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孝宗明堂前享太庙三首

作者: 真宗朝代: 宋代

孝宗明堂前享太庙三首原文

明明徽祖,抚世升平。
制礼作乐,发政施仁。
圣灵在天,德泽在民。
亿万斯年,保佑后人。

诗词问答

问:孝宗明堂前享太庙三首的作者是谁?答:真宗
问:孝宗明堂前享太庙三首写于哪个朝代?答:宋代
问:真宗的名句有哪些?答:真宗名句大全

真宗孝宗明堂前享太庙三首书法欣赏

真宗孝宗明堂前享太庙三首书法作品欣赏
孝宗明堂前享太庙三首书法作品

参考注释

明明

(1) 显然如此,确实

这话明明是她说的,还用争?

(2) 清楚,显然

工业落后的问题,明明是我们自己的问题

徽祖

指 宋徽宗 。 宋 岳珂 《桯史·宣和御画》:“适 睿思殿 有 徽祖 御画扇,绘事特为卓絶,上时持玩流涕,以起羹墙之悲。” 宋 岳珂 《桯史·陈了翁始末》:“ 陈了翁 在 徽祖 朝,名重一时,为右司员外郎。”

抚世

(1).治理天下。《庄子·天道》:“以此退居而闲游,江海山林之士服;以此进为而抚世,则功大名显而天下一也。” 明 王世贞 《净乐宫》诗:“ 神农 昔抚世, 净乐 已名都。”

(2).盖世。抚,通“ 幠 ”。《荀子·宥坐》:“勇力抚世,守之以怯;富有四海,守之以谦。” 杨倞 注:“抚,掩也。犹言盖世矣。”

升平

太平

升平之世

歌舞升平

作乐

奏乐

发政施仁

发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

圣灵

(1).指古代圣人之灵。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗:“敬躬祀典,告奠圣灵。” 明 李东阳 《东祀录·复命题本》:“诚千年之旷典,一代之伟观,足以上妥圣灵,光昭儒道,传之后世,永永无穷。”

(2).指已故帝王。《文选·谢灵运<还旧园作见颜范二中书>诗》:“圣灵昔迴眷,微尚不及宣。” 李善 注:“圣灵,谓 高祖 也。” 吕延济 注:“圣灵,谓 宋太祖 也。”

(3).对帝王或神圣的威灵之尊称。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之一:“圣灵烛区外,小臣良见遗。” 唐 柳宗元 《乞巧文》:“下土之臣,窃闻天孙,专巧于天,轇轕璇璣,经纬星辰,能成文章,黼黻帝躬,以临下民。钦圣灵、仰光曜之日久矣。”

(4).犹神灵。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳书》:“圣灵虽茂,无以叡懞惛之心。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》:“有一天,我正从他的条陈桌旁走开,跨出门槛,不知怎的忽蒙圣灵启示,恍然大悟了。”

(5).“上帝圣灵”(GodtheHolyGhost)的简称。基督教基本信条三位一体中的第三位。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》:“讚美上帝为天圣父,讚美 耶穌 为救世圣主,讚美圣神风为圣灵,讚美三位为合一真神。”

德泽

恩泽,恩惠

阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

亿万斯年

极言年代的久长,也形容时间无限久长

保佑

指神力的护卫帮助

祈求上帝保佑和帮助他的家人

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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