汉广亭

汉广亭原文

悠悠汉水长，剡剡楚山密。
若与心目期，争从窗户出。
太守朴鄙人，迂无适时术。
治民务不烦，得以偷暇日。
北城最频登，局促谐旷逸。
云根辨毫芒，鸟背临嵂崒。
亦以乐宾游，岂惟慰衰疾。
欲寄别后情，嗟无少文笔。

诗词问答

问：汉广亭的作者是谁？答：曾巩
问：汉广亭写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全

参考注释

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

汉水

中国中部的一条河,长江最长支流,发源于陕西南部米仓山,流经陕西南部及湖北,在武汉入长江,全长1532公里

剡剡

(1).起行貌。《礼记·玉藻》：“弁行，剡剡起屨。” 孔颖达 疏：“剡剡，身起貌也。急行欲速，而身屨恒起也。”

(2).闪烁貌。《楚辞·离骚》：“皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故！” 唐 杜甫 《行官张望补稻畦水归》诗：“芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。” 宋 陆游 《予行蜀汉间怅然有感》诗：“麦陇雪苗寒剡剡，柘林风叶莫颼颼。”

(3).锐利貌。 宋 曾巩 《离齐州后》诗之三：“文犀剡剡穿林笋，翠靨田田出水荷。”

(4).风微起貌。 宋 王安石 《晚兴和冲卿学士》诗：“剡剡风生晚，娟娟月上初。”

楚山

(1).山名。即 荆山 。在 湖北省 西部， 武当山 东南， 汉江 西岸。有 抱玉岩 ，相传 春秋 楚 人 卞和 得璞玉于此。《文选·颜延之＜北使洛＞诗》：“振檝发 吴州 ，秣马陵 楚山 。” 李善 注：“ 韩子 曰：‘ 楚 和氏 得璞玉於 楚山 之中。’”

(2).山名。即 商山 。在 陕西省 商县 境。 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛县 西南 楚山 。昔四皓隐於 楚山 ，即此山也。”

(3).泛指 楚 地之山。 唐 张说 《对酒行巴陵作》诗：“鸟哭 楚 山外，猿啼 湘 水阴。” 宋 张孝祥 《满江红·于湖怀古》词：“凝望眼， 吴 波不动， 楚 山丛碧。” 明 高启 《送王助教归临川》诗：“梦中 燕 月冷，望里 楚 山微。”

心目

(1) 内心

吾心目中。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 想法和看法

窗户

(1) 窗和门

(2) ( chuānghu)

(3) 房屋墙上通气透光的装置

太守

汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守

太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》

太守与客来饮。

太守宴也。

朴鄙

(1).质朴鄙野。有时用为谦词。《庄子·渔父》：“ 孔子 伏軾而叹曰：‘甚矣， 由 之难化也，湛於礼义有间矣，而朴鄙之心至今未去。’” 宋 李纲 《乞罢尚书左仆射第一表》：“復念朴鄙之资，不足以适时；蹇浅之学，不足以揆事。” 明 徐渭 《西施山书舍记》：“ 勾践 作宫其间，以教 西施 、 郑旦 ，而用以献 吴 。又曰：‘恐女朴鄙，故令近大道。’”

(2).指质朴鄙野的人。《韩诗外传》卷四：“然其持之各有故，言之皆有理，足以欺惑众愚，交乱朴鄙。”

质朴鄙野。有时用为谦词。《庄子·胠箧》：“焚符破璽，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。” 宋 曾巩 《汉广亭》诗：“太守朴鄙人，迂无适时术。” 宋 王安石 《爱日》诗：“咨予愁病躯，朴鄙人所戏。”

无适

(1).犹无往，到处。《荀子·礼论》：“三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰羣别亲疏贵贱之节，而不可益损也。故曰无适不易之术也。” 杨倞 注：“适，往也。无往不易，言所至皆不可易。”《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“赋诗归来，高蹈独善，亦既超旷，无适非心。” 张铣 注：“旷，明；适，往也。言既远明事理，则无往不合其心也。”

(2).不快，不舒畅。 唐 岑参 《六月三十日水亭送华阴王少府还县》诗：“失路情无适，离怀思不堪。”

(1).见“ 无适无莫 ”。

(2).无敌。适，通“ 敌 ”。《战国策·秦策三》：“ 吴王 夫差 无适於天下，轻诸侯，凌 齐 晋 ，遂以杀身亡国。”《淮南子·齐俗训》：“夫一者至贵，无适於天下，圣人託於无适，故民命繫矣。”

时术

时时学习。《礼记·学记》：“‘蛾子时术之’，其此之谓乎！” 孔颖达 疏：“蚁子，小虫，蚍蜉之子。时时术学衔土之事而成大垤。” 孙希旦 集解：“术，学也。蚍蜉之子，其力微矣，然时时学术蚍蜉之所为，则能成大垤。” 唐 元稹 《蚁子》诗之二：“时术功虽细，年深祸亦成。”

民务

(1).民众承担的事务。《荀子·非十二子》：“故劳力而不当民务，谓之姦事；劳知而不律先王，谓之姦心。” 杨倞 注：“民务，四民之务。”《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知於民务，国无异俗。”

(2).治理人民的事务。 晋 潘岳 《在怀县作》诗之二：“小国寡民务，终日寂无事。” 明 于谦 《安民疏》：“独 保定 地方又被差调官军经过骚扰，臣职专民务，岂敢缄默。”

不烦

(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”

(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。”

(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。”

得以

指借某事物而能做某事;能够,可以

充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来

人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》

偷暇

趁有空

局促

见“局促”

旷逸

(1).谓心胸开阔，性情超脱。《宋史·隐逸传上·李渎》：“﹝ 瀆 ﹞旷逸自居，恬智交养。” 清 沉秉钰 《＜香畹楼忆语＞跋》：“﹝ 王仲瞿 ﹞旷逸不羈，有宇宙蘧庐之意。” 李大钊 《青春》：“非基督教徒，则于现世旷逸自遣，来世之苦，非所辞也。”

(2).指文学艺术风格的旷放、超逸。 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“古诗轨辙殊多……有以高閒、旷逸、清远、玄妙为宗者，六朝则 陶 ， 唐 则 王 、 孟 、 常 、 储 、 韦 、 柳 。” 郑振铎 《中国绘画的优秀传统》：“ 黄公望 的山水苍凉， 吴镇 的景色旷逸。”

(3).远去。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“ 杜陵 《咏鸥》……末言海鸥之旷逸清影，翛然不为泥滓所染，非浦鸥所能及。”

云根

(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”

(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”

(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”

毫芒

(1).毫毛的细尖。《韩非子·喻老》：“ 宋 人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“ 离朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光辉室，可鉴毫芒。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“天长不息兮，地大无疆；人寓其中兮，细於毫芒。”

(2).比喻极细微。 汉 班固 《答宾戏》：“独攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之内。”《后汉书·方术传下·郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。” 宋 苏轼 《孙武论下》：“举百倍之势，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“这才可以剖析毫芒地渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。”

背临

谓不看字帖而凭记忆临摹。《二十年目睹之怪现状》第六回：“ 高升 心中很以为奇，暗想这个人何以用功到如此，在茶舘里还背临古帖呢？”

嵂崒

高耸貌。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“高岳前嵂崒，洪河左瀅濴。” 仇兆鳌 注：“嵂崒，耸峙貌。”

宾游

见“ 宾游 ”。

亦作“ 宾游 ”。1.宾客游士。《晋书·怀帝纪》：“帝冲素自守，门絶宾游，不交世事。”《北齐书·卢文伟传》：“﹝ 卢宗道 ﹞尝於 晋阳 置酒，宾游满坐。” 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“加公庭兼视之初，宾游接武之际，虽神明之政，尚或未周。”

(2).谓出游。《北史·艺术传上·庾季才》：“ 季才 局量宽弘，术业优博，篤於信义，志好宾游。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“余九龄入 燕 ，往来 吴 越 ，垂三十载，涉歷宾游，脞言鄙事，时有足存。”

岂惟

见“ 岂唯 ”。

少文

缺少文才。《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 不好文学，每召诸生説士，东乡坐而责之：‘趣为我语。’其椎少文如此。”《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 遂为 魏 公矣” 裴松之 注引《荀彧别传》：“取士不以一揆， 戏志才 、 郭嘉 等有负俗之讥， 杜畿 简傲少文，皆以智策举之。” 宋 秦观 《盗贼》下：“夫豪杰之士，固有文武纵横之间无不可者，椎鲁少文独可以任之大事者。使天下豪杰皆文武纵横之才，二科足以取之；若有椎鲁少文之人，则不可得而取之矣。”