拟古

拟古原文

汉光昔未遇，颇为兄嫂欺。
谁知韩王信，本是屠沽儿。
他时筑将坛，意气帝者师。
中兴屏新莽，长剑诛赤眉。
皇天生一物，大小随其资。
倒令饥与寒，何以生育为。
永言观厥成，圆璧殊方圭。
天意定不尔，变化应须时。
少小弄文翰，把笔能哦诗。
十五学缀文，如茧中抽丝。
青云付达官，十九名新知。
南辕异燕路，鄙笑无挈提。
甘心穷阎中，疏食黄瓜虀区区蠹鱼习。
槁死不可医。
闲斋秉微尚，高视圣者师。
谩言苦如荼，谁信甘如饴。

诗词问答

问：拟古的作者是谁？答：苏泂
问：拟古写于哪个朝代？答：宋代
问：苏泂的名句有哪些？答：苏泂名句大全

参考注释

汉光

汉光武帝 的省称。 唐 李白 《上云乐》诗：“ 赤眉 立 盆子 ， 白水 兴 汉光 。” 唐 杜甫 《述古》诗之三：“ 汉光 得天下，祚永固有开。”

未遇

未得到赏识和重用；未发迹。《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 宋 时有个鸿臚少卿，姓 满 ，因他做事没下稍，讳了名字不传，只叫他 满少卿 ；未遇时节，只叫他 满生 。”

颇为

很——用在表示心理状态的动词或形容词前面,表示程度很高,但还未达到最高点

说话时颇为激动

兄嫂

哥哥和嫂子

屠沽儿

亦作“ 屠酤儿 ”。以屠牲沽酒为业者。亦用为对出身微贱者的蔑称。《后汉书·祢衡传》：“是时 许都 新建，贤士大夫四方来集。或问 衡 曰：‘盍从 陈长文 、 司马伯达 乎？’对曰：‘吾焉能从屠沽儿耶？’” 唐 顾况 《哭从兄萇》诗：“皇恩溢九垠，不记屠沽儿。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“今世不论年谊有无，通謁概称年家，即屠酤儿亦然。”

他时

(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时 秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二：“今日 江南 老，他时 渭 北童。”

(2).将来，以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐 开元 十五年， 一行禪师 临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

中兴

通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

新莽

指 王莽 或 王莽 建立的 新 朝。 西汉 末 王莽 篡权，改国号 新 ，故称。《旧唐书·肃宗纪论》：“ 太王 去国， 豳 人不忘於 周 君； 新莽 据图，黔首仍思於 汉 德。” 清 叶廷琯 《吹网录·魏太和铜熨斗熨人款识》：“威斗曾将 汉 室倾， 当涂 遗器製尤精。奸雄运各殊修短， 新莽 知难熨恨平。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第五章第二节：“这样， 新莽 政权就成了当时深刻的社会矛盾的焦点，一场酝酿已久的农民大起义终于在这样的形势下爆发了。”

长剑

(1).锋刃较长的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。” 元 虞集 《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣 浮丘 ，赋诗明月，千仞碧天长剑。”

(2).比喻怀才不遇。用 冯谖 弹铗故事。 唐 高适 《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。” 唐 李白 《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢 洛阳 陌。”参见“ 弹2鋏 ”。

赤眉

亦作“ 赤糜 ”。1.指 汉 末以 樊崇 等为首的农民起义军。因以赤色涂眉为标志，故称。《汉书·王莽传下》：“赤眉 樊崇 等众数十万人入 关 ，立 刘盆子 ，称尊号。”《汉书·王莽传下》：“赤糜闻之，不敢入界。” 颜师古 注：“糜，眉也。以朱涂眉，故曰赤眉。古字通用。” 唐 李白 《上云乐》诗：“赤眉立 盆子 ， 白水 兴 汉光 。” 清 邓汉仪 《枕烟亭听白三琵琶》诗之一：“赤眉铜马千秋恨，谱入鵾絃最感人。”

(2).泛指农民起义军。 清 申涵光 《闻淮扬凶荒》诗：“昨岁 淮 扬 雨，秋禾掩碧涛。赤眉连 楚 塞，白骨乱江皋。” 清 陈偕灿 《闻粤西警》诗：“碧血青燐虚郡邑，赤眉黄雾满乡村。”

皇天

对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”

一物

(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”

(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”

(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”

(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”

大小

(1) 大小的程度,大与小,大或小

国家不论大小,应该一律平等

(2) 尊卑或长幼

说话没个大小

(3) 大人和小孩

全家大小五口

(4) 物体的大小

计量箱子的大小

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

生育

(1) 生产;生养

生育子女

(2) ∶养育;生长

作物生育状况

言观

看。言，助词。《诗·小雅·庭燎》：“君子至止，言观其旂。”《后汉书·皇后纪赞》：“《诗》美‘好逑’，《易》称‘归妹’。祁祁皇孋，言观贞淑。”

殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。”《汉书·艺文志》：“时君世主，好恶殊方。”

(2).远方，异域。 汉 班固 《西都赋》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方异类，至於三万里。” 唐 王维 《晓行巴峡》诗：“人作殊方语，鶯为旧国声。” 孙中山 《上李鸿章书》：“集殊方之货实，聚列国之商氓。”

意定

猜定。《红楼梦》第十二回：“只见黑魆魆的来了一个人， 贾瑞 便意定是 凤姐 。”

不尔

不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 曰：‘报汝 平王 ，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者， 楚 为墟矣。’” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来 天津 。”

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

须时

(1).些须时间；短时期。 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗：“且缓须时励犀卒，终期拉朽功莫当。”

(2).等待时机。 宋 叶适 《送刘德修》诗：“蛰雷正须时，春雨宜满泽。”

少小

年幼;年青

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》

弄文

(1).玩弄文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“ 马融 之《广成》、《上林》，雅而似赋，何弄文而失质乎！”

(2).指写作。 鲁迅 《集外集拾遗·题＜呐喊＞诗》：“弄文罹文网，抗世违世情。”

把笔

(1).执笔。借指书写；写作。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“失职不把笔，珠璣为君编。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“强记则博闻，博闻必强记，此常理而不尽然。至博闻强记而不解把笔者，又比比也。” 清 曹寅 《朱园看梅忆子猷》诗：“我行 石城 东，每拟写横幅。远惭北枝妙，把笔手先缩。” 王统照 《＜王统照短篇小说集＞序言》：“由于年来久病，住医院和休养时多，不能把笔。”

(2).握着初学儿童的手和笔教其习字。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·把字》：“把笔犹言握笔，今小儿初就塾，蒙师把笔。”

五学

(1). 西周 大学，设东学、西学、南学、北学和太学，总称五学。见《大戴礼记·保傅》、《汉书·贾谊传》。《周礼·春官·大司乐》“掌成均之灋” 孙诒让 正义：“ 周 制，国中为小学，在王宫之左；南郊为五学，是为大学…… 郑鍔 云：‘ 周 五学，中曰辟雍，环之以水；水南为成均，水北为上庠，水东为东序，水西为瞽宗。’”参阅《大戴礼记·保傅》。

(2).指《乐》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。《汉书·艺文志》：“至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。”

缀文

联缀字句而成文章

抽丝

(1) 把蚕茧的丝抽取出来

(2) 因脱针或断线而脱丝

保证不抽丝的袜子

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

达官

职位高的官吏

达官贵人

十九

十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”

新知

新结交的好友

南辕

车辕向南。谓车向南行。《左传·宣公十二年》：“令尹南辕反旆。” 杜预 注：“迴车向南。”《后汉书·袁绍传》：“奉詔之日，引师南辕。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“若冯南辕吏，书札到天垠。” 仇兆鳌 注：“ 夔 在 长安 之南，故北来者为南辕。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“ 钦州 有 天涯亭 ， 廉州 有 海角亭 ，二郡盖南辕穷途也。”

燕路

(1).指通往 燕国 的道路。《史记·淮阴侯列传》：“方今为将军计，莫如案甲休兵，镇 赵 抚其孤，百里之内，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首 燕 路。” 北周 庾信 《周大将军崔说神道碑》：“ 乐毅 羈旅，犹思 燕 路； 陈軫 愴悽，终恋 秦 声。”

(2).泛指 燕 地。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“秋风咏於 燕 路，《天光》重於《朝日》。” 吕延济 注：“ 魏文帝 作《燕歌行》，词云：‘秋风萧瑟天气凉。’故曰‘秋风咏於 燕 路’。”

(3).特指通往 燕昭王 招贤台的道路。亦借指招贤之地。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首 燕 路者矣。” 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“人皆向 燕 路，无乃费黄金。”

鄙笑

轻视讥笑。《新唐书·杨再思传》：“﹝ 再思 ﹞为 高丽 舞，举动合节，满坐鄙笑。” 章炳麟 《代议然否论》：“自尔歷代虽设太学，其术常为民间鄙笑。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“［ 鲁贵 ：］（鄙笑）这话有理！四块钱够干什么的，还了点账就完了。”

挈提

(1).提携，扶植。 元 祝尧 《手植桧赋》：“嗟七十子而承挈提兮，各抱材而有施。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“挈提姻婭，骤至美官。”

(2).携带；带领。 清 曹寅 《题＜柳村送别图＞》诗：“终手囊襆挈提轻，舟马长艰一日晴。” 章炳麟 《徐锡麟等哀辞》：“挈提死士，二人作翼。”

甘心

(1) 情愿

他是甘心受罚的

初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》

(2) 满意;满足

不达目的绝不甘心

不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》

穷阎

陋巷；穷人住的里巷。《荀子·儒效》：“虽隐於穷阎漏屋，人莫不贵之，贵道存也。” 杨倞 注：“穷阎，穷僻之处。阎，里门也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“《广雅》曰：‘阎谓之衖。’穷阎即《论语》所云陋巷，非谓里门也。”《史记·仲尼弟子列传》：“﹝ 子贡 ﹞结駟连骑，排藜藿入穷阎，过谢 原宪 。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“度华厦而既爽，入穷阎而亦清。” 明 何景明 《苦寒行》之三：“嗟汝穷阎人，无衣当奈何！”参见“ 穷閭 ”。

疏食

(1).粗粝的饭食，糙米饭。《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”《礼记·丧大记》：“君之丧……士疏食水饮，食之无筭。” 孔颖达 疏：“疏，麄也；食，饭也。士贱病轻，故疏食。麄米为饭，亦水为饮。”《汉书·王崇传》：“去位家居，亦布衣疏食。” 明 刘基 《旅兴》诗之五：“疏食可以饱，肥甘乃锋刃。” 王闿运 《黄淳熙传》：“禁絶胥吏，扶持良弱，县中疎食水饮，二岁大治。”

(2).引申为素食。 宋 叶适 《赵孺人墓铭》：“而孺人特喜浮屠道，常危坐疏食，食才半掬，滋味甘酸未尝经口，若无飢饱之意。”

(3).泛指瓜果。疏，通“ 蔬 ”。《吕氏春秋·仲冬》：“山林藪泽，有能取疏食、田猎禽兽者，野虞教导之。”

(4).蔬菜和谷类。疏，通“ 蔬 ”。《汉书·地理志下》：“ 巴 、 蜀 、 广汉 本南夷， 秦 并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果实之饶。” 颜师古 注：“疏，菜也。”

黄瓜

(1)

(2) 作为蔬菜栽培的一种一年生匍匐藤本植物 (Cucumis sativus ),叶子互生,茎蔓生、有卷须,花黄色,果实圆柱形、表面有疣突(成熟时光滑),作蔬菜

(3) 该种植物的果实

牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

蠹鱼

亦作“蠧鱼”。1.虫名。即蟫。又称衣鱼。蛀蚀书籍衣服。体小，有银白色细鳞，尾分二歧，形稍如鱼，故名。 唐 白居易 《伤唐衢》诗之二：“今日开篋看，蠹鱼损文字。” 明 张景 《飞丸记·旅邸揣摩》：“夜窥得汗牛编学累丝，昼翻从蠧鱼涎穷滋味。” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之一：“卷书置篋中，寧使饱蠹鱼。”《二十年目睹之怪现状》第九一回：“这东西我家多的拿竹箱子装着，一箱一箱的喂蠹鱼，你自看得希罕。”

(2).借指书籍。 清 金人瑞 《立春日送二策入学》诗：“笥锁蠧鱼皆祖往，身从皋比又前缘。” 郁达夫 《杂感》诗之八：“十年潦倒空湖海，半生浮沉伴蠹鱼。”

(3).啃书本。亦指死啃书本的读书人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“枕席经史，沉湎青緗，却扫闭关，蠹鱼岁月，赏鉴家类也。” 清 唐孙华 《再迭随庵韵》：“衰年髣髴烛光餘，犹向残编作蠧鱼。” 闻一多 《给臧克家先生》：“你诬枉了我，当我是一个蠹鱼，不晓得我是杀蠹的芸香。”

槁死

枯死，困死。《韩非子·说疑》：“或伏死於窟穴，或槁死於草木。” 清 顾炎武 《瓠》诗：“不材留苦叶，槁死亦甘心。” 王闿运 《＜墨子校注＞序》：“儒者自高其道，非骋不往。时君将相因而贫贱之，槁死陋巷，号为寒士。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

微尚

微小的志趣、意愿。常用作谦词。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 唐 白居易 《闻崔十八宿予新昌弊宅》诗：“平生有微尚，彼此多幽独。” 清 陶窳 《冬草》诗：“平生抱微尚，不与众芳期。”

高视

(1).向高处看。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“仰撟首以高视兮，目冥眴而亡见。”《晋书·王徽之传》：“ 徽之 初不酬答，直高视，以手版柱颊云：‘ 西山 朝来致有爽气耳。’” 唐 刘沧 《夏日登西林白上人楼》诗：“几到 西林 清浄境，层臺高视有无间。”

(2).傲视，小看。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 德璉 发迹於此 魏 ，足下高视於上京。” 唐 张九龄 《奉敕送学士张说上赐燕序》：“ 文王 多士， 周 室以寧； 武帝 得人， 汉 家为盛。而高视前古，独不在於今乎？” 金 王若虚 《送 * 举赴试序》：“辞欲其精，意欲其明，势欲其若倾，故必探《语》《孟》之渊源，擷 欧 苏 之菁英……勿怪勿僻勿猥，而并若是者，所向如志，敌功无劲，可以高视而横行矣。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四·宂篇下》：“ 钟 （ 钟会 ）高视一世，而居 诞 （ 诸葛诞 ）二子间，其人可想。”

圣者

比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人

谩言

(1).说假话。《史记·淮南衡山列传》：“陛下以 淮南 民贫苦，遣使者赐 长 帛五千匹，以赐吏卒劳苦者。 长 不欲受赐，谩言曰：‘无劳苦者。’”《新唐书·周宝传》：“帝在 蜀 ， 淮南 絶贡赋，谩言道 浙西 为 宝 剽阻。”

(2).谎话；假话。 清 周亮工 《书影》卷二：“摄衣欲从虚左之迎，犹餘矜色；持槃招他人以歃，徐出谩言。”