日日六韵原文
日日觐光庶，欢呼夹路行。
视今较昔笃，落后绕前迎。
都为康宁计，不教呵叱惊。
身衣鲜须捷，口食可充盈。
所见诚堪幸，向隅犹切怦。
殷殷凭顾处，即我寸田情。
诗词问答
问：日日六韵的作者是谁？答：乾隆
问：日日六韵写于哪个朝代？答：清代
问：日日六韵是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押庚韵 出处：御制诗五集卷五十四
2. 每日銮舆经过之处黄童白叟夹道跽迎甚至有落后者复绕至前途欢呼载道觉爱戴之情更倍往年盖予寿跻八旬康强如昔犹举时巡令典稽之史册实所罕闻宜乎群黎瞻觐益深庆幸而予既仰邀昊眷又何敢遴惜恩膏是以直
参考注释
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
欢呼
欢乐地喊叫
他作为英雄而受到欢呼
这场战争尚未正式结束,民众已在欢呼
夹路
列在道路两旁。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“双闕云竦以夹路，琼臺中天而悬居。” 唐 岑参 《稠桑驿喜逢严河南中丞便别》诗：“駟马映花枝，人人夹路窥。” 宋 苏轼 《同王胜之游蒋山》诗：“夹路苍冉古，迎人翠麓偏。”
落后
(1) 不先进
技术落后
(2) 最后
不知费了多少唇舌,落后我急了,要带他回官
(3) 而后;后来
康宁
(1).安宁。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧。” 孔 传：“非我天子奉德不能使民安之。”《汉书·宣帝纪》：“天下蒸庶，咸以康寧。” 颜师古 注：“康，安也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论政体》：“数年间，海内康寧， 突厥 破灭。”
(2).健康。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 孔 传：“无疾病。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“从舅 唐仲俊 ，年八十五六，极康寧。”
呵叱
(1).大声斥责。《后汉书·张陵传》：“ 元嘉 中，岁首朝贺，大将军 梁冀 带剑入省， 陵 呵叱令出。” 唐 沉佺期 《被弹》诗：“尔何按国章，无罪见呵叱。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·佟客》：“妻乃入室理妆，某自酌以待之，呵叱频催。” 丁玲 《一九三○年春上海》之一：“他从来没有这么厉声厉色的呵叱过她。”
(2).吆喝。 唐 李复言 《续玄怪录·凉国武公李愬》：“ 季武 为导，以宰相行，呵叱动地。”
(3).犹呼唤。《资治通鉴·唐僖宗中和二年》：“ 用之 每对 駢 呵叱风雨，仰揖空际，云有神仙过云表。 駢 輒随而拜之。”
须捷
指衣衫破烂。《方言》第三：“褸裂、须捷、挟斯，败也。 南楚 凡人贫，衣被丑弊，谓之须捷，或谓之褸裂，或谓之襤褸。”也指破烂的衣衫。 宋 陈师道 《和黄预久雨》：“贫可留须捷，恩当记扊扅。”
口食
(1) 食物
(2) 膳食;饭食
船上供给口食
(3) 〈方〉∶口粮
这是全营战士五天的口食
充盈
充满;丰富
所见
(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”
(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”
向隅
面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望
殷殷
情意深厚的样子
殷殷期望
寸田
(1).道教语。指三丹田。 宋 苏辙 《舟中风雪》诗之三：“幽人永夜歌《黄竹》，赖有丹砂暖寸田。”参见“ 寸田尺宅 ”。
(2).心田，心。 宋 苏轼 《和饮酒》诗：“寸田无荆棘，佳处正在兹。”
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