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病中恕子投劾同归

作者: 王炎朝代: 宋代

病中恕子投劾同归原文

萧萧华发更何为,元是穷乡一布衣。
同产弟兄谁见在,余生父子独相依。
我缘多病念家切,汝为爱亲投劾归。
出处不齐难逆定,时来还自刺天飞。

诗词问答

问:病中恕子投劾同归的作者是谁?答:王炎
问:病中恕子投劾同归写于哪个朝代?答:宋代
问:王炎的名句有哪些?答:王炎名句大全

王炎病中恕子投劾同归书法欣赏

王炎病中恕子投劾同归书法作品欣赏
病中恕子投劾同归书法作品

参考注释

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

华发

斑白的头发

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

穷乡

荒远的乡村。《战国策·赵策二》:“穷乡多异,曲学多辨。” 宋 王安石 《疟起舍弟尚未已示道原》诗:“穷乡毉自拙,小市药难求。” 清 周亮工 《书影》卷三:“余穷乡鄙人,何所知!”

布衣

(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)

(2) 平民百姓

臣本布衣。——诸葛亮《出师表》

有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

同产弟

谓同母之弟。《汉书·孔光传》:“ 绥和 中,上即位二十五年,无继嗣,至亲有同产弟 中山孝王 及同产弟子 定陶王 在。” 清 梁章鉅 《称谓录·弟》:“《绥氏校尉熊君碑》:君同产弟 望季公 。”

见在

(1).尚存;现今存在。《史记·齐悼惠王世家》:“且 代王 又亲 高帝 子,於今见在,且最为长。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》:“ 明皇 因于此地造寺,而名 荷泽 焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 晦翁 喝道:‘分明是他家旧坟,你倚强夺了他的,石刻见在,有何可説?’”

(2).现时;现在。 唐 元稹 《悟禅》诗:“近见新章句,因知见在心。”《明史·朱赓传》:“礼部主事 郑振先 遂劾 賡 十二大罪,且言 賡 与 一贯 、 锡爵 为过去、见在、未来三身。” 清 龚自珍 《正<大品弥陀经>魏译》:“若十方,若过去世,若见在世,若未来世,无一色非我愿者,无一香非我愿者。”

余生

(1) 指人的晚年

(2) 幸存的生命

劫后余生

父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

相依

互相靠对方生存或立足

相依为命

爱亲

(1).爱昵亲属。《国语·晋语一》:“自 桓叔 以来,孰能爱亲,唯无亲,故能兼 翼 。”

(2).指受爱昵的亲属。《汉书·文三王传赞》:“ 梁孝王 虽以爱亲故,王膏腴之地,然会 汉 家隆盛,百姓殷富,故能殖其货财,广其宫室车服。” 颜师古 注:“太后爱子而帝亲弟,故曰爱亲。”

(3).爱父母、尊长。《孝经·天子》:“爱亲者不敢恶於人,敬亲者不敢慢於人。”

(4).敬爱亲近。 宋 欧阳修 《永春县令欧君墓表》:“乾德之人,初未识学者,见此三人,皆尊礼而爱亲之。”

投劾

呈递弹劾自己的状文。古代弃官的一种方式。《东观汉记·崔篆传》:“‘吾闻伐国不问仁人,战阵不访儒士,此举奚至哉?’遂投劾归。”《后汉书·周燮黄宪等传序》:“﹝ 仲叔 ﹞遂辞出,投劾而去。” 李贤 注:“自投其劾状而去也。” 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗:“行当投劾谢簪组,为我佳处留茅庵。” 清 王鹏运 《<彊村词>序》:“会庚子之变,依翁以居者弥岁,相对咄咄,倚兹事度日,意似稍稍有所领受,而翁则翩然投劾去。”

齐难

庄敬。《礼记·儒行》:“儒有居处齐难,其坐起恭敬,言必先信,行必中正。” 郑玄 注:“齐难,齐庄可畏难也。” 王引之 《经义述闻·礼记下》:“难,读为戁。《説文》:‘戁,敬也。’……齐难与恭敬义亦相近也。 郑 曰:‘齐庄可畏难’,殆失之迂矣。”

逆定

犹预料。 宋 樊仁远 《浮云居士曾公行状》:“﹝ 曾敏行 ﹞假日纵谈,逆定时人穷通得丧,皆如其言。”

来还

归来;回来。《史记·陈杞世家》:“﹝ 楚庄王 ﹞已诛 徵舒 ( 夏徵舒 ),因县 陈 而有之,羣臣毕贺。 申叔时 使於 齐 来还,独不贺。” 唐 元稹 《酬乐天待漏入阁见赠》诗:“谪仙名籍在,何不重来还?”《宋史·乐志十一》:“南溟浮天,旁通百蛮,风檣迅疾,琛舶来还。”

刺天

(1).直入云天,谓极高。 晋 木华 《海赋》:“巨鳞插云,鬐鬣刺天。” 唐 杜甫 《夔州歌十绝句》之四:“ 赤甲 白盐 俱刺天,閭阎繚绕接山巔。” 仇兆鳌 注:“刺天,言山势之高。”

(2).冲入天空。多喻名位遽升。 唐 韩愈 《祭柳子厚文》:“子之视人,自以无前;一斥不復,羣飞刺天。” 宋 陈师道 《次韵答学者》:“行地径须先八骏,刺天终不羡餘飞。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“郎官 马子约 题诗法堂壁间曰:‘十年衰病卧林泉,鵷露羣飞竞刺天。黄纸除书犹到汝,固知清世不遗贤。’”

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