天成桥原文
一冈邑屋旧河滩，却望河身百里间。涌土涨沙漫白道，天成桥石在高山。
诗词问答
问：天成桥的作者是谁？答：范成大
问：天成桥写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全
范成大天成桥书法欣赏
天成桥书法作品
参考注释
邑屋
(1).古代行政区域单位。《庄子·胠篋》：“闔四竟之内，所以立宗庙社稷，治邑屋州閭乡曲者，曷尝不法圣人哉！” 成玄英 疏：“《司马法》：六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井四为邑。”
(2).引申指乡里。《隶释·汉广汉属国侯李翊碑》：“赫赫惟忠，属国 李侯 ，发迹邑屋，声冠方嵎。”
(3).邑里的房舍；村舍。《战国策·齐策四》：“愿得赐归，安行而返臣之邑屋。”《汉书·游侠传·郭解》：“居邑屋不见敬，是吾德不脩也，彼何辠！” 颜师古 注：“邑屋，犹今人言村舍、巷舍也。” 晋 陶潜 《还旧居》诗：“阡陌不移旧，邑屋或时非。”《宋史·天文志一》：“其间又有邑屋山林之蔽。”
(4).陵邑的房舍。指祠堂。《旧唐书·李吉甫传》：“臣以祠堂之设，礼典无文……昔 汉 章帝 时，欲为 光武 原陵 、 明帝 显节陵 各起邑屋， 东平王 苍 上疏言其不可。”
(5).引申为国家神器，政权。 宋 王安石 《九鼎》诗：“ 始皇 区区求不得，坐令神姦窥邑屋。”
河滩
河边的沙滩
却望
亦作“却望”。回头远看。 唐 杜甫 《暂如临邑率尔成兴》诗：“暂游阻词伯，却望怀 青关 。” 唐 卢纶 《长安春望》诗：“东风吹雨过青山，却望千门草色閒。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·放女童队》：“龙楼却望，鼉鼓屡催，再拜天阶，相将好去。”
河身
河底
百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
白道
江湖上称正派人为白道,邪派人为黑道
天成
(1).谓合于自然。《庄子·寓言》：“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象 注：“无所復为。” 成玄英 疏：“合自然成。”
(2).不假人工，自然而成。《宋书·谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。”
高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。
(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”
(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”
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