棋盘仙迹原文
唐山绝顶棋盘石，戏局流傅名自昔。仇勒细间白发翁，云是仙人曾对奕。
苔封石灯不敢多，竹引清风时拂试。
个中黑白子不留，想是仙童为收拾。
又不闻樵采之人王子质，邂逅仙人执手谈，赢轮未决藏机密。
贫看柯烂不知时，少憩山中方七日。
谁识囊中日月长，归来尘世无相识。
诗词问答
问：棋盘仙迹的作者是谁？答：韩信同
问：棋盘仙迹写于哪个朝代？答：宋代
问：韩信同的名句有哪些？答：韩信同名句大全
参考注释
唐山
(1).复姓。《汉书·礼乐志》：“又有房中祠乐， 高祖 唐山 夫人所作也。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“ 唐山 ，姓也。”
(2).华侨对祖国的习称。 许地山 《商人妇》：“我想你瞧我底装束像 印度 妇女，所以猜疑我不是 唐山 人。” 秦牧 《黄金海岸·五十年的沧桑》：“南军北军总在打仗， 唐山 总没有个安宁的日子。”
绝顶
(1) 超群的;卓越的;极端的;异常的
聪明绝顶
(2) 最高级的;最高程度的
如此绝顶的漂亮
棋盘
(1) 下各种棋用的板
(2) 下国际象棋用的板
自昔
往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
云是
如此。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔＞诗》：“徂落固云是，寂蔑终始斯。” 张铣 注：“言人死固亦如是寂寞。”
仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
封石
刻石立铭。《后汉书·南匈奴传论》：“命 竇宪 耿夔 之徒，前后并进……躡北追奔三千餘里，遂破龙祠，焚罽幕，阬十角，梏閼氏，铭功封石，倡呼而还。” 李贤 注：“为刻石立铭於 燕然山 ，犹《前书》 霍去病 登临 瀚海 ，封 狼居胥山 也。”
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
个中
此中;其中
个中消息
黑白
(1) 黑色和白色的统称
(2) 比喻是非、善恶、清浊
仙童
苏格兰民间传说中的棕仙童(夜间替人做家务等工作的仙童),常出没于与世隔绝的场所和清泉瀑布之间
收拾
(1) 整理;布置;整顿
收拾房间
我一面应酬,偷空便收拾些行李。——《故乡》
(2) 修理
收拾鞋子
收音机坏了,你给收拾收拾
(3) 料理
收拾庄稼
(4) 惩治
收拾这个坏蛋
“我早晚要收拾你!”奥楚蔑洛夫向他恐吓说。——《变色龙》
(5) 杀死
非收拾了他不可
(6) 收敛
收拾起笑容
(7) 收拢;收揽
收拾人心
(8) 烹调
到厨下去收拾几样菜
(9) 准备
收拾行李
(10) 消除
收拾了忧愁
(11) 消灭
游击队只用了二十分钟就把据点里的敌人给收拾了
(12) 整治
国事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南录·后序》
樵采
见“ 樵采 ”。
亦作“ 樵採 ”。1.打柴。《战国策·齐策四》：“有敢去 柳下季 垄五十步而樵采者，死不赦。” 晋 张协 《杂诗》之九：“投耒循岸垂，时闻樵采音。” 清 袁枚 《新齐谐·土窟异兽》：“山崖平坦可步，相率樵採。”
(2).打柴的人。 宋 林逋 《西村晚泊》诗：“田园向野水，樵採语空林。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“乃募樵採十餘人，夜半缘崖先登。”
王子
(1) 帝王的儿子
王子皇孙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 古时也泛指贵族子弟
王子犯法,与民同罪
邂逅
不期而遇
今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》
邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》
邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》
执手
握手,拉手
执手分道去。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
执手相看泪眼,竞无语凝咽。——宋· 柳永《西霖铃》
未决
尚未决定
机密
(1)
(2) 只能少数人知道的秘密
(3) 重要而须严守秘密的事情
使参机密。——明· 黄宗羲《柳敬亭传》
(4) (不得泄漏 * )
柯烂
斧柄朽烂。用 晋 王质 伐木入 石室山 典，喻时间久远。 唐 钱起 《过瑞龙观道士》诗：“主人善止客，柯烂忘归年。”参见“ 柯烂棋 ”。
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。少憩
稍稍休息。 宋 洪迈 《夷坚丁志·甘棠失目》：“﹝ 甘棠 ﹞泣而言：‘感君恩意，吾尚存一眼，实不愿医。’乃掖之起坐……正念少憩，復拉卧如初。” 元 王恽 《苦热叹》诗：“簟纹燎炎辉，侧胁能少憩。”
中方
(1).指中原地区。 晋 傅玄 《宜男花赋》：“猗猗令草，生於中方；花曰宜男，号应禎祥。” 唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》：“闻説中方高树林，曙华先照囀春禽。”《元史·礼乐志三》：“天垂灵顾，地献中方。帝力所拓，神武莫当。”
(2). 中国 方面。《解放日报》1984.10.8：“ 中 美 高能物理委员会举行第五次会议。参加这次会议的 中 方代表有主席 谷羽 ，委员 章综 等。”
中日
隔日。《仪礼·聘礼》：“士中日则二双。” 郑玄 注：“中，犹间也。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
无相
(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”
(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”
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