雪中泛舟至玉泉·其二原文
前日谒灵宇，抒诚冀沛恩。
由来沾尺泽，始觉沃心源。
山色银鳞缬，泉声趵突翻。
勾芒幸未达，慰听老农言。
诗词问答
问：雪中泛舟至玉泉·其二的作者是谁？答：乾隆
问：雪中泛舟至玉泉·其二写于哪个朝代？答：清代
问：雪中泛舟至玉泉·其二是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押元韵 出处：御制诗二集卷五十四
2. 以不雪祷于玉泉龙祠
参考注释
前日
前天,昨天的前一天
招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
灵宇
(1).祠堂；寺庙。《艺文类聚》卷八七引 汉 蔡邕 《伤故栗赋》：“树遐方之嘉木兮，于灵宇之前庭。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“眷言灵宇，载怀兴葺。” 刘良 注：“灵宇，寺也。” 宋 钱惟演 《寄灵仙观舒职方学士》诗：“闲园露草开三径，灵宇华灯烛九光。” 明 刘基 《步虚词》之一：“太微啟灵宇，紫殿含祥风。”
(2).对死者生前居处的美称。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》：“ 芙蓉 仙人（自注： 石曼卿 也。）旧游处，苍藤翠壁初无路……花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
尺泽
(1).小池。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“夫尺泽之鯢，岂能与之量江海之大哉！” 李善 注：“尺泽，言小也。” 唐 柳宗元 《诏追赴都迴寄零陵亲故》诗：“每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。” 清 黄鷟来 《咏史》之一：“尺泽拟昆海，培塿忘 华 嵩 。”
(2).针灸穴位名。位于肘横纹上肱二头肌腱桡侧。《素问·至真要大论》：“尺泽絶，死不治。” 王冰 注：“尺泽在肘内廉大纹中，动脉应手，肺之气也。”《医宗金鉴·刺灸心法要诀·手部主病针灸要穴歌》：“尺泽主刺肺诸疾，绞肠痧痛锁喉风，伤寒热病汗不解，兼刺小儿急慢风。”
心源
犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”
山色
山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。”
银鳞
(1).银白的鱼鳞。 明 何景明 《鲥鱼》诗：“银鳞细骨堪怜汝，玉筯金盘敢望传。”
(2).常借指鱼。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之一：“赢得 淮 鱼贱如土，堆盘膾缕煮银鳞。”
趵突
(1).喷涌；奔突。《白雪遗音·马头调·济南八景》：“万颗珍珠往上起，趵突腾空实好看。”
(2).泛指泉水。 清 赵翼 《灵谷寺》诗：“最后功德水，趵突地底伏。”
勾芒
(1).古代传说中主管树木的神。《尚书大传》卷三：“东方之极，自 碣石 东至日出 榑木 之野，帝 太皞 神 勾芒 司之。” 汉 班固 《 * 通·五行》：“其神 勾芒 者，物之始生，其精青龙。芒之为言萌也。”
(2).勾萌。草木的嫩芽。 唐 韩偓 《早起探春》诗：“勾芒一夜长精神，腊后风头已见春。” 明 杨慎 《春雨》诗：“春雨掩柴扉，勾芒力尚微。”参见“ 勾萌 ”。
老农
年老的农民;从事农业生产长久而经验丰富的农民
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京师恶尘土，两足没至踝。狂风暴然作，塞天赤如赭。事牵或出门，复又无驴跨。垢汗黏透衣，留迟固不遐。走归扫一室，凉泉急倾洒。琢琢客扣门，置帽懒出迓。呼童揖客进，客语惊邻舍。自夸已得计，归舟即日驾。风尘久厌苦，喜此脱去乍。淮影贮苍山，飞峰皆倒挂。霜月秋晖明，乾坤曝图画。往往穷谷间，贤豪伏其下。去而从之游，精粗得陶冶。剖发露光铓，爬罗无缝罅。豨膏滑两轴，直纵飞黄靶。庶以卒吾业，孰能筹周舍。余云子语健，决去不可且。伊昔同壮游，清樽固屡把。病酒常至午，醉归每及夜。朋辈俱饮豪，斗酒快一写。穷甚或见怜，怪极亦遭骂。尔来五六年，退缩但嗟讶。老意渐相期，欢心早已谢。买得东皋田，束衣即归稼。箪笥苟非道，万石安能藉。
