抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫

原文

淮汴初丧乱，蒋山烽火起。
与君随亲族，奔迸辞故里。
京口附商客，海门正狂风。
忧心不敢住，夜发惊浪中。
云开方见日，潮尽炉峰出。
石壁转棠阴，鄱阳寄茅室。
淹留三十年，分种越人田。
骨肉无半在，乡园犹未旋。
尔家习文艺，旁究天人际。
父子自相传，优游聊卒岁。
学成不求达，道胜那厌贫。
时入闾巷醉，好是羲皇人。
顷因物役牵，偶逐簪组辈。
谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
世业大小礼，近通颜谢诗。
念渠还领会，非敢独为师。

诗词问答

问：《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的作者是谁？答：戴叔伦
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五古
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全唐诗：卷274_118

参考注释

丧乱

死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”

蒋山

即 钟山 。又名 紫金山 ，在 江苏省 南京市 东北。 汉 末有 秣陵 尉 蒋子文 逐盗死于此， 三国 吴 孙权 为立庙于 钟山 ，因改称 蒋山 。见《初学记》卷八引《丹阳记》。

烽火

(1) 古时边防报警的烟火

(2) 比喻战火或战争

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

亲族

同一家族的成员

奔迸

(1).逃散。《宋书·张畅传》：“ 胡盛之 偏裨小帅，众无一旅，始济 融水 ， 魏国 君臣奔迸，仅得免脱。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 安禄山 陷 洛阳 ，士庶奔迸。” 清 顾炎武 《常熟县耿侯橘水利书》诗：“况多锋鏑惊，早夜常奔迸。”

(2).犹奔涌。 康有为 《大同书》甲部第二章：“夏潦时至，山水奔迸，交集於河。” 鲁迅 《集外集拾遗·诗歌之敌》：“三是以为诗歌的热烈的感情的奔迸，足以危害社会的道德与平和的那些怀着宗教精神的人们。”

故里

旧时的门巷故居。指故乡,老家

早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》

京口

古城名。在今 江苏 镇江市 。公元209年， 孙权 把首府自 吴 ( 苏州 )迁此，称为 京城 。公元211年迁治 建业 后，改称 京口镇 。 东晋 、 南朝 时称 京口城 。为古代 长江 下游的军事重镇。《宋书·武帝纪上》：“公大喜，逕至 京口 ，众乃大安。” 清 吴伟业 《送周子俶》诗：“ 京口 正用兵，仓皇过 瓜步 。”

商客

商旅。 汉 焦赣 《易林·丰之蛊》：“商客善贾，大国富有。”

海门

海口。内河通海之处。 唐 韦应物 《赋得暮雨送李胄》：“海门深不见，浦树远含滋。” 宋 吴琚 《酹江月·观潮应制》词：“晚来波静，海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·＜重阳前四日山响楼凭眺书感＞诗》：“驱驾洪涛羽翼振，海门无计限飞轮。”

狂风

(1) 气象术语中指速度为每小时88到108公里的风

(2) 猛烈的风。比喻破坏性的力量或影响

战争的狂风摧毁了他的家

忧心

忧愁的心

忧心忡忡

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

夜发

(1).夜不寐。《晏子春秋·谏上六》：“ 晏子 曰：‘君奚故不朝？’对曰：‘君夜发不可以朝。’” 张纯一 校注：“谓竟夜未眠。”

(2).夜间出发。《晋书·陶侃传》：“ 侃 便夜发。 敦 引其子 瞻 为参军。” 唐 韦应物 《将发楚州》诗：“孤舟欲夜发，祇为访情人。”

惊浪

汹涌的浪涛。 晋 左思 《蜀都赋》：“流汉汤汤，惊浪雷奔。” 唐 刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗成六十韵》：“北风忽震盪，惊浪迷津涘。” 清 魏源 《青浪滩夜雨》诗：“客行得良朋，夜舟泊惊浪。”

开方

求一个数的方根的运算,即乘方的逆运算

炉峰

江西省 庐山 香炉峰 的省称。 唐 白居易 《题别遗爱草堂兼呈李十使君》诗：“曾住 炉峯 下，书堂对药臺。” 宋 梅尧臣 《送余驾部江州》诗：“内史 九江 行，潦收波已清。何时鷁舟上，远见 炉峯 迎。” 明 王守仁 《书扇赠从吾》诗：“莫遣扁舟成久别， 炉峯 秋月望君来。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“ 炉峰 ，即 庐山 香炉峰 。”

鑪峯：炉峰 。 江西省 庐山 香炉峰 的省称。 隋炀帝 《与峰顶寺僧书》：“ 鑪峯 香气，烟霞共远。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀》：“ 鑪峯 生转盻， 橘井 尚高褰。” 唐 李贺 《勉爱行送小季之庐山》诗之一：“小雁过 鑪峯 ，影落 楚 水下。”

石壁

有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁

棠阴

(1).棠树树荫。 唐 戴叔伦 《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》诗：“石壁转棠阴， 鄱阳 寄茅室。”

(2).喻惠政或良吏的惠行。 南朝 梁简文帝 《罢丹阳郡往与吏民别》诗：“柳栽今尚在，棠阴君詎怜。” 唐 刘长卿 《馀干夜宴奉饯前苏州韦使君新除婺州作》诗：“幸容栖託分，犹恋旧棠阴。” 宋 王禹偁 《暴富送孙何入史馆》诗：“二年佐棠阴，眼黑怕文簿。跃身入三舘，烂目閲四库。” 清 钱谦益 《南京吏部验封清吏司主事谭性教授承德郎》：“棠阴遍 陈 汝 之间，尸祝在 黄 韩 之后。”参见“ 棠树 ”。

(3).《淮南子·览冥训》：“日入 落棠 。” 高诱 注：“ 落棠 ，山名，日所入也。”后因以“棠阴”指光阴。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“凡我僚旧，均哀共戚。怨天德之无厚，痛棠阴之不留。” 吕向 注：“言其光阴不復留也。”

鄱阳

(1).地名。 春秋 楚 番 邑， 秦 置 番县 ， 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ，在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ，取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》：“ 饶州 鄱阳县 ， 春秋 时为 楚 东境， 秦 为 番县 ，属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 鄱阳 暴謔，中酒而作。” 刘逵 注：“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》：“ 鄱阳 十日路断截， 庐山 百姓啼寒饿。”

(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗：“茫茫 彭 蠡 口，隐隐 鄱阳 岑。”

淹留

长期逗留;羁留

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

越人

(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故 尧 舜 之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋 苏洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帅 刘守光 又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”

(2). 战国 时名医 扁鹊 名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越人 见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸，於象箸之初。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“ 吴 客漫陈《豪士赋》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精 越人 术耶？”

骨肉

(1) 身体

骨肉归复于土。——《礼记》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至亲

亲生骨肉

骨肉关系

父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

乡园

家乡,家园

乡园多故。——明· 宗臣《报刘一丈书》

文艺

(1) 文学和艺术,有时指文学或表演艺术

文艺作品

文艺演出

(2) 指写作技巧

(3) 经术

文艺日进

天人际

见“ 天人之际 ”。

父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

相传

(1) 长期以来流传下来的

相传这事发生在北方

(2) 递相传授

优游

生活得十分闲适

优游的生活

卒岁

(1) 度过一年

聊以卒岁

(2) 全年

卒岁之收,不过亩四石

闾巷

小的街道,即里巷。泛指乡里民间

好是

(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”

(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”

(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”

(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”

皇人

(1).帝王的亲族。《穆天子传》卷五：“黄之池，其马歕沙，皇人威仪；黄之泽，其马歕玉，皇人寿穀。”

(2).道家称 泰壹氏 为皇人。 宋 罗泌 《路史·前纪三·泰壹氏》：“ 泰壹氏 ，是为皇人，开图挺纪，执大同之制，调大鸿之气，正神明之位者也。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之七：“应须絶巖内，委曲问皇人。”

(3).传说中的山名。《山海经·西山经》：“ 皇人之山 ，其上多金玉，其下多青雄黄。”

物役

《荀子·正名》：“故嚮万物之美而盛忧，兼万物之利而盛害……夫是之谓以己为物役矣。” 杨倞 注：“己为物之役使。”后谓为外界事物所役使为“物役”。《文选·谢瞻＜答灵运＞诗》：“独夜无物役，寝者亦云寧。” 张铣 注：“无物役，谓无事役己也。” 唐 羊士谔 《九月十日郡楼独酌》诗：“掾史当授衣，郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西轩行药念俊三病》诗：“物役穷年咀草木，归怀并日接宾僚。”

簪组

(1).冠簪和冠带。 唐 王维 《留别丘为》诗：“亲劳簪组送，欲趁鶯花还。”

(2).借指官宦。《旧五代史·唐书·庄宗纪四》：“伪宰相 郑珏 等一十一人，皆本朝簪组，儒苑品流。” 宋 苏轼 《寄刘孝叔》诗：“高踪已自杂渔钓，大隐何曾弃簪组。” 明 李东阳 《张侍御世用藏山水图歌》：“吾生早觉簪组累，十年邱壑成膏肓。”

谤书

(1).诽谤和攻讦他人的书函。《战国策·秦策二》：“ 魏文侯 令 乐羊 将，攻 中山 ，三年而拔之。 乐羊 反而语功。 文侯 示之谤书一篋。 乐羊 再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’” 唐 崔颢 《结定襄郡狱效陶体》诗：“谤书盈几案，文墨相填委。”

(2).指《史记》。《后汉书·蔡邕传》：“昔 武帝 不杀 司马迁 ，使作谤书，流於后世。” 李贤 注：“凡史官记事，善恶必书。谓 迁 所著《史记》，但是 汉 家不善之事，皆为谤也。” 宋 洪迈 《容斋随笔·谤书》：“ 司马迁 作《史记》，於《封禪书》中述 武帝 神仙、鬼灶、方士之事甚备，故 王允 谓之谤书。”

(3).泛称有直言指斥或毁谤内容的史传、小说等。 清 袁枚 《随园随笔＜后汉书＞误仿＜史记＞》：“且序酷吏必屡称天子以为能，未免露谤书之意。” 柯灵 《香雪海·题材问题一解》：“《水浒传》之后有《续水浒传》（《荡寇志》），也是用了同一题材，却干脆成了一部农民起义的谤书。”

朝市

早市。《周礼·地官·司市》：“朝市，朝时而市，商贾为主。”

(1).朝廷和市集。《左传·襄公十九年》：“妇人无刑，虽有刑，不在朝市。”《史记·张仪列传》：“臣闻争名者於朝，争利者于市，今 三川 、 周室 ，天下之朝市也。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“故先王之刑也，官师以成之，棘槐以断之，情讯以宽之，朝市以共之，矜哀以恤之。” 黄省曾 注：“《周礼·掌囚》：‘及刑杀，告刑于王，奉而适朝士，加明梏，以适市而刑杀之。’所谓朝市以共之也。”

(2).泛指名利之场。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“拥孤襟以毕岁，谢良价於朝市。” 宋 苏轼 《发广州》诗：“朝市日已远，此身良自如。” 元 刘时可 《春日田园杂兴》诗：“坐睡略无朝市梦，踏歌时有里閭游。”《封神演义》第 * 回：“曾做菜羹寒士，不去奔波朝市，宦情收起，打点林泉事。”

(3).指朝廷。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十二：“巖巖显朝市，帝者慎用才。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及离乱之后，朝市迁革，銓衡选举，非復曩者之亲。” 王利器 集解：“朝市，犹言朝廷。” 南朝 梁 沉约 《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。”

(4).泛指尘世。 唐 张祜 《金山寺》诗：“因悲在朝市，终日醉醺醺。” 宋 秦观 《和孙莘老游龙洞》：“更欲仗筇留顷刻，却疑朝市已千龄。” 明 何景明 《宿淇公方丈》诗：“明朝又朝市，回忆碧山岑。”

抚己

省察自己；自问。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》：“抚己有深怀，履运增慨然。” 元 柯丹邱 《荆钗记·奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，致有鼠雀之牙，抚己多惭，见公甚愧。”

浅昧

浅陋愚昧。 唐 戴叔伦 《抚州对事后》诗：“谤书喧朝市，抚己惭浅昧。” 明 张居正 《翰林院读书说》：“某等智识浅昧，未烛于理。”

世业

世代相传的事业

今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。——《资治通鉴》

大小礼

即《大戴礼》、《小戴礼》。 唐 戴叔伦 《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》诗：“世业大小《礼》，近通 颜 谢 诗。”参见“ 大小戴 ”。

颜谢

南朝 宋 诗人 颜延之 与 谢灵运 的并称。《宋书·颜延之传》：“ 延之 与 陈郡 谢灵运 俱以词彩齐名，自 潘岳 、 陆机 之后，文士莫及也， 江 左称 颜 谢 焉。” 唐 戴叔伦 《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》诗：“世业大小礼，近通 颜 谢 诗。”

领会

了解、认识事物并有所体会

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