喜雨和赵右司

喜雨和赵右司原文

诗词问答

问：喜雨和赵右司的作者是谁？答：吴潜
问：喜雨和赵右司写于哪个朝代？答：宋代
问：吴潜的名句有哪些？答：吴潜名句大全

参考注释

车水

用水车排灌。 唐 段成式 《酉阳杂俎·乐》：“ 直 遂集客，车水竭池，穷池索之。” 宋 苏轼 《再乞发运司应副浙西米状》：“又自今已往，若得淫雨稍止，即农民须趁初夏秧种车水，耕耘之劳，十倍常岁，全藉粮米接济。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“里面的四百多亩田，为了天旱水低，人力车水赶不及而干得要死的，真都得活活的枯死。”

田正

古代田官之长。《左传·昭公二十九年》：“稷，田正也。” 杜预 注：“掌播殖也。” 孔颖达 疏：“正，长也。稷是田官之长。” 清 陈鳣 《对策》卷六：“ 汉 有宜禾都尉、稻田使者……而诸州皆有田正，其制若何？”

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

相近

(1) 彼此近似;差不多

长相相近

己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》

(2) 相距不远

是须

务须；务必。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“是须休怕怖，请夫人放心无虑。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“请宽尊抱，是须休把两眉结。”

陟降

(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上 唐 家之寿；陟降在帝，孰知 文后 之声！” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神灵游。”

(2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史 王曾 言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。”

(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。”

元来

(1).当初；本来。 唐 张鷟 《游仙窟》：“元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗：“谩图 西子 为粧样， 西子 元来未得如。”

(2).来源，出处。 清 方苞 《书老子传后》：“著其子焉，著其孙焉，著其孙之元来焉，於其子孙元来仍著其爵焉。”

(3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗：“却是偶然行未到，元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十：“子细看时，元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗：“元来底许真消息，不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“元来只隔着 弱水 三千， 溟渤 风烟，在那 麟凤洲 偏， 蓬閬山 巔。”

(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八：“元来 甄监生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近宠爱的。”

上穹

上天；天帝。 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“弃离臣子，背世长终。兆民号咷，仰愬上穹。” 南唐 李中 《下蔡春偶作》诗：“採兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。”《剪灯馀话·泰山御史传》：“罪恶贯盈，灵祇共愤……随即奏闻上穹，已正典宪。”

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“即是 羲唐 化，获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

帝力

(1).帝王的作用或恩德。《汉书·张耳传》：“且先王亡国，赖皇帝得復国，德流子孙，秋豪皆帝力也。” 唐 高适 《别杨山人》诗：“凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。” 宋 范仲淹 《寄赠林逋处士》诗：“未能忘帝力，犹待补天均。”

(2).指皇权统治。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 普式庚 少时欲畔帝力，一举不成，遂以鎩羽。”

观风

替人守望,以便报告

派小王去观风

达天

(1).上告天帝。 明 冯梦龙 《女丈夫·洪客祈雨》：“感格原无别径，达天惟有真诚。”

(2).明了自然规律；乐天知命。 清 钮琇 《觚賸·三别号》：“客有问者曰：‘相地何用？’ 宫詹 自指曰：‘将以藏此躯耳。’时司寇与相国尚无恙，而 宫詹 方在盛年，遽为此语，亦足以见达天之致矣。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“先王之制礼也，人人纳於轨范之中……教之《大学》，以达於本末终始之序，治国平天下之术。教之《中庸》，以尽性而达天。”

东作

(1).谓春耕。《书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。” 孔 传：“岁起於东，而始就耕，谓之东作。” 唐 李白 《赠从弟冽》诗：“日出布穀鸣，田家拥锄犂。顾余乏尺土，东作谁相携。” 清 朱彝尊 《御试省耕诗二十韵》：“西畴一以望，东作此时偕。”

(2).泛指农事。 汉 蔡邕 《考城县颂》：“劝兹穡民，东作是营，农桑之业，为国之经。” 宋 陆游 《岳池农家》诗：“农家农家乐復乐，不比市朝争夺恶。宦游所得真几何，我已三年废东作。”

(3).指春季作物。《魏书·世祖纪上》：“去春小旱，东作不茂。” 清 方文 《枞川对雪有怀》诗：“农家东作有丰兆，客子西归无好音。”

愁杀

亦作“ 愁煞 ”。谓使人极为忧愁。杀，表示程度深。《古诗十九首·去者日以疏》：“白杨多悲风，萧萧愁 * 。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词：“夕阳千里连芳草，萋萋愁煞王孙。” 明 徐渭 《长干行》之三：“月明打开犹自可，月黑打开愁杀他。” 姚雪垠 《言志篇》：“老马伏辕征路远，晓窗愁杀白头翁。”

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》