和贺兰判官望北海作

和贺兰判官望北海作原文

圣代务平典，輶轩推上才。
迢遥溟海际，旷望沧波开。
四牡未遑息，三山安在哉。
巨鳌不可钓，高浪何崔嵬。
湛湛朝百谷，茫茫连九垓。
挹流纳广大，观异增迟回。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。
迹非想像到，心以精灵猜。
远色带孤屿，虚声涵殷雷。
风行越裳贡，水遏天吴灾。
揽辔隼将击，忘机鸥复来。
缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
吏道竟殊用，翰林仍忝陪。
长鸣谢知己，所愧非龙媒。

诗词问答

问：和贺兰判官望北海作的作者是谁？答：高适
问：和贺兰判官望北海作写于哪个朝代？答：唐代
问：和贺兰判官望北海作是什么体裁？答：五古
问：高适的名句有哪些？答：高适名句大全

全唐诗：卷211_13

参考注释

圣代

旧时对于当代的谀称。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“熙光圣代，迈勋九区。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自 周 室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家有季父，杰出圣代英。” 清 金农 《新编拙诗四卷手自抄录付女儿收藏杂题》诗之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁别体闢榛芜。”

平典

(1).公平的律令。《后汉书·陈忠传》：“臣 忠 心常独不安，是故临事战惧，不敢穴见有所兴造，又不敢希意同僚，以谬平典。”《隋书·刑法志序》：“岁布平典，年垂简宪。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“臣守平典，庶无寃滥，虽死不恨也。”

(2).平板质实。 南朝 梁 锺嵘 《＜诗品＞序》：“ 孙绰 、 许询 、 桓 、 庾 诸公，诗皆平典，似《道德论》， 建安 风力尽矣。”

(3).和平典雅。 明 何良俊 《四友斋丛说·文》：“其文皆宗 康 李 ，然能更造平典，虽曰大輅始於椎轮，层冰由於积水，亦由其禀气和粹，正得其平耳。” 章炳麟 《论式》：“ 简文 变古，志在桑中， 徐 庾 承其流化，平典之风，於兹沫矣。”

輶轩

(1).古代使臣乘坐的一种轻车。 汉 扬雄 《答刘歆书》：“尝闻先代輶轩之使，奏籍之书皆藏於 周 秦 之室。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“輶轩蓼扰，彀骑煒煌。” 李周翰 注：“輶轩，轻车也。”《新唐书·陈子昂传》：“则莫如择仁可以恤孤、明可以振滞、刚不避彊御、智足以照姦者，然后以为使，故輶轩未动，而天下翘然待之矣。” 清 姚鼐 《万年庵次刘石葊韵以呈补山》：“前辈輶轩过，风流忆宛然。” 柳亚子 《＜盛湖竹枝词＞题辞》之十二：“乘风问俗周详甚，应有輶轩异代求。”

(2).古代使臣的代称。《文选·张协＜七命＞》：“语不传於輶轩，地不被乎正朔。” 李善 注引《风俗通》：“ 秦 周 常以八月輶轩使採异代方言，藏之秘府。”《新唐书·高季辅传》：“为政之道，期於易从，不恤其匱，而须其廉，正恐巡察岁出，輶轩继轨，而侵渔不息也。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“ 钱晓徵 盖志輶轩之官守者也，知古今方言不相远，及其作《恒言録》，沾沾独取史传为徵，亡由知声音文字之本柢。”

上才

亦作“ 上材 ”。1.上等的才能。《后汉书·列女传·皇甫规妻》：“ 皇甫氏 文武上才，为 汉 忠臣。” 三国 魏 刘劭 《人物志·七谬》：“上材之人，能行人所不能行。”

(2).指具有上等才能的人。 唐 方干 《越中逢孙百篇》诗：“上才乘酒到 山阴 ，日日成篇字字金。” 元 范梈 《休日出郊》诗：“迁臣逐客皆前辈，幕长郎官尽上才。”

(3).上等的材料。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“若乃体同器制，质兼上才。”

迢遥

遥远的样子

道路迢遥

海际

海边。 南朝 梁 吴均 《送吕外兵》诗：“白云浮海际，明月落河滨。” 唐 王勃 《采莲赋》：“蓬飘梗逝，天涯海际。”

旷望

极目眺望，远望。《文选·谢朓＜郡内高斋闲坐答吕法曹＞诗》：“结构何迢遰，旷望极高深。” 李善 注引《广雅》：“旷，远也。” 吕延济 注：“言远尽见高深也。” 唐 李白 《送魏万还王屋》诗：“岧嶤四荒外，旷望羣川会。” 元 赵孟頫 《东郊》诗：“旷望得所怀，欣然消我忧。”

沧波

碧波。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“閲乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎澮。” 唐 李白 《古风》之十二：“昭昭 严子陵 ，垂钓沧波间。” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“汀州远近迷云树，东去沧波急如注。” 赵朴初 《水仙子》词：“问归船载着情多重？托沧波消息通。”

遑息

空闲休息。《诗·召南·殷其雷》：“殷其靁，在 南山 之侧。何斯违斯，莫敢遑息。”

三山

(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”

(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

崔嵬

(1) 有石头的土山

慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高耸

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》

仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》

湛湛

(1).露浓貌。《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。” 毛 传：“湛湛，露茂盛貌。”《初学记》卷十三引 三国 魏 王肃 《宗庙颂》：“湛湛甘露，济济醴泉，或涌於地，或降於天。” 明 何景明 《甘露颂》：“湛湛瀼瀼，既涂既溽。” 清 孙枝蔚 《贫农夏日吟》：“露湛湛兮晨出，月高高兮夜归。”

(2).深厚貌；浓重貌。《楚辞·九章·哀郢》：“忠湛湛而愿进兮，妬被离而鄣之。” 王逸 注：“湛湛，重厚貌。” 唐 韦应物 《善福精舍示诸生》诗：“湛湛嘉树阴，清露夜景沉。” 宋 刘克庄 《贺新郎·九日》词：“湛湛长空黑，更那堪斜风细雨，乱愁如织。”

(3).聚集貌。《楚辞·九辩》：“乘精气之摶摶兮，騖诸神之湛湛。” 朱熹 集注：“湛湛，厚集貌。”《汉书·司马相如传下》：“纷湛湛其差错兮，杂遝胶輵以方驰。” 颜师古 注：“湛湛，积厚之貌。”《晋书·挚虞传》：“前湛湛而摄进兮，后僸僸而方驰。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“运天宫之法驾，啟天路之威神……湛湛奕奕，轔轔赫赫。”

(4).水深貌。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。” 王逸 注：“湛湛，水貌。” 南朝 梁武帝 《逸民》诗之十一：“巖巖山高，湛湛水深。” 清 陈廷敬 《渡江见焦山有作怀林吉人》诗：“只有思君日夜心， 长江 湛湛东流水。”

(5).清明澄澈貌。《艺文类聚》卷八引 晋 庾肃之 《水赞》：“湛湛涵渌，清澜澄濬。” 南朝 梁 江淹 《清思》诗之三：“秋夜紫兰生，湛湛明月光。” 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“湛湛青天则俺识，三十六丈零七尺。” 明 无名氏 《华筵趣乐谈笑酒令·讥争坐席》：“诗曰：‘秋波湛湛甚分明，识书识宝识金银。’” 田汉 《关汉卿》第七场：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。”

(6).深切貌。 唐 皇甫湜 《伤独孤赋》：“涕浪浪以相接兮，痛湛湛而不移。”

百谷

谷类的总称。百，举成数而言，谓众多。《书·舜典》：“帝曰： 弃 ，黎民阻飢，汝后稷，播时百穀。”《诗·豳风·七月》：“亟其乘屋，其始播百穀。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》：“百穀斯登，万箱攸荐。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百穀、竹、木……笔楮使相当。”

指众谷之水。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“遇天雨之新霽兮，观百谷之俱集。” 李善 注：“百谷者，众谷杂水至山之下。” 唐 刘禹锡 《重送浙西李相公新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三 茅 。”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”

(2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。”

广大

(1) 宽阔而弘大

广大地区

(2)

(3) (范围、规模)巨大

掀起广大的技术革新热潮

(4) 范围很宽的

广大农村

(5) 数目很多的

广大知识分子

迟回

亦作“ 迟囬 ”。亦作“遟回”。 1.迟疑，犹豫。《魏书·郭祚传》：“ 高祖 叹谓 祚 曰：‘卿之忠諫， 李彪 正辞，使朕迟回不能復决。’” 元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“ 璋 （ 刘璋 ）无得罪於 蜀 民，其亡有足哀者；故 昭烈 之取之也，亦迟回不忍，及迫於羣言，然后图之。”《明史·孟养浩传》：“今日既迟囬於豫教，安知来岁不游移於册立？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“母尚迟回，女已偕婢入。”

(2).犹徘徊。 宋 贺铸 《山花子·弹筝》词：“约略整鬟釵影动，迟回顾步珮声微。” 明 陈献章 《寄题三洲岩》诗：“迟囬北壁下，目击元公遗。” 清 王韬 《英但自守》：“徒以 法 不肯为 英 用， 英 又不能合 法 ，故迟囬审顾，观望徘徊以至於此。” 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致於当世有用之学。”

(3).犹滞留。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“比往而山水暴涨不復可涉， 吉 不能泅，遟回叹息，坐岸良久，欲下不敢渡。”《魏书·司马昌明传》：“ 温 （ 桓温 ）自归寝疾，讽求备物九锡…… 彪之 （ 王彪之 ）云：‘闻彼病日增，亦当不復支久，自可小迟回其事。’” 唐 郑棨 《开天传信记》：“居一日， 宽 （ 裴宽 ）诣 寂 （ 普寂禪师 ）， 寂 曰：‘有少事，未暇款语，且请迟回休憩也。’”《花月痕》第四八回：“相传 江寧 城中，有一妇背负婴儿，被驱入馆，这妇人迟回不行。” 子虚子 《湘事记》：“更令 李金山 领第二站驻 沙市 ，然其司令本部以待 上海 购械，迟回未发。”

遲廻： 亦作“ 迟迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 迟回 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“ 彊 （太子 刘彊 ）遂因左右陈诚，愿备藩辅， 世祖 遟廻者久之，乃许焉。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“苟使君强自迟迴至冰散，则君尚欲开口，其事焉得哉！” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 皋疆 （ 冯皋疆 ）入丁酉乡帘，老吏 沉 某为富人 赵 通节，缓颊再三， 皋疆 迟迴上科事，惧不敢应。”《文选·鲍照＜放歌行＞》：“今君有何疾，临路独迟廻。” 张铣 注：“迟廻，不行貌。” 唐 颜真卿 《题杼山癸亭》诗：“迟迴未能下，夕照明村树。” 潘飞声 《秋感》诗之一：“海上迟廻滞去程，入秋风物倍凄清。”《晋书·顾众传》：“及 敦 （ 王敦 ）构逆，令 众 出军， 众 迟迴不发。” 唐 张说 《为妓人祭故主文》：“心思往而莫遂，足欲返而迟迴。” 宋 贺铸 《河满子》词：“每恨相逢薄处，可怜欲去迟迴。”

日出

指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现

鱼目

(1).鱼的眼珠子。《尚书大传》卷一下：“东海：鱼须、鱼目。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自连珠以下，拟者间出。 杜篤 、 贾逵 之曹， 刘珍 、 潘勖 之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。” 胡先驌 《诗别萧叔絅燕京》：“碔砆鱼目徵上选，遗珠弃璧空晶莹。”参见“ 鱼目混珠 ”。

(2).泪眼。 唐 李贺 《题归梦》诗：“劳劳一寸心，灯花照鱼目。” 董懋策 注：“鱼目，泪目也。” 王琦 汇解：“鱼目有珠，故以喻含泪珠之目。”

(3).相传鳏鱼眼睛终夜不闭，旧称无妻曰鳏，故诗文中多以鱼目用为无偶独宿或不娶之典。 清 金农 《短睡十韵》：“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷 阳臺 ……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。”

(4).骏马名。《汉书·西域传赞》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门。” 颜师古 注引 孟康 曰：“四骏马名也。”

(5).俗以汤未煮沸者为盲汤，初沸称蟹眼，渐大称“鱼目”，也称鱼眼。 唐 陆羽 《茶经·煮》：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸。”

蚌胎

(1).指珍珠。古人以为蚌孕珠如人怀妊，并与月的盈亏有关，故称。语本《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“方椎夜光之流离，剖明月之珠胎。” 李善 注：“明月珠，蚌子珠，为蚌所怀，故曰胎。” 晋 左思 《吴都赋》：“蚌蛤珠胎，与月亏全。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“日出见鱼目，月圆知蚌胎。” 闽 徐夤 《露》诗：“散綵几当蝉饮际，凝光宜对蚌胎前。” 宋 文莹 《湘山野录》卷中：“ 潭州 一巨贾，私藏蚌胎，为关吏所搜，尽籍之，皆 南海 明胎也。”

(2).比喻精粹的学识。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·中吕四月》：“涵蚌胎於学海，卓尔超羣；藴抵鹊於文山，儼然孤秀。”

(3).指优秀的作品。 五代 齐己 《谢秦府推官寄＜丹台集＞》诗：“两轴蚌胎驪頷耀，枉临禪室伴寒灰。”

想像

设想

把原子专家们想像成长胡子的老头

精灵

(1) 鬼怪;神灵

(2) 〈方〉∶机灵;聪明机智

这孩子是个精灵鬼

远色

远天的颜色。 隋 薛道衡 《夏晚》诗：“高天澄远色，秋气入蝉声。” 元 马臻 《德清夜泊》诗：“远色变昏晦，卸帆依浅沙。”

不近女色。《礼记·坊记》：“故君子远色，以为民纪。” 清 唐甄 《潜书·两权》：“今有厚养之士，节食，远色，导气，服药，身无疾病，可以长年。”

孤屿

孤立的岛屿。 南朝 宋 谢灵运 《登江中孤屿》诗：“乱流趋正絶，孤屿媚中川。” 唐 孟浩然 《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“云物凝孤屿，江山辨四维。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋山》诗：“ 赤城 渐微没，孤屿前嶢兀。”

虚声

(1).虚名；虚誉。《韩非子·六反》：“布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。”《后汉书·黄琼传》：“自顷徵聘之士， 胡元安 、 薛孟尝 、 朱仲昭 、 顾季鸿 等，其功业皆无所採，是故俗论皆言处士纯盗虚声。” 宋 陈师道 《别黄徐州》诗：“一日虚声满天下，十年从事得途穷。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“若不是他引我进去相见呵，万一谬採虚声聘定了，把鸞凰效，兀的不是神仙魑魅同偕老。”

(2).假话；空话。 唐 皇甫湜 《制策一道》：“臣伏见赦令节文，周备纤悉，空文虚声，溢於视听，而实功惠未有分寸及於苍生。” 唐 罗隐 《塞外》诗：“可使御戎无上策，只应忧国是虚声。”《金史·完颜合达移剌蒲阿传论》：“异时伐 宋 ， 唐州 之役丧师七百，主将 讹论 匿之，而以捷闻。御史 纳兰 纠之， 宣宗 奬御史，而不罪 讹论 ，是君臣相率而为虚声也。”

(3).虚假的声势。 宋 司马光 《言西边上殿札子》：“ 谅祚 又数扬虚声以惊动边鄙，而将帅之臣率多懦怯，别无才谋以折衝御侮，只知多聚兵马以自卫其身。” 明 袁宏道 《送刘都谏左迁辽东苑马寺簿》诗：“东虏近乘胜，虚声震京甸。” 范文澜 《中国近代史》第六章第二节：“ 朝鲜 政府亲 美 疏 俄 仇 清 恶 日 ， 满清 依 俄国 虚声援助， 日本 得 美国 实力支持， 中 日 斗争愈益紧张。”

(4).空谷间传出的回声。 唐 姚崇 《故洛阳城侍宴应制》诗：“川鳧连倒影，巖鸟应虚声。”

殷雷

轰鸣的雷声。亦指大雷。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“动滴沥以成响，殷雷应其若惊。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“殷雷輷磕於龙潜之月，凝霜肃杀乎朱明之运。” 唐 温庭筠 《公无渡河》诗：“ 黄河 怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。”《清史稿·灾异志一》：“ 东莱 清岭 鸣声如殷雷。” 臧克家 《运河》诗：“晴天里铁锹闪起了电火，一串殷雷爆响在心窝。”

风行

(1) 盛行,普遍流行。通常是短时期的习惯、用法或式样

风行一时

(2) 形容迅速

雷厉风行

越裳

亦作“ 越常 ”。亦作“ 越尝 ”。古南海国名。 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 成王 之时， 越常 献雉。”按，《汉书·贾捐之传》 颜师古 注引此作“越尝”。 汉 张衡 《东京赋》：“北燮 丁令 ，南谐 越常 。”《后汉书·南蛮传》：“ 交趾 之南，有 越裳国 。 周公 居摄六年，制礼作乐，天下和平， 越裳 以三象重译而献白雉。” 唐 杜甫 《诸将》诗之四：“ 越裳 翡翠无消息，南海明珠久寂寥。” 明 唐寅 《白燕》诗：“ 越裳 雉尾 姬周 化，瀚海乌头 汉 使归。”

天吴

水神名。《山海经·海外东经》：“ 朝阳之谷 ，神曰 天吴 ，是为 水伯 。”《山海经·大荒东经》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰 天吴 。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠。” 唐 李贺 《浩歌》：“南风吹山作平地，帝遣 天吴 移海水。” 清 张之洞 《读史绝句·白居易》：“海图题咏见忧思，浪搅 天吴 悔已迟。”

揽辔

亦作“擥轡”。1.挽住马韁。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“欲还絶无蹊，揽轡止踟蹰。” 唐 张文琮 《蜀道难》诗：“揽轡独长息，方知斯路难。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》诗：“揽轡上层冈，下临百仞濠。”

(2).《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝 从 霸陵 上，欲西驰下峻阪， 袁盎 骑，并车擥轡，上曰：‘将军怯邪？’ 盎 曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’上乃止。”按， 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》作“揽轡”。后用为谏止君王履险的典故。

(3).见“ 揽轡澄清 ”。

忘机

指没有巧诈的心思,与世无争

陶然忘机

情韵

神韵，精神韵致。 宋 秦观 《五百罗汉图记》：“世传 吴 僧 法能 之所作也，笔画虽不甚精絶，而情韵风趣各有所得，其绵密委曲可谓至矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“昨闻有人赠内之句，情韵絶佳，当是晚 唐 人手笔。”

骚雅

(1).《离骚》与《诗经》中《大雅》、《小雅》的并称。借指由《诗经》和《离骚》所奠定的古诗优秀风格和传统。 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗：“有才继骚雅，哲匠不比肩。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·六一居士下》：“余尝谓二 李 之诗，词格骚雅，真可压倒 元 白 。” 清 张锡祚 《寒食日感旧述怀用昌黎寒食出游韵》：“忆昔 横山 有遗老，海内独司骚雅柄。”

(2).指诗文之才。 南唐 李中 《离亭前思有寄》诗：“若无骚雅分，何计达相思。” 宋 曾巩 《鹊山亭》诗：“ 少陵 骚雅今谁和？ 东海 风流世谩传。” 元 辛文房 《唐才子传·杜甫》：“观 李 杜 二公……骚雅之妙，双振当时。兼众善於无今，集大成於往作。”

(3).风流儒雅。 清 陈确 《朴庵叔晚过小话两和来韵》：“骚雅不慙 唐 进士，迂狂全类 宋 诸生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“少年自言：‘ 陶 姓。’谈言骚雅。”

独立

(1) 单独的站立

独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》

(2) 不依靠他人

独立生活

(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》

(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位

独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)

(5) 孤立无依

茕茕独立

遗尘

(1).指前人行动所留的痕迹。《后汉书·党锢传序》：“盖前哲之遗尘，有足求者。” 晋 左思 《魏都赋》：“且 魏 地者，毕昴之所应， 虞 夏 之餘人，先王之桑梓，列圣之遗尘。” 唐 宋之问 《过史正议宅》诗：“旧交此零落，雨泣访遗尘。” 康有为 《大同书》甲部第三章：“听离鸞别鵠之音，覩月缺花飞之惨，遗尘在簟，破镜闇然，仰视双翔，能无泪下。”

(2).指残留的灰尘。比喻未尽去除的尘思俗念。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“荡遗尘於旋流，发五盖之游蒙。” 李善 注：“虽遣而未能尽，故曰遗。《中论》曰：六尘，色声香味触法。”

(3).指遗弃的灰尘。形容轻微之极。 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“薄德中见捐，忽之如遗尘。” 元 无名氏 《冻苏秦》第四折：“覰朋友若遗尘，没半点话温存。” 明 李东阳 《读唐史》之十二：“其所言者旋已弃如遗尘，过如飘风。”

(4).谓遗弃尘俗；抛弃尘念。 唐 张乔 《题玄哲禅师影堂》诗：“吾师视化身，一念即遗尘。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“荡景神宇澄，遗尘太霄逈。” 清 王夫之 《牧万先生暨吴太恭人合祔墓表》：“先生孝自天丰，文因通胜，遗尘云迥，抗志霜清。”

吏道

(1).作官的道路。 汉 桓宽 《盐铁论·除狭》：“今吏道壅而不选，富者以财贾官，勇者以死射功。”《汉书·食货志下》：“有司请令民得买爵及赎禁錮免减罪……吏道杂而多端，则官职秏废。”

(2).为政之道。《旧唐书·姚崇传》：“ 崇 独当重任，明於吏道，断割不滞。” 宋 陆游 《曾文清公墓志铭》：“公尝决疑狱， 徐公 谢曰：‘始徒谓君儒者，乃精吏道如是邪！’”《水浒传》第十八回：“他刀笔精通，吏道纯熟。”

殊用

不同的功用。 汉 傅毅 《舞赋》：“小大殊用，《郑》《雅》异宜。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“外内殊用，彼我异名。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“若夫义训古今，兴废殊用；字形单复，妍媸异体。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“吏道竟殊用，翰林仍忝陪。长鸣谢知己，所愧非龙媒。”

翰林

皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔

翰林天台陶先生。—— 明· 高启《书博鸡者事》

鸣谢

公开表示谢意

鸣谢启事

鸣谢各界同人

知己

(1) 了解、赏识自己

(2) 亲密的朋友

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》

(3) 彼此相互了解而关系密切的

知己话

龙媒

(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”

(2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”

(3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”

(4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”