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玉字黄庭经

作者: 晃冲之朝代: 宋代

玉字黄庭经原文

宝气宵缠北斗间,仙书自把下天坛。
误码率缘不是凡心起,月户云窗读字难。

诗词问答

问:玉字黄庭经的作者是谁?答:晃冲之
问:玉字黄庭经写于哪个朝代?答:宋代
问:晃冲之的名句有哪些?答:晃冲之名句大全

晃冲之玉字黄庭经书法欣赏

晃冲之玉字黄庭经书法作品欣赏
玉字黄庭经书法作品

参考注释

宝气

(1).珍物、财宝等所显现的光气。 唐 王度 《古镜记》:“贫道受明録秘术,颇识宝气。檀越宅上每日常有碧光连日,絳气属月,此宝镜气也。” 宋 梅尧臣 《夏日晚霁与崔子登周襄故城》诗:“宝气无人发,阴虫入夜鸣。” 清 魏源 《寰海十章》诗:“鼓角岂真天上降?琛珠合向海王倾。全凭宝气销兵气,此夕蛟宫万丈明。”《中国民间故事选·百鸟床》:“百鸟床不单好看,还有‘宝气’呢。瞎了眼睛的人到宝床上睡一睡,眼睛就明亮了。”如:珠光宝气。

(2).喻才气。 清 唐孙华 《喜吕无党及第》诗:“宝气昔年曾闇识,好音入耳亦欣然。”

北斗

大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、 * 、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志

仙书

(1).道教论神仙之书。《南史·隐逸传下·陶弘景》:“仙书云‘眼方者寿千岁’。 弘景 末年一眼有时而方。” 明 高启 《题滕用衡所藏山水图》诗:“行尽万壑千岩中,仙书探得金匱空。”

(2).仙人所书的奇字。参见“ 仙书云篆 ”。

把下

犹拿下。《七国春秋平话》卷上:“ 孙操 大駡 子之 :‘贼臣安敢欺君篡国?’ 子之 大怒,遂令金瓜把下者。”《七国春秋平话》卷中:“ 燕王 闻奏大怒,喝令金瓜武士把下者。”

天坛

明清两代帝王用以祭天和祈祷丰年的建筑。在原北京外城的东南部。始建于明永乐十八年(1420年)。总面积为273公顷。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上

误码率

数字信号传输的性能指标之一。表示码元被错误接收的概率,即所接收到的码元中出现差错码元数占传输总码元数的比例。

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

凡心

世俗的情思。 唐 李逢吉 《重建石壁寺甘露坛碑》:“不严重,何以肃凡心?” 元 王子一 《误入桃源》第一折:“有 天台山 桃源洞 二仙子,係是紫霄玉女。只为凡心偶动,降謫尘寰。”《红楼梦》第一一八回:“你想 妙玉 也是带髮修行的。--不知他怎样凡心一动,才闹到那个分儿!” 巴金 《神--一个写给朋友的信》:“他因为凡心多,没法安静地生活下去而信教,想拿宗教来消灭凡心,而结果恐怕只会得着一场空罢。”

月户

(1).月下的门户。 南朝 宋 鲍照 《园中秋散诗》:“既悲月户清,復切夜虫酸。” 唐 白居易 《郡中夜听李山 * 三乐》诗:“风琴秋拂匣,月户夜开关。” 宋 向子諲 《鹧鸪天·戏韩叔夏》词:“只有梅花似玉容,云窗月户几尊同。” 清 阮大鋮 《燕子笺·闺忆》:“月户砧声,露堦虫语,件件无非催人愁具,怎又与愁人相对?”

(2).神话传说中修月的人家。语本 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》:“其人笑曰:‘君知月乃七寳合成乎……常有八万二千户修之,予即一数。’因开襆,有斤凿数事。”后用以喻能文者。

云窗

亦作“ 云牕 ”。亦作“ 云窻 ”。1.华美的窗户。常以指女子居处。 宋 周邦彦 《齐天乐·秋思》词:“暮雨生寒,鸣蛩勤织,深阁时闻裁剪。云窗静掩。” 宋 袁去华 《满江红》词:“珍簟冷,纱厨小。想云窗依旧,梦寻难到。” 元 乔吉 《扬州梦》第二折:“柳坞花溪锦绣丛,烟户云牕闺阁中。”

(2).云雾缭绕的窗户。借指深山中僧道或隐者的居室。 唐 李白 《商山四皓》诗:“云窗拂青蔼,石壁横翠色。” 宋 范成大 《华山寺》诗:“我今閒行作閒客,暂借云窗解包具。” 明 顾起元 《客座赘语·隋栖霞寺请天台智者大师疏》:“若其林泉爽丽,房宇縈紆,桂岭春芳,云窗昼歇。” 清 沉廷陛 《南浦·送南芗入都用玉田韵》词:“溪湾小筑幽清,坐云窗几度,言愁未了。”

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