 蓟 北非吾土， 秦 中亦客乡。”
老大
(1) 年老
少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》
少小离家老大回。——唐· 贺知章《回乡偶书》
老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 兄弟姊妹中的年长者
老大务农,老二当兵
(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫
(4) 很大,非常
老大不快
老大吃惊
野次
(1).野外止宿之处。《三国志·魏志·陈群传》：“若必当移避，缮治 金墉城 西宫，及 孟津 别宫，皆可权时分止。可无举宫暴露野次，废损盛节蚕农之要。”《资治通鉴·后周太祖显德元年》：“是夕，帝宿於野次。”《明史·刘士元传》：“野次无杖，取生柳榦痛笞之四十。”
(2).止宿于野外。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“富商野次，宿秉停菑。”《新唐书·李光弼传》：“是日， 思明 果召 日越 曰：‘ 光弼 野次，尔以铁骑五百夜取之。不然，无归！’” 金 王若虚 《臣事实辨下》：“ 西平 曰：‘天子野次，臣下知死敌而已。’”
经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
残菊
衰败的菊花。 唐太宗 《山阁晚秋》诗：“疎兰尚染烟，残菊犹承露。” 唐 白居易 《晚秋夜》诗：“花开残菊傍疎篱，叶下衰桐落寒井。” 宋 陆游 《残菊》诗：“残菊一枝香未残，夜窗拈起百回看。”
枯池
干涸的池塘。 晋 左思 《咏史》之八：“计策弃不收，块若枯池鱼。” 唐 李白 《古风》之五九：“众鸟集荣柯，穷鱼守枯池。” 明 刘基 《立春夜闻蛙鸣作》诗之二：“轻轻细雪点枯池，嫋嫋东风拂树枝。”
吾生
(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”
(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”
物态
物质存在的三种基本物理状态(固态、液态和气态)
天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
蹉跎
(1) 时间白白地去;虚度光阴
欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》
白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》
日月蹉跎
(2) 失足
0
纠错
